接物類
關燈
小
中
大
可放任，應用逆悖法遏制它，其方法關鍵在于忍讓；對世人的一性一情不可違背，應用順應法調和它，其方法關鍵在于寬恕。
三六二、 [原文] 仇莫深于不體人之私，而又苦之； 禍莫大于不諱人之短，而又讦之。
[譯文] 不體諒别人的隐私，并且困擾他，往往形成深仇大恨；不避忌别人的短處，而且攻擊他，常常釀成巨災大禍。
三六三、 [原文] 辱人以不堪必反辱，傷人以已甚必反傷。
[譯文] 羞辱别人，到了不堪忍受的地步，物極必反，定使自身反受污辱；傷害他人，到了超過極限的程度，激怒對方，定會自己反遭傷害。
三六一四、 [原文] 處富貴之時，要知貧賤的痛癢； 值少壯之日，須念衰老的辛酸； [譯文] 處在豪富高貴的時候，應了解貧窮卑賤的生活痛苦；處于年輕力壯的光景，應思念年老體弱的悲愁辛酸。
三六五、 [原文] 入安樂之場，當體患難人景況； 居旁觀之地，要諒局内人苦心。
[譯文] 出入于安樂場所，應當體會人在患難中的景況；處于一個旁觀者的地位，務必體諒當事者的苦衷。
三六六、 [原文] 臨事須替别人想，論人先将自己想。
[譯文] 遇到事情應先替别人着想，議論别人時要先想想自己。
三六七、 [原文] 欲勝人者先自勝，欲論人者先自論，欲知人者先自知。
[譯文] 要想戰勝别人，先要戰勝自己；想要議論别人，先想一想自己；想要了解别人，先要了解自己。
三六八、 [原文] 待人三自反，處世兩如何。
[譯文] 待人須不斷反省自己，處世要仔細思量。
三六九、 [原文] 待富貴人，不難有禮而難有體； 待貧賤人，不難有恩而難有禮。
[譯文] 對待富貴的人，做到有禮并不難，難在是否得體。
對待貧賤的人，做到有恩不難，難在是否有禮。
三七十、 [原文] 對愁人勿樂，對哭人勿笑，對失意人勿矜。
[譯文] 對憂愁的人不要顯露快樂，對傷心的人不要展現笑容，對失意的人不要表現矜持。
三七一、 [原文] 見人背語，勿傾耳竊一聽； 入人之室，勿側目旁觀； 到人案頭，勿信手亂翻。
[譯文] 看着有人背着說話，不要去偷一聽；到别人房内，不要東張西望；在别人書桌前，不要随便亂翻。
三七二、 [原文] 不蹈無人之室，不入有事之門，不處藏物之所。
[譯文] 不進沒人的房間，不到有是非的地方，不在貯藏物品的地方停留。
三七三、 [原文] 俗語近于市，纖語近于娼，诨語近于優。
[譯文] 低俗的言語像市場人所說，挑一逗的語言像娼門的人所說，嬉笑的言語像唱戲的人所說。
三七四、 [原文] 聞君子議論如啜苦茗，森嚴之後，甘芳溢頰； 聞小人言語如嚼糖霜，爽美之後，寒冰凝胸。
[譯文] 聽君子的議論像喝苦茶，苦澀之後，必覺甘美。
聽到小人谄媚的言語像吃糖一樣，甘甜過後，便覺寒冷充塞胸中。
三七五、 [原文] 凡為外所勝者，皆内不足； 凡為邪所奪者，皆正不足。
[譯文] 凡以外在美貌取勝，内心均有不足。
凡被一奸一邪所占有的，皆無光明正大可言。
三七六、 [原文] 存乎天者，于我無與也；窮通得喪，吾聽之而已； 存乎我者，于人無與也；毀譽是非，吾置之而已。
[譯文] 由上天掌握的命運，我無法參與決定，窮困通達或得失，一切順其自然。
我自己能掌握的事情，他人沒法決定，譽辱是非，一切随它而去。
三七七、 [原文] 小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。
[譯文] 小人喜歡聽到君子的過錯，君子則恥于聽到小人所做的壞事。
三七八、 [原文] 慕人善者，勿問其所以善，恐拟議之念生，而效法之念微矣； 濟人窮者，勿問其所以窮，恐憎惡之心生，而恻隐之心泯矣。
[譯文] 羨慕他人的善行，不要問他何以為善，恐怕自己有非分的想法，而效法為善的念頭消失。
救濟貧困，不要問他何以貧困，恐怕厭惡感産生而同情心泯滅。
三七九、 [原文] 時窮勢蹙之人，當原其初心； 功成名立之士，當觀其末路。
[譯文] 處于窮困無勢地位的人，應當探究他的本心；功成名就之士，應當觀看他的結局。
三八十、 [原文] 蹤多曆亂，定有必不得已之私； 言到支離，才是無可奈何之處。
[譯文] 經曆許多挫折，一定有迫不得已的隐衷；話未說完而無法說下去，才是無可奈何之處。
三八一、 [原文] 惠不在大，在乎當厄；怨不在多，在乎傷心。
[譯文] 恩惠不在于大小，而在于受恩者當時身處危境；怨恨不在多少，而在于是否傷心。
三八二、 [原文] 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。
[譯文] 不要因為小小的過節而疏遠親友，不要因為新近的怨恨而報怨舊時的恩情。
三八三、 [原文] 兩惠無不釋之怨，兩求無不合之交，兩怒無不成之禍。
[譯文] 兩人都對對方施以恩惠，沒有不可消釋的怨恨，兩人都求全沒有不能和好的友情，兩人都發怒沒有釀不成的禍患。
三八四、 [原文] 古之名望相近則相得，今之名望相近則相妒。
