●卷五
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嶺表。
言者複謂公睥睨鈞衡，謀為不靖，遂貶英州。
居九年，不及内徙而薨。
公，饒州人，字光弼。
先君嘗言，宣和間客京師時，街巷鄙人多歌蕃曲，名曰異國朝，四國朝，六國朝，蠻牌序，蓬蓬花等，其言至俚，一時士大夫亦皆歌之。
又相國寺貨雜物處，凡物稍異者皆以番名之，有兩刀相并而鞘，曰番刀。
有笛皆尋常，差長大，曰番笛。
及市井間多以絹畫番國士馬以博塞。
先君以為不至京師才三四年，而氣習一旦頓覺改變。
當時招緻降人，雜處都城，初與女真使命往來所緻耳。
燕山招納之舉，多出于蔡攸。
攸父子晚年争權相忌，至以茶湯相見，不交他語。
王師敗于白溝河，元長嘗以詩寄攸曰：老懶身心不自由，封書寄與淚橫流。
百年信誓當深念，三伏征塗盍少休。
目送旌旗如昨夢，心存關塞起新愁。
缁衣堂下清風滿，早早歸來醉一瓯。
詩稍傳入禁中，徽宗命京以進呈。
上閱畢，曰：&ldquo三伏征塗，不若改作六月王師。
&rdquo詩複以還。
觀此詩，則知是舉非惟當時人知其非，雖其父亦知之矣。
餘鄉民有燒畲于山崗，每晨往，必見人憩于陰樹之石，望之仿佛如釋教所謂觀音像者。
稍逼近，則不見矣。
一日再往，所見如前，即石求之，瑩然如玉，其中隐隐有觀音像，類今之繪者。
民以石歸龛而祠之，自是生理日饒，家用大昌。
民既死，其二子析居，兄請盡以家财與弟，而唯求其石，弟亦願得石而盡舉家财以遜其兄，争之不已。
訴于郡，太守取石藏之公帑而析其财，由是争息。
經兵火，帑藏皆毀，石失所在。
老吏執事其時者嘗見之，為言如是。
有方外士，為言蜀道永康軍城外崇德廟，乃祠李太守父子也。
太守名冰，秦時人，嘗守其地。
有龍為孽，太守捕之，且鑿崖中斷，分江水一派入永康，鎖孽龍于離堆之下，有功于蜀，人至今德之，祠祭甚盛。
每歲用羊至四萬餘，凡買羊以祭，偶産羔者亦不敢留，永康藉羊稅以充郡計。
江鄉人今亦祠之，号曰：&ldquo灌口二郎，每祭但烹一膻，不設他物，蓋有自也。
&rdquo 予藏章伯益草蟲九便面，筆勢飛動，幾奪造化，後有孔毅甫、周元翁、米元章諸公題識。
有謂伯益以篆名世，何為善面複如此不多見也。
予觀《修水集》，有題伯益飛歧圖，亦嘉其遊藝之精。
則伯益之墨戲，當亦有藏之者矣。
東坡多雅谑，嘗與許沖元、顧子敦、錢穆父同舍。
一日，沖元自窗外往來，東坡問何為。
沖元曰：&ldquo綏來。
&rdquo東坡曰：&ldquo可謂奉大福以來綏。
&rdquo蓋沖元登科時賦句也。
沖元曰：&ldquo敲門瓦礫，公尚記憶耶？&rdquo子敦肥碩，當暑袒裼，據案而寐，東坡書四大字于其側，曰&ldquo顧屠肉案&rdquo。
穆父眉目秀雅，而時有九子，東坡曰：&ldquo穆父可謂之九子母丈人。
&rdquo同舍皆大笑。
米元章嘗寫其詩一卷，投許沖元，雲：&ldquo芾自會道言語，不襲古人。
年三十，為長沙掾，盡焚毀己前所作，平生不錄一篇投王公貴人。
遇知己，索一二篇則以往。
元豐中至金陵，識王介甫。
過黃州，識蘇子瞻。
皆不執弟子禮，特敬前輩而已。
&rdquo其高自譽道如此。
至評章伯益書，乃雲：&ldquo如宮女插花，嫔嫱對鏡，自有一般态度，繼其後者誰欤，襄陽米芾。
&rdquo則元章于字畫間乃有所推重。
世謂元章學羅讓書，蓋其少時，非得法于讓也。
董公敦逸，永豐人，元祐中立朝為侍禦史，彈擊不避貴近，不畏憚之，京師呼為白須禦史。
元符厭詛事起，皇城司具獄，哲宗禦批令公錄問，中書不預知也。
公入獄引問，見宮官奴婢十數人肢體皆毀折，至有無眼耳鼻者，氣息僅屬，言語亦不可曉。
問之，隻點頭，不複能對。
公大驚，閣筆不敢下。
内侍郝随傳旨促之，且以言語脅公。
公不得已，以其案上。
翌日，上疏，言中宮之廢，事有所因，情有可察，诏下之日，天為之陰翳，是天不欲廢之也。
人亦為之流涕，是人不欲廢之也。
臣嘗錄問，知其非辜，倘或不言，誠恐得罪于天下後世。
上大怒，将議貶斥，廷臣皆不敢言。
曾子宣徐奏曰：&ldquo陛下以皇城之獄出于近侍，故特命敦逸錄問，今又貶敦逸，臣恐天下疑惑矣。
