賭棋山莊詞話卷十
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已見于調下小注矣。
惟書舟填一叢花，而别本又作禦街行，按二調句法節拍俱同，但韻之平仄異耳。
然平仄兩協，詞中常有，如憶秦娥、滿江紅皆是，此則紅友議論之所未及矣。
又按近日尊前集傳本刻自汲古閣，子晉跋雲，得之閩中郭聖仆。
聖仆所最寶者一折角漢硯，因顔其居曰“漢硯齋”。
贈餘二書，茲編及翦绡集。
又贈餘二畫，一淡墨水仙，一秋林高岫，蓋其愛姬李陀奴、朱玉耶筆。
此有關吾閩掌故，談藝者所當甄綜也。
至謂此書出于顧氏，則子晉未見文定鈔本，但據梧芳自叙之言，不足怪也。
又按杜詞或是三聲互葉，禁字整字遠字皆韻。
趙師俠坦庵詞 詞綜凡例雲：“羅願鄂州小集詞附。
今檢小集，止水調歌頭一阕，即竹垞所選者。
”小集，康熙間歙程聖跂哲所刻，目錄稱是詞為歌，卷中又稱是詞為詩餘，互岐如是，歌之稱尤不可解。
聖跂在阮亭門下、著有蓉槎蠡說。
凡例又雲：趙師俠坦庵長短句一卷，而所選亦止谒金門一阕。
暇日偶讀坦庵詞，見其浣溪沙雲：“雪絮飄池點綠漪。
舞風遊漾燕交飛。
陰陰庭院日遲遲。
一縷水沉香散後，半瓯新茗味回時。
蕭閑萬事總忘機。
”所謂清絕滔滔者。
而谒金門阕反不見于集中，知名詞之散佚多矣。
坦庵詞凡八十餘，有訴衷情三首，題曰莆中酌獻白湖靈惠妃，則今祀典之天後也。
然其詞雲：“專掌握、雨暘權。
”則湄州在宋代祈晴禱雨，不獨恩在海舶矣。
坦庵在莆陽詠桃花有滿江紅，題壺山閣有柳梢青。
而鹿嗚宴填漢宮春雲，莆中舊傳盛事，六亞三魁。
此尤足資文獻之談助也。
坦庵，汴人。
雅集詞 仆近纂雅集詞，或疑其中多肮髒幽咽之章，且引竹垞之言曰，懼愉之言難工，愁苦之言易好。
昌黎亦善言詩矣，至于詞，或不然。
大都懼愉之辭工者十九，而言愁苦者，十一焉耳。
紫雲詞序餘謂情之悲樂，由于境之順逆，苟當其情，辭無不工，此非可強而緻，僞而為也。
且竹垞嘗曰：南風之詩，五子之歌，此長短句之所由昉。
水村琴趣序之二篇者，一樂一悲，其可謂虞舜知言，而五子為不足道乎。
況昌黎之說，即詞亦何莫不然。
昔範希文在塞下，嘗填漁家傲，有“将軍白發征夫淚”句。
歐陽六一議為窮塞主。
及後送人守邊，乃特矯之曰“玉杯遙獻南山壽。
”然論者謂範公真得東山詩人之意，而六一辭氣涉誇，感人巳淺，是真善于品藻矣。
夫詞多發于臨遠送歸，故不勝其纏綿恻悱。
即當歌對酒，而樂極哀來，扪心渺渺，閣淚盈盈，其情最真，其體亦最正矣。
他如詠物而必多寄托，懷古則别有流連，歌者有懷，勞人思息，安能盡如郊祀之矜莊，铙吹之揚厲哉。
且宋人多稱壽之詞，喜悅諒無過此。
然魏華父專工斯作，至今日則徒供覆瓿，何也，其情不屬也。
蓋文字之能留于天地間者，皆有精神以貫之。
精神之淺深，而聲名之久暫因之。
鞶悅為工，吾知其無與于斯道矣。
善乎竹垞之言曰：詩所難言者，委曲倚之于聲，其辭愈微，而其旨益遠。
