第五十章 風水先生
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末赫赫有名摸金大師，人稱“張三鍊子”。
張三爺曾随左宗棠左大人，平定過新疆叛亂，立功不小，收兵後辭去軍中職務，專到陝西河南等地古墓摸金，平生所遇極是離奇，後來他一個人竟然戴了三枚摸金符，真正流傳至今的古符，隻此三枚而已，故此得了這麼一個綽号。
胡先生多曾聽他師傅提及，知道許多摸金校尉的勾當，但張三爺門人弟子衆多，摸金符并沒有傳到胡先生這裡，所以終生做不了摸金校尉。
胡先生說無苦寺裡的了塵長老，得過張三爺的親傳，是正宗的摸金校尉，不過如今他年事已高，早就金盆洗手，隻肯一心誦經禮佛，再不出山了。
但這長老或許知道其餘兩枚摸金符的下落，如果能去到無苦寺中參見了塵長老，應該可以從他口中得知另外兩位摸金校尉在何處勾當，運氣好的話，隻要能請到其中一位，世上還有什麼古墓大藏是找不到的？ 胡先生感念鹧鸪哨和陳瞎子的救命之恩，就傾其所知，都告訴給了這兩個人，鹧鸪哨這才确認了先前風聞的消息，那了塵長老果然曾經做過摸金校尉，打定了主意要去拜訪，于是和陳瞎子别過胡先生，飄然離去。
天下無不散之宴席，二人到得城外岔路，就要分頭行事。
陳瞎子對鹧鸪哨說：“送君千裡，終須一别。
兄弟你一切保重，他日江湖再會，不妨再到湖畔酒樓上拼個一醉方休。
” 鹧鸪哨也道：“陳兄謀求大舉，乃是領袖群雄的有為之身，不可常常以身涉險，務必珍重萬千。
”說罷二人拱手作别，各自上路。
陳瞎子自恃手裡有幅人皮地圖，又生性狂妄白大，也懶得去找什麼摸金校尉相助，回湘陰整頓停當了，便帶着先前選出的一衆手下出發。
不料這一去就栽了大跟頭，同去的手下兄弟全撂在了雲南遮龍山，他自己也廢了一雙招于，僥幸活了下來。
陳瞎子成了廢人，種種圖謀野心，頓時煙消雲散，自覺沒面目再回去見人，隐姓埋名流落各地，一藏就是幾十年。
常勝山裡的人都以為他死在雲南了，卸嶺盜衆群龍無首，沒過幾年，内部便四分五裂，就此徹底土崩瓦解了。
後面的事，陳瞎子都是道聽途說，知道得就不那麼詳細了。
自他去雲南之後不久，湘陰地區就鬧了場大瘟疫，月亮門紅姑娘染病而亡，她臨死也沒能再見到鹧鸪哨一面。
而鹧鸪哨則拜了塵長老為師，前去西夏黑水城，不料也遭遇不測身受重傷，又見故人零落，不是死了，便是下落不明，不由得心灰意冷，攜着舉族親眷，随一位美國神父遠赴海外，再沒回來。
Shirley楊聽了陳瞎子叙述當年盜墓的往事，隻覺得恍如夢幻，似乎我們的上兩代人之間淵源極深。
隻不過鹧鸪哨所留下的書信日記中，并沒有詳細描述瓶山盜墓的事迹，要不是從陳瞎子口中得知，恐怕就永遠埋沒了。
這使她更是相信冥冥中有命運的指引，又問我相不相信命運的安排。
我說這未必是什麼“命運”，倒鬥這行當從民國那時候就已經萎縮了，這手藝傳到咱們這，還剩下幾個人？這就叫“貓有貓道，狗有狗道，笨鴿子望邊兒飛”，倒鬥的手藝人平日裡接觸的圈子，自然離不開“風水、盜墓、古董”這些同業人士，自然是要紮堆兒的。
不過聽陳老爺子所講的這段事迹，真令我們大開眼界，今天才算明白搬山、卸嶺是如何倒鬥的，和摸金校尉的手段更是截然不同。
都說摸金為王，但是看搬山卸嶺的倒鬥手段五花八門，令人耳目新奇，絕不輸給摸金校尉。
陳瞎子歎道：“老夫如今也不好誇口了。
你看搬山卸嶺都衰落成什麼樣了？隻怕從此絕迹，而摸金校尉卻有中興之象，思之也是不無道理。
搬山卸嶺下手太狠，反倒不如摸金校尉以《易》為宗旨。
生生不息之道為《易》，古人誠不欺我，可惜當初老夫才智卓絕，唯獨沒悟出這個道理，現在明白了也晚了。
” 我忽然想起陳瞎子提到瓶山古墓中的銅人、銅鬼，似乎與我見過的銅龍，還有嵌在秦王照骨鏡上的銅魚皆是一路貨色，他先前曾說過，此物是與古時卦數有關，可當時未及深究，此刻念及此處，便請他指教。
陳瞎子說：“這些明器的出處來曆……老夫當初雖說也是學究天人、不讓孔孟，卻還真沒在此物上瞧出個子醜寅卯來。
