從政類
關燈
小
中
大
官。
做官的人如果利欲熏心，便是有官位的乞丐。
四三一、 [原文] 無功而食，雀鼠是已；肆害而食，虎狼是已。
[譯文] 無功于民而食俸祿就像老鼠、麻雀一樣；殘害百姓而食俸祿，則是兇猛的虎狼。
四三二、 [原文] 毋矜清而傲濁，毋慎大而忽小，毋勤始而怠終。
[譯文] 不要孤芳自賞，不可隻謹慎大事而忽略小事，做事不要有始無終。
四三三、 [原文] 勤能補拙，儉以養廉。
[譯文] 勤勞彌補拙劣，勤儉可以培養廉潔。
四三四、 [原文] 居官廉，人以為百姓受福，予以為錫福于子孫者不淺也， 曾見有約己裕民者，後代不昌大耶； 居官濁，人以為百姓受害，予以為贻害于子孫者不淺也， 曾見有瘠衆肥家者，曆世得久長耶？ [譯文] 做官的人清廉，别人都覺得百姓有福，但我認為他的子孫受福最多，可曾見過對待自己儉約的人而厚待百姓的官，他的後代有不昌盛的嗎？做官不清廉的人，人以為百姓受害，但我認為他的子孫受害更多，可曾見過壓榨百姓而厚待自家的人，他的後代能長久嗎？ 四三五、 [原文] 以林臯安樂懶散心做官，未有不荒怠者； 以在家治生營産心做官，未有不貪鄙者。
[譯文] 以安逸享樂的心做官，政事沒有不荒廢的。
以自家經營産業的心做官，沒有不貪婪的。
四三六、 [原文] 念念用之君民，則為吉士； 念念用之套數，則為俗吏； 念念用之身家，則為賊臣。
[譯文] 以國家和百姓的利益為重的人則為吉祥的人，凡事作表面功夫的是俗吏，隻追求自身利益的人便是賊吏。
四三七、 [原文] 古之從仕者養人，今之從仕者養己。
古之居官也，在下民身上做工夫； 今之居官也，在上官眼底做工夫。
[譯文] 古代做官的人撫恤百姓，現在做官的人則關心自己。
古代做官的人在百姓身上下功夫，現在做官的人則在上司眼皮底下做功夫。
四三八、 [原文] 在家者不知有官，方能守分； 在官者不知有家，方能盡分。
[譯文] 在家的人不知道有官，才能守本分；做官的人忘卻自己有家，才能盡其本分。
四三九、 [原文] 君子當官任職，不計難易，而志在濟人，故動辄成功； 小人苟祿營私，隻任便安，而意在利己，故動多敗事。
[譯文] 君子做官不計較事情的難易，其志在于幫助百姓，所以經常成功；小人則貪圖私利，隻做容易的事，目的隻是為己謀利，所以往往身敗名裂。
四四十、 [原文] 職業是當然底，每日做他不盡，莫要認作假； 權勢是偶然底，有日還他主者，莫要認作真。
[譯文] 職務是應盡的，每天做不完，要認真不要以為是假的；權勢是偶然的，有朝一日會失去，所以不要把權勢太當真。
四四一、 [原文] 一切人為惡，猶可言也，惟讀書人不可為惡，讀書人為惡，更無教化之人矣； 一切人犯法，猶可言也，惟做官人不可犯法，做官人犯法，更無禁治之人矣。
[譯文] 其他人做壞事都情有可原，隻有讀書人不能做惡，否則沒有可以教化百姓的人。
百姓犯法還說得過去，惟獨做官的人不能犯法，否則便沒有可以執法治世的人。
四四二、 [原文] 士大夫濟人利物，宜居其實，不宜居其名，居其名則德損； 士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，有其語則毀來。
[譯文] 士大夫救助接濟别人，應該落在實處，而不應追求名聲，追求名聲就會損害道德；士大夫憂國事一愛一百姓，應該發諸真心，而不應滿口空談，滿口空談，就會招來毀謗。
四四三、 [原文] 以處一女之自一愛一者一愛一身，以嚴父之教子者教士。
執法如山，守身如玉，一愛一民如子，去蠹如仇。
[譯文] 像處一女自一愛一那樣一愛一惜自身的名節，像嚴父教子那樣教誨後生的品學。
執行法令，像山脈那樣毫不動搖；保持節一操一，像美玉那樣潔白無瑕；一愛一護百姓，像對親生兒子般盡心；鏟除一奸一