善言詞者假閨房兒女子之言，通之于離騷變雅之義，此尤不得志于時者所宜寄情焉耳。
餘餬口四方，多與筝人酒徒相狎，情見夫詞，後之覽者且以為快意之作。
而孰知短衣塵垢，栖栖北風雨雪之間，其羁愁潦倒未有甚于今日者耶。
紅鹽詞序嗟乎，此即餘之纂詞意也，而奚暇較量于歡愉愁苦之間哉。
詞律失檢 詞律目錄載小重山又一體，入聲韻，而卷中失登。
茲采周公謹浩然齋雅談中一阕，以備參考。
“鼓報黃昏禽影歇。
單衣猶未試，覺寒怯。
塵生錦瑟可曾閱。
人去也，閑過好時節。
對景複愁絕。
東風吹不散，鬓邊雪。
些兒心事對誰說。
眠不得，一枕杏花月。
”雅談又載四明周子寬容作“謝了梅花恨不禁。
小樓羞獨倚，暮雲平。
夕陽微放柳梢明。
東風冷，眉岫翠寒生。
無限遠山青。
重重遮不斷、舊離情。
傷春還上去年心。
怎禁得，時節又燒燈。
”據此則上片首句第五字，下片四句第一字，俱可用仄。
子寬詞，竹垞不及選，蓋公謹所著書，竹垞時未出人間，絕妙好詞費卻如許苦求而後得也。
見何義門讀書敏求記跋又按王衍甘州曲“可惜許、淪落在風塵”，詞律脫許字，誤作七字句。
溫庭筠酒泉子“玉钗斜篸雲鬟重”，詞律誤重作髻。
“裙上镂金雙鳳”本六字句，與韋莊“曙色東方才動”同，詞律誤镂金作金縷，又脫雙字，遂定為四十字體。
又顧敻“海燕蘭堂春又至”，至字與上意字下淚字韻，詞律誤作去，且注之曰，去字借葉。
賀鑄太平時“樓角雲開風卷幕”，詞律誤樓作桉，且注其旁曰，可平。
此類皆失檢者。
紅友披榛斬棘，誠為有功詞苑。
而時亦主張太過，
惟書舟填一叢花，而别本又作禦街行，按二調句法節拍俱同，但韻之平仄異耳。
然平仄兩協，詞中常有，如憶秦娥、滿江紅皆是，此則紅友議論之所未及矣。
又按近日尊前集傳本刻自汲古閣，子晉跋雲，得之閩中郭聖仆。
聖仆所最寶者一折角漢硯，因顔其居曰“漢硯齋”。
贈餘二書，茲編及翦绡集。
又贈餘二畫，一淡墨水仙，一秋林高岫，蓋其愛姬李陀奴、朱玉耶筆。
此有關吾閩掌故，談藝者所當甄綜也。
至謂此書出于顧氏，則子晉未見文定鈔本，但據梧芳自叙之言，不足怪也。
又按杜詞或是三聲互葉，禁字整字遠字皆韻。
趙師俠坦庵詞 詞綜凡例雲：“羅願鄂州小集詞附。
今檢小集，止水調歌頭一阕，即竹垞所選者。
”小集，康熙間歙程聖跂哲所刻，目錄稱是詞為歌，卷中又稱是詞為詩餘，互岐如是，歌之稱尤不可解。
聖跂在阮亭門下、著有蓉槎蠡說。
凡例又雲：趙師俠坦庵長短句一卷，而所選亦止谒金門一阕。
暇日偶讀坦庵詞，見其浣溪沙雲：“雪絮飄池點綠漪。
舞風遊漾燕交飛。
陰陰庭院日遲遲。
一縷水沉香散後，半瓯新茗味回時。
蕭閑萬事總忘機。
”所謂清絕滔滔者。
而谒金門阕反不見于集中，知名詞之散佚多矣。
坦庵詞凡八十餘，有訴衷情三首，題曰莆中酌獻白湖靈惠妃，則今祀典之天後也。
然其詞雲：“專掌握、雨暘權。
”則湄州在宋代祈晴禱雨，不獨恩在海舶矣。
坦庵在莆陽詠桃花有滿江紅，題壺山閣有柳梢青。