說起是怎麼知道的，還是另有一段遭遇。
”
張三爺曾随左宗棠左大人，平定過新疆叛亂，立功不小，收兵後辭去軍中職務，專到陝西河南等地古墓摸金，平生所遇極是離奇，後來他一個人竟然戴了三枚摸金符，真正流傳至今的古符，隻此三枚而已，故此得了這麼一個綽号。
胡先生多曾聽他師傅提及，知道許多摸金校尉的勾當，但張三爺門人弟子衆多，摸金符并沒有傳到胡先生這裡，所以終生做不了摸金校尉。
胡先生說無苦寺裡的了塵長老，得過張三爺的親傳，是正宗的摸金校尉，不過如今他年事已高，早就金盆洗手，隻肯一心誦經禮佛，再不出山了。
但這長老或許知道其餘兩枚摸金符的下落，如果能去到無苦寺中參見了塵長老，應該可以從他口中得知另外兩位摸金校尉在何處勾當，運氣好的話，隻要能請到其中一位，世上還有什麼古墓大藏是找不到的？ 胡先生感念鹧鸪哨和陳瞎子的救命之恩，就傾其所知，都告訴給了這兩個人，鹧鸪哨這才确認了先前風聞的消息，那了塵長老果然曾經做過摸金校尉，打定了主意要去拜訪，于是和陳瞎子别過胡先生，飄然離去。
天下無不散之宴席，二人到得城外岔路，就要分頭行事。
陳瞎子對鹧鸪哨說：“送君千裡，終須一别。
兄弟你一切保重，他日江湖再會，不妨再到湖畔酒樓上拼個一醉方休。
” 鹧鸪哨也道：“陳兄謀求大舉，乃是領袖群雄的有為之身，不可常常以身涉險，務必珍重萬千。
”說罷二人拱手作别，各自上路。
陳瞎子自恃手裡有幅人皮地圖，又生性狂妄白大，也懶得去找什麼摸金校尉相助，回湘陰整頓停當了，便帶着先前選出的一衆手下出發。
不料這一去就栽了大跟頭，同去的手下兄弟全撂在了雲南遮龍山，他自己也廢了一雙招于，僥幸活了下來。
陳瞎子成了廢人，種種圖謀野心，頓時煙消雲散，自覺沒面目再回去見人，隐姓埋名流落各地，一藏就是幾十年。
常勝山裡的人都以為他死在雲南了，卸嶺盜衆群龍無首，沒過幾年，内部便四分五裂，就此徹底土崩瓦解了。
後面的事，陳瞎子都是道聽途說，知道得就不那麼詳細了。
自他去雲南之後不久，湘陰地區就鬧了場大瘟疫，月亮門紅姑娘染病而亡，她臨死也沒能再見到鹧鸪哨一面。
而鹧鸪哨則拜了塵長老為師，前去西夏黑水城，不料也遭遇不測身受重傷，又見故人零落，不是死了，便是下落不明，不由得心灰意冷，攜着舉族親眷，随一位美國神父遠赴海外，再沒回來。
Shirley楊聽了陳瞎子叙述當年盜墓的往事，隻覺得恍如夢幻，似乎我們的上兩代人之間淵源極深。
隻不過鹧鸪哨所留下的書信日記中，并沒有詳細描述瓶山盜墓的事迹，要不是從陳瞎子口中得知，恐怕就永遠埋沒了。
這使她更是相信冥冥中有命運的指引，又問我相不相信命運的安排。
我說這未必是什麼“命運”，倒鬥這行當從民國那時候就已經萎縮了，這手藝傳到咱們這，還剩下幾個人？這就叫“貓有貓道，狗有狗道，笨鴿子望邊兒飛”，倒鬥的手藝人平日裡接觸的圈子，自然離不開“風水、盜墓、古董”這些同業人士，自然是要紮堆兒的。
不過聽陳老爺子所講的這段事迹，真令我們大開眼界，今天才算明白搬山、卸嶺是如何倒鬥的，和摸金校尉的手段更是截然不同。
都說摸金為王，但是看搬山卸嶺的倒鬥手段五花八門，令人耳目新奇，絕不輸給摸金校尉。
陳瞎子歎道：“老夫如今也不好誇口了。
你看搬山卸嶺都衰落成什麼樣了？隻怕從此絕迹，而摸金校尉卻有中興之象，思之也是不無道理。
搬山卸嶺下手太狠，反倒不如摸金校尉以《易》為宗旨。
生生不息之道為《易》，古人誠不欺我，可惜當初老夫才智卓絕，唯獨沒悟出這個道理，現在明白了也晚了。
” 我忽然想起陳瞎子提到瓶山古墓中的銅人、銅鬼，似乎與我見過的銅龍，還有嵌在秦王照骨鏡上的銅魚皆是一路貨色，他先前曾說過，此物是與古時卦數有關，可當時未及深究，此刻念及此處，便請他指教。
陳瞎子說：“這些明器的出處來曆……老夫當初雖說也是學究天人、不讓孔孟，卻還真沒在此物上瞧出個子醜寅卯來。
說起是怎麼知道的，還是另有一段遭遇。
”