● 卷十
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之，則盡舉其符印文書藏去。
尋又得之，父意其竊取，诘責，對曰：&ldquo非竊也，不知又何從來耳。
&rdquo其父怒，破其符印，焚其文書。
有頃，符印、文書複具。
父乃知其有異，不複禁其所為。
路能作太陽丹，置蒸餅面果粒于掌，望太陽噓呵，揉而成丹，其色微紅，以授病者，服之良愈。
崇觀間，有宮婢病狂邪，如有所憑。
召路入禁中，令作丹而不能成。
左右嘩曰：&ldquo不曾帶得廂王家藥料來耳。
&rdquo蓋京師廂王家賣胭脂也。
路曰：&ldquo适被召，迫促而來，神氣不定，故丹不成，乞賜盥漱再造。
&rdquo有旨賜之，已而成丹，以授病者，下咽而愈。
路之捕治鬼物，其術甚神，人多能言之。
其子孫嘗為人言，其得術之初如此。
裡中有富家翁，喜啖鼈，其家厮役争求供之。
一日，有莊氓饋巨鼈，翁喜，亟付之庖。
庖人解其甲，則見肉理盤旋，與常鼈殊不類，亟以告翁。
呼饋者诘之，對曰：&ldquo前三日過溪上，見一蛇于草間吐吞涎沫，蟠縮不動。
後再過此，不複見蛇，而鼈殆蛇之變，尚新甲，雖鼈而身尚蛇也。
&rdquo翁自是不複食鼈。
又《道士傳》得一言，兒時捕魚溪中，嘗獲一鳜，而尾有二足，細視之，則老蟆也，由是知老蟆亦能變而為魚。
今思老蟆與鳜魚之形亦相肖，世常言蛇化為龍，不知亦有化鼈者。
經雲雀化為蛤，而不知蟆或變為魚也。
禅僧問話，語幾于俳。
嘗記一禅寺，每主僧開嘗，辄為一伶官所窘。
後遇易僧，必先緻賂，乃始委折聽服。
蓋旁觀者以其人之應酬，蔔主僧之能否也。
他日又易僧，左右複以為請，僧曰：&ldquo是何能為，至則語我。
&rdquo明日果來，僧望見之，遽曰：&ldquo衣冠濟濟，儀貌锵锵，彼何人斯？&rdquo其人已恥為僧發其故習，乃袖出一白石，問曰：&ldquo請獻藥石。
&rdquo僧應曰：&ldquo吾年耄矣，齒牙動搖，不能進是，煩賢細抹将來。
&rdquo觀者大笑，其人愧服。
又一僧本屠家子，既為僧，頗以禅學自負，家欲折之，伺其升堂，教其徒往問曰：&ldquo賣肉床頭也有禅。
&rdquo其僧就答雲：&ldquo精底斫二斤來。
&rdquo問者初未授教下句，倉猝無言，乃笑謂僧曰：&ldquo汝欲吃耶？&rdquo聞者絕倒。
舍法之後，諸州解額多未複其舊，廬陵解六十八名。
至紹興癸酉，其數亦未足。
時鄭少卿作肅為守，既拆号書榜畢，謂諸考官曰：&ldquo解額未盡複，諸公尚有試卷可取者否？&rdquo曰：&ldquo有。
&rdquo遂令再取一名以足其數。
諸試官因将所留卷擇之，添取一名，乃劉廷隽，廷隽遂擢第。
維揚有石塔院者，特以塔之制作精妙得名。
龍德幸維揚時，嘗欲往觀，先遣人排辦供奉，諸珰環視之，歎賞曰：&ldquo京師無此制作。
&rdquo有一僧從旁厲聲曰：&ldquo何不取充花石綱。
&rdquo衆愕然，龍德尋聞之，遂罷幸。
朱腼，本一巨商，與其父殺人抵罪，以賄得免死。
因遁迹入京師，交結童、蔡，援引得官，以至通顯。
欲假事歸以報複仇怨，先搜奇石異卉以獻。
探知上意，因說曰：&ldquo東南富有此物，可訪求。
&rdquo受旨而出，即以禦前供奉為名，多破官舟，強占民船，往來商販于淮浙間。
凡官吏、居民舊有睚眦之怨者，無不生事害之，或以藏匿花石破家。
越州有一大姓家有數石，腼求之不得，即遣兵卒徹其屋廬而取之。
惠山有柏數株在人家墳墓畔，腼令掘之，欲盡其根，遂及棺椁。
若是之類不可勝數。
故陳朝老以謂，東南之人，欲食其肉。
蔡京諸孫生長膏粱，不知稼穑。
一日，京戲問之曰：&ldquo汝曹日啖飯，試為我言米從何處出。
&rdquo其一人遽對曰：&ldquo從臼子裡出。
&rdquo京大笑。
其一從旁應曰：&ldquo不是，我見在席子裡出。
&rdquo蓋京師運米，以席囊盛之故雲。
陳忠肅公在宣政間，嘗大書杜少陵《哀江頭》一詩，人莫有知其意者。
蓋公明于數學，逆知國家靖康之變，而不欲言之爾。