[譯文] 古時候名望相當的人能相處融洽，現今名望相當的人則相互妒忌。
三六二、 [原文] 仇莫深于不體人之私，而又苦之； 禍莫大于不諱人之短，而又讦之。
[譯文] 不體諒别人的隐私，并且困擾他，往往形成深仇大恨；不避忌别人的短處，而且攻擊他，常常釀成巨災大禍。
三六三、 [原文] 辱人以不堪必反辱，傷人以已甚必反傷。
[譯文] 羞辱别人，到了不堪忍受的地步，物極必反，定使自身反受污辱；傷害他人，到了超過極限的程度，激怒對方，定會自己反遭傷害。
三六一四、 [原文] 處富貴之時，要知貧賤的痛癢； 值少壯之日，須念衰老的辛酸； [譯文] 處在豪富高貴的時候，應了解貧窮卑賤的生活痛苦；處于年輕力壯的光景，應思念年老體弱的悲愁辛酸。
三六五、 [原文] 入安樂之場，當體患難人景況； 居旁觀之地，要諒局内人苦心。
[譯文] 出入于安樂場所，應當體會人在患難中的景況；處于一個旁觀者的地位，務必體諒當事者的苦衷。
三六六、 [原文] 臨事須替别人想，論人先将自己想。
[譯文] 遇到事情應先替别人着想，議論别人時要先想想自己。
三六七、 [原文] 欲勝人者先自勝，欲論人者先自論，欲知人者先自知。
[譯文] 要想戰勝别人，先要戰勝自己；想要議論别人，先想一想自己；想要了解别人，先要了解自己。
三六八、 [原文] 待人三自反，處世兩如何。
[譯文] 待人須不斷反省自己，處世要仔細思量。
三六九、 [原文] 待富貴人，不難有禮而難有體； 待貧賤人，不難有恩而難有禮。
[譯文] 對待富貴的人，做到有禮并不難，難在是否得體。
對待貧賤的人，做到有恩不難，難在是否有禮。
三七十、 [原文] 對愁人勿樂，對哭人勿笑，對失意人勿矜。
[譯文] 對憂愁的人不要顯露快樂，對傷心的人不要展現笑容，對失意的人不要表現矜持。
三七一、 [原文] 見人背語，勿傾耳竊一聽； 入人之室，勿側目旁觀； 到人案頭，勿信手亂翻。
[譯文] 看着有人背着說話，不要去偷一聽；到别人房内，不要東張西望；在别人書桌前，不要随便亂翻。
三七二、 [原文] 不蹈無人之室，不入有事之門，不處藏物之所。
[譯文] 不進沒人的房間，不到有是非的地方，不在貯藏物品的地方停留。
三七三、 [原文] 俗語近于市，纖語近于娼，诨語近于優。
[譯文] 低俗的言語像市場人所說，挑一逗的語言像娼門的人所說，嬉笑的言語像唱戲的人所說。
三七四、 [原文] 聞君子議論如啜苦茗，森嚴之後，甘芳溢頰； 聞小人言語如嚼糖霜，爽美之後，寒冰凝胸。
[譯文] 聽君子的議論像喝苦茶，苦澀之後，必覺甘美。
聽到小人谄媚的言語像吃糖一樣，甘甜過後，便覺寒冷充塞胸中。
三七五、 [原文] 凡為外所勝者，皆内不足； 凡為邪所奪者，皆正不足。
[譯文] 凡以外在美貌取勝，内心均有不足。
凡被一奸一邪所占有的，皆無光明正大可言。
三七六、 [原文] 存乎天者，于我無與也；窮通得喪，吾聽之而已； 存乎我者，于人無與也；毀譽是非，吾置之而已。
[譯文] 由上天掌握的命運，我無法參與決定，窮困通達或得失，一切順其自然。
我自己能掌握的事情，他人沒法決定，譽辱是非，一切随它而去。
三七七、 [原文] 小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。
[譯文] 小人喜歡聽到君子的過錯，君子則恥于聽到小人所做的壞事。
三七八、 [原文] 慕人善者，勿問其所以善，恐拟議之念生，而效法之念微矣； 濟人窮者，勿問其所以窮，恐憎惡之心生，而恻隐之心泯矣。
[譯文] 羨慕他人的善行，不要問他何以為善，恐怕自己有非分的想法，而效法為善的念頭消失。
救濟貧困，不要問他何以貧困，恐怕厭惡感産生而同情心泯滅。
三七九、 [原文] 時窮勢蹙之人，當原其初心； 功成名立之士，當觀其末路。
[譯文] 處于窮困無勢地位的人，應當探究他的本心；功成名就之士，應當觀看他的結局。
三八十、 [原文] 蹤多曆亂，定有必不得已之私； 言到支離，才是無可奈何之處。
[譯文] 經曆許多挫折，一定有迫不得已的隐衷；話未說完而無法說下去，才是無可奈何之處。
三八一、 [原文] 惠不在大，在乎當厄；怨不在多，在乎傷心。
[譯文] 恩惠不在于大小，而在于受恩者當時身處危境；怨恨不在多少，而在于是否傷心。
三八二、 [原文] 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。
[譯文] 不要因為小小的過節而疏遠親友，不要因為新近的怨恨而報怨舊時的恩情。
三八三、 [原文] 兩惠無不釋之怨，兩求無不合之交，兩怒無不成之禍。
[譯文] 兩人都對對方施以恩惠，沒有不可消釋的怨恨，兩人都求全沒有不能和好的友情，兩人都發怒沒有釀不成的禍患。
三八四、 [原文] 古之名望相近則相得，今之名望相近則相妒。
[譯文] 古時候名望相當的人能相處融洽，現今名望相當的人則相互妒忌。