&rdquo上意始解。
未幾，竟出之。
言者複謂公睥睨鈞衡，謀為不靖，遂貶英州。
居九年，不及内徙而薨。
公，饒州人，字光弼。
先君嘗言，宣和間客京師時，街巷鄙人多歌蕃曲，名曰異國朝，四國朝，六國朝，蠻牌序，蓬蓬花等，其言至俚，一時士大夫亦皆歌之。
又相國寺貨雜物處，凡物稍異者皆以番名之，有兩刀相并而鞘，曰番刀。
有笛皆尋常，差長大，曰番笛。
及市井間多以絹畫番國士馬以博塞。
先君以為不至京師才三四年，而氣習一旦頓覺改變。
當時招緻降人，雜處都城，初與女真使命往來所緻耳。
燕山招納之舉，多出于蔡攸。
攸父子晚年争權相忌，至以茶湯相見，不交他語。
王師敗于白溝河，元長嘗以詩寄攸曰：老懶身心不自由，封書寄與淚橫流。
百年信誓當深念，三伏征塗盍少休。
目送旌旗如昨夢，心存關塞起新愁。
缁衣堂下清風滿，早早歸來醉一瓯。
詩稍傳入禁中，徽宗命京以進呈。
上閱畢，曰：&ldquo三伏征塗，不若改作六月王師。
&rdquo詩複以還。
觀此詩，則知是舉非惟當時人知其非，雖其父亦知之矣。
餘鄉民有燒畲于山崗，每晨往，必見人憩于陰樹之石，望之仿佛如釋教所謂觀音像者。
稍逼近，則不見矣。
一日再往，所見如前，即石求之，瑩然如玉，其中隐隐有觀音像，類今之繪者。
民以石歸龛而祠之，自是生理日饒，家用大昌。
民既死，其二子析居，兄請盡以家财與弟，而唯求其石，弟亦願得石而盡舉家财以遜其兄，争之不已。
訴于郡，太守取石藏之公帑而析其财，由是争息。
經兵火，帑藏皆毀，石失所在。
老吏執事其時者嘗見之，為言如是。
有方外士，為言蜀道永康軍城外崇德廟，乃祠李太守父子也。
太守名冰，秦時人，嘗守其地。
有龍為孽，太守捕之，且鑿崖中斷，分江水一派入永康，鎖孽龍于離堆之下，有功于蜀，人至今德之，祠祭甚盛。
每歲用羊至四萬餘，凡買羊以祭，偶産羔者亦不敢留，永康藉羊稅以充郡計。
江鄉人今亦祠之，号曰：&ldquo灌口二郎，每祭但烹一膻，不設他物，蓋有自也。
&rdquo 予藏章伯益草蟲九便面，筆勢飛動，幾奪造化，後有孔毅甫、周元翁、米元章諸公題識。
有謂伯益以篆名世，何為善面複如此不多見也。
予觀《修水集》，有題伯益飛歧圖，亦嘉其遊藝之精。
則伯益之墨戲，當亦有藏之者矣。
東坡多雅谑，嘗與許沖元、顧子敦、錢穆父同舍。
一日，沖元自窗外往來，東坡問何為。
沖元曰：&ldquo綏來。
&rdquo東坡曰：&ldquo可謂奉大福以來綏。
&rdquo蓋沖元登科時賦句也。
沖元曰：&ldquo敲門瓦礫，公尚記憶耶？&rdquo子敦肥碩，當暑袒裼，據案而寐，東坡書四大字于其側，曰&ldquo顧屠肉案&rdquo。
穆父眉目秀雅，而時有九子，東坡曰：&ldquo穆父可謂之九子母丈人。
&rdquo同舍皆大笑。
米元章嘗寫其詩一卷，投許沖元，雲：&ldquo芾自會道言語，不襲古人。
年三十，為長沙掾，盡焚毀己前所作，平生不錄一篇投王公貴人。
遇知己，索一二篇則以往。
元豐中至金陵，識王介甫。
過黃州，識蘇子瞻。
皆不執弟子禮，特敬前輩而已。
&rdquo其高自譽道如此。
至評章伯益書，乃雲：&ldquo如宮女插花，嫔嫱對鏡，自有一般态度，繼其後者誰欤，襄陽米芾。
&rdquo則元章于字畫間乃有所推重。
世謂元章學羅讓書，蓋其少時，非得法于讓也。
董公敦逸，永豐人，元祐中立朝為侍禦史，彈擊不避貴近，不畏憚之，京師呼為白須禦史。
元符厭詛事起，皇城司具獄，哲宗禦批令公錄問，中書不預知也。
公入獄引問，見宮官奴婢十數人肢體皆毀折，至有無眼耳鼻者，氣息僅屬，言語亦不可曉。
問之，隻點頭，不複能對。
公大驚，閣筆不敢下。
内侍郝随傳旨促之，且以言語脅公。
公不得已，以其案上。
翌日，上疏，言中宮之廢，事有所因，情有可察，诏下之日，天為之陰翳，是天不欲廢之也。
人亦為之流涕，是人不欲廢之也。
臣嘗錄問，知其非辜，倘或不言，誠恐得罪于天下後世。
上大怒，将議貶斥，廷臣皆不敢言。
曾子宣徐奏曰：&ldquo陛下以皇城之獄出于近侍，故特命敦逸錄問，今又貶敦逸，臣恐天下疑惑矣。
&rdquo上意始解。
未幾，竟出之。