王覆道安中初學東坡書，後仕于崇觀，宣政間，頗更少習。
南渡以來，複還其舊。
尋又得之，父意其竊取，诘責，對曰：&ldquo非竊也，不知又何從來耳。
&rdquo其父怒，破其符印，焚其文書。
有頃，符印、文書複具。
父乃知其有異，不複禁其所為。
路能作太陽丹，置蒸餅面果粒于掌，望太陽噓呵，揉而成丹，其色微紅，以授病者，服之良愈。
崇觀間，有宮婢病狂邪，如有所憑。
召路入禁中，令作丹而不能成。
左右嘩曰：&ldquo不曾帶得廂王家藥料來耳。
&rdquo蓋京師廂王家賣胭脂也。
路曰：&ldquo适被召，迫促而來，神氣不定，故丹不成，乞賜盥漱再造。
&rdquo有旨賜之，已而成丹，以授病者，下咽而愈。
路之捕治鬼物，其術甚神，人多能言之。
其子孫嘗為人言，其得術之初如此。
裡中有富家翁，喜啖鼈，其家厮役争求供之。
一日，有莊氓饋巨鼈，翁喜，亟付之庖。
庖人解其甲，則見肉理盤旋，與常鼈殊不類，亟以告翁。
呼饋者诘之，對曰：&ldquo前三日過溪上，見一蛇于草間吐吞涎沫，蟠縮不動。
後再過此，不複見蛇，而鼈殆蛇之變，尚新甲，雖鼈而身尚蛇也。
&rdquo翁自是不複食鼈。
又《道士傳》得一言，兒時捕魚溪中，嘗獲一鳜，而尾有二足，細視之，則老蟆也，由是知老蟆亦能變而為魚。
今思老蟆與鳜魚之形亦相肖，世常言蛇化為龍，不知亦有化鼈者。
經雲雀化為蛤，而不知蟆或變為魚也。
禅僧問話，語幾于俳。
嘗記一禅寺，每主僧開嘗，辄為一伶官所窘。
後遇易僧，必先緻賂，乃始委折聽服。
蓋旁觀者以其人之應酬，蔔主僧之能否也。
他日又易僧，左右複以為請，僧曰：&ldquo是何能為，至則語我。
&rdquo明日果來，僧望見之，遽曰：&ldquo衣冠濟濟，儀貌锵锵，彼何人斯？&rdquo其人已恥為僧發其故習，乃袖出一白石，問曰：&ldquo請獻藥石。
&rdquo僧應曰：&ldquo吾年耄矣，齒牙動搖，不能進是，煩賢細抹将來。
&rdquo觀者大笑，其人愧服。
又一僧本屠家子，既為僧，頗以禅學自負，家欲折之，伺其升堂，教其徒往問曰：&ldquo賣肉床頭也有禅。
&rdquo其僧就答雲：&ldquo精底斫二斤來。
&rdquo問者初未授教下句，倉猝無言，乃笑謂僧曰：&ldquo汝欲吃耶？&rdquo聞者絕倒。
舍法之後，諸州解額多未複其舊，廬陵解六十八名。
至紹興癸酉，其數亦未足。
時鄭少卿作肅為守，既拆号書榜畢，謂諸考官曰：&ldquo解額未盡複，諸公尚有試卷可取者否？&rdquo曰：&ldquo有。
&rdquo遂令再取一名以足其數。
諸試官因将所留卷擇之，添取一名，乃劉廷隽，廷隽遂擢第。
維揚有石塔院者，特以塔之制作精妙得名。
龍德幸維揚時，嘗欲往觀，先遣人排辦供奉，諸珰環視之，歎賞曰：&ldquo京師無此制作。
&rdquo有一僧從旁厲聲曰：&ldquo何不取充花石綱。
&rdquo衆愕然，龍德尋聞之，遂罷幸。
朱腼，本一巨商，與其父殺人抵罪，以賄得免死。
因遁迹入京師，交結童、蔡，援引得官，以至通顯。
欲假事歸以報複仇怨，先搜奇石異卉以獻。
探知上意，因說曰：&ldquo東南富有此物，可訪求。
&rdquo受旨而出，即以禦前供奉為名，多破官舟，強占民船，往來商販于淮浙間。
凡官吏、居民舊有睚眦之怨者，無不生事害之，或以藏匿花石破家。
越州有一大姓家有數石，腼求之不得，即遣兵卒徹其屋廬而取之。
惠山有柏數株在人家墳墓畔，腼令掘之，欲盡其根，遂及棺椁。
若是之類不可勝數。
故陳朝老以謂，東南之人，欲食其肉。
蔡京諸孫生長膏粱，不知稼穑。
一日，京戲問之曰：&ldquo汝曹日啖飯，試為我言米從何處出。
&rdquo其一人遽對曰：&ldquo從臼子裡出。
&rdquo京大笑。
其一從旁應曰：&ldquo不是，我見在席子裡出。
&rdquo蓋京師運米，以席囊盛之故雲。
陳忠肅公在宣政間，嘗大書杜少陵《哀江頭》一詩，人莫有知其意者。
蓋公明于數學，逆知國家靖康之變，而不欲言之爾。
王覆道安中初學東坡書，後仕于崇觀，宣政間，頗更少習。
南渡以來，複還其舊。