而鹿嗚宴填漢宮春雲，莆中舊傳盛事，六亞三魁。
此尤足資文獻之談助也。
坦庵，汴人。
雅集詞 仆近纂雅集詞，或疑其中多肮髒幽咽之章，且引竹垞之言曰，懼愉之言難工，愁苦之言易好。
昌黎亦善言詩矣，至于詞，或不然。
大都懼愉之辭工者十九，而言愁苦者，十一焉耳。
紫雲詞序餘謂情之悲樂，由于境之順逆，苟當其情，辭無不工，此非可強而緻，僞而為也。
且竹垞嘗曰：南風之詩，五子之歌，此長短句之所由昉。
水村琴趣序之二篇者，一樂一悲，其可謂虞舜知言，而五子為不足道乎。
況昌黎之說，即詞亦何莫不然。
昔範希文在塞下，嘗填漁家傲，有“将軍白發征夫淚”句。
歐陽六一議為窮塞主。
及後送人守邊，乃特矯之曰“玉杯遙獻南山壽。
”然論者謂範公真得東山詩人之意，而六一辭氣涉誇，感人巳淺，是真善于品藻矣。
夫詞多發于臨遠送歸，故不勝其纏綿恻悱。
即當歌對酒，而樂極哀來，扪心渺渺，閣淚盈盈，其情最真，其體亦最正矣。
他如詠物而必多寄托，懷古則别有流連，歌者有懷，勞人思息，安能盡如郊祀之矜莊，铙吹之揚厲哉。
且宋人多稱壽之詞，喜悅諒無過此。
然魏華父專工斯作，至今日則徒供覆瓿，何也，其情不屬也。
蓋文字之能留于天地間者，皆有精神以貫之。
精神之淺深，而聲名之久暫因之。
鞶悅為工，吾知其無與于斯道矣。
善乎竹垞之言曰：詩所難言者，委曲倚之于聲，其辭愈微，而其旨益遠。
善言詞者假閨房兒女子之言，通之于離騷變雅之義，此尤不得志于時者所宜寄情焉耳。
餘餬口四方，多與筝人酒徒相狎，情見夫詞，後之覽者且以為快意之作。
而孰知短衣塵垢，栖栖北風雨雪之間，其羁愁潦倒未有甚于今日者耶。
紅鹽詞序嗟乎，此即餘之纂詞意也，而奚暇較量于歡愉愁苦之間哉。
詞律失檢 詞律目錄載小重山又一體，入聲韻，而卷中失登。
茲采周公謹浩然齋雅談中一阕，以備參考。
“鼓報黃昏禽影歇。
單衣猶未試，覺寒怯。
塵生錦瑟可曾閱。
人去也，閑過好時節。
對景複愁絕。
東風吹不散，鬓邊雪。
些兒心事對誰說。
眠不得，一枕杏花月。
”雅談又載四明周子寬容作“謝了梅花恨不禁。
小樓羞獨倚，暮雲平。
夕陽微放柳梢明。
東風冷，眉岫翠寒生。
無限遠山青。
重重遮不斷、舊離情。
傷春還上去年心。
怎禁得，時節又燒燈。
”據此則上片首句第五字，下片四句第一字，俱可用仄。
子寬詞，竹垞不及選，蓋公謹所著書，竹垞時未出人間，絕妙好詞費卻如許苦求而後得也。
見何義門讀書敏求記跋又按王衍甘州曲“可惜許、淪落在風塵”，詞律脫許字，誤作七字句。
溫庭筠酒泉子“玉钗斜篸雲鬟重”，詞律誤重作髻。
“裙上镂金雙鳳”本六字句，與韋莊“曙色東方才動”同，詞律誤镂金作金縷，又脫雙字，遂定為四十字體。
又顧敻“海燕蘭堂春又至”，至字與上意字下淚字韻，詞律誤作去，且注之曰，去字借葉。
賀鑄太平時“樓角雲開風卷幕”，詞律誤樓作桉，且注其旁曰，可平。
此類皆失檢者。
紅友披榛斬棘，誠為有功詞苑。
而時亦主張太過，