做官的人如果利欲熏心，便是有官位的乞丐。
四三一、 [原文] 無功而食，雀鼠是已；肆害而食，虎狼是已。
[譯文] 無功于民而食俸祿就像老鼠、麻雀一樣；殘害百姓而食俸祿，則是兇猛的虎狼。
四三二、 [原文] 毋矜清而傲濁，毋慎大而忽小，毋勤始而怠終。
[譯文] 不要孤芳自賞，不可隻謹慎大事而忽略小事，做事不要有始無終。
四三三、 [原文] 勤能補拙，儉以養廉。
[譯文] 勤勞彌補拙劣，勤儉可以培養廉潔。
四三四、 [原文] 居官廉，人以為百姓受福，予以為錫福于子孫者不淺也， 曾見有約己裕民者，後代不昌大耶； 居官濁，人以為百姓受害，予以為贻害于子孫者不淺也， 曾見有瘠衆肥家者，曆世得久長耶？ [譯文] 做官的人清廉，别人都覺得百姓有福，但我認為他的子孫受福最多，可曾見過對待自己儉約的人而厚待百姓的官，他的後代有不昌盛的嗎？做官不清廉的人，人以為百姓受害，但我認為他的子孫受害更多，可曾見過壓榨百姓而厚待自家的人，他的後代能長久嗎？ 四三五、 [原文] 以林臯安樂懶散心做官，未有不荒怠者； 以在家治生營産心做官，未有不貪鄙者。
[譯文] 以安逸享樂的心做官，政事沒有不荒廢的。
以自家經營産業的心做官，沒有不貪婪的。
四三六、 [原文] 念念用之君民，則為吉士； 念念用之套數，則為俗吏； 念念用之身家，則為賊臣。
[譯文] 以國家和百姓的利益為重的人則為吉祥的人，凡事作表面功夫的是俗吏，隻追求自身利益的人便是賊吏。
四三七、 [原文] 古之從仕者養人，今之從仕者養己。
古之居官也，在下民身上做工夫； 今之居官也，在上官眼底做工夫。
[譯文] 古代做官的人撫恤百姓，現在做官的人則關心自己。
古代做官的人在百姓身上下功夫，現在做官的人則在上司眼皮底下做功夫。
四三八、 [原文] 在家者不知有官，方能守分； 在官者不知有家，方能盡分。
[譯文] 在家的人不知道有官，才能守本分；做官的人忘卻自己有家，才能盡其本分。
四三九、 [原文] 君子當官任職，不計難易，而志在濟人，故動辄成功； 小人苟祿營私，隻任便安，而意在利己，故動多敗事。
[譯文] 君子做官不計較事情的難易，其志在于幫助百姓，所以經常成功；小人則貪圖私利，隻做容易的事，目的隻是為己謀利，所以往往身敗名裂。
四四十、 [原文] 職業是當然底，每日做他不盡，莫要認作假； 權勢是偶然底，有日還他主者，莫要認作真。
[譯文] 職務是應盡的，每天做不完，要認真不要以為是假的；權勢是偶然的，有朝一日會失去，所以不要把權勢太當真。
四四一、 [原文] 一切人為惡，猶可言也，惟讀書人不可為惡，讀書人為惡，更無教化之人矣； 一切人犯法，猶可言也，惟做官人不可犯法，做官人犯法，更無禁治之人矣。
[譯文] 其他人做壞事都情有可原，隻有讀書人不能做惡，否則沒有可以教化百姓的人。
百姓犯法還說得過去，惟獨做官的人不能犯法，否則便沒有可以執法治世的人。
四四二、 [原文] 士大夫濟人利物，宜居其實，不宜居其名，居其名則德損； 士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，有其語則毀來。
[譯文] 士大夫救助接濟别人，應該落在實處，而不應追求名聲，追求名聲就會損害道德；士大夫憂國事一愛一百姓，應該發諸真心，而不應滿口空談，滿口空談，就會招來毀謗。
四四三、 [原文] 以處一女之自一愛一者一愛一身，以嚴父之教子者教士。
執法如山，守身如玉，一愛一民如子，去蠹如仇。
[譯文] 像處一女自一愛一那樣一愛一惜自身的名節，像嚴父教子那樣教誨後生的品學。
執行法令，像山脈那樣毫不動搖；保持節一操一，像美玉那樣潔白無瑕；一愛一護百姓，像對親生兒子般盡心；鏟除一奸一