卷十三
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亦有先朝元豐之間試補入學，即非元祐試補之人，及有因先補試在學，依條該今次省試免解；既該免舉，於條不許就試，今舉更不取，應指準該免恩例。
今若不許免舉人免試顯是有誤生員。
及近日補試上舍生，系朝廷差外官考校，必無準進。
若一例補試外舍，别無恩例，理亦未安。
欲乞聖恩詳酌指揮。
勘會元豐間補試在學生員，并今舉係上舍合該免試省試之人，及近日院中補上舍生，别行處分，不勝幸甚。
取進止。
又乞催補試狀臣：伏睹近降朝旨，令太學生員今年冬來年春并補試外舍，至今未聞指揮。
今冬補試月日者，至臣訪聞太學生多是今年不係解發舉人。
其有久違親戚欲歸省者，或甚貧窭，日用不足，若不入學聽讀，難以久居京師。
伏惟俟補試以決行止之計，至今日未有補試月日，士人不遑甯處。
伏望聖慈早賜指揮補試月日，不勝幸甚！侯取進止。
） ３、诏：“王岩叟遺表并呂大防等，緣宰相執政官罷政所得恩例及舉官并罷，更不施行。
梁焘、劉安世并分司，各于本處居住，今依元豐六年十月指揮，其依元祐令減半指揮，更不施行。
降左中散大夫、提舉舒州靈仙觀、鄂州居住梁焘宜守本官、少府監，分司南京，依舊鄂州居住；降授承議郎、主管洪州玉隆觀、南安軍居住劉安世宜守本官、試少府少監，分司南京，依舊南安軍居住。
”（《紀事本末》卷百一。
原注：劉安世非執政，與梁焘俱責必有故，當考。
紹聖邸報載，當日行遣，或自再欲痛貶元祐人；二十二日，劉安世再貶。
此又不知誰作。
） ４、庚辰，诏責授武安軍節度副使、永州安置範祖禹，（案：祖禹於元年三月癸醜知陝州，五月由陝改鄂，十二月永州安置。
）責授承議郎、試少府少監、分司南京、南安軍居住劉安世，（案：安世南安軍居住在二年八月丙子日。
）在元祐中，構造誣謗，靡有不至，迹其用心，宜加誅殛，聊從遠竄，以示寬恩。
範祖禹特責授昭州别駕，賀州安置；劉安世特責授新州别駕，英州安置。
坐四年十二月内同上疏論禁中覓乳母事也。
（《紀事本末》卷百一。
案：《長編》卷四百三十六：元祐四年十二月末可考。
又雲：章惇為宰相，上語惇曰：“元祐初，太皇太後遣宮嫔在朕左右凡二十人，皆年長。
一日，覺十人非素使令。
頃之，十人至。
十人還，複易十人去。
其去而還者皆色慘沮，若嘗泣涕者。
朕甚駭，不敢問。
後乃知因劉安世等上疏，太皇太後诘之也。
”惇與蔡卞方謀誣元祐大臣嘗有廢立議，聞帝語，遂指劉安世、範祖禹言為根，二人遂得罪，幾死。
據《言行後錄》卷十三引範内翰遺事雲：紹聖三年，徙賀州。
谪詞雲：“朕於庶言，無不嘉納，至於以奸為直，以無為有，則在所不赦。
”公雲：“吾論事多矣，皆可以為罪，亦不知所坐何事。
”後乃知坐向言乳媪事。
惇、卞以謂上疏太母，所以離間哲宗也。
） １、九月（案：錢大昕《朔閏考》：是月丁亥朔。
）壬寅，中書舍人葉祖洽言：“臣嘗論前日受遺之臣，朝廷所當崇報。
（案：《太平治迹統類》此下有雲：今故相确雖蒙朝廷牽複官職，然其所得恩數與平時輔相無異。
）近時司馬光、呂公著皆以安佚殁於府第，恩禮優厚，赙贈降渥。
而确以嘗與受遺之列，為元祐人所嫉，流離貶斥，卒死嶺南。
伏望聖心，加隆寵數，特贈确太師，賜本家宅一區。
”（《紀事本末》卷百七。
案：《長編》卷四百八十六：四年四月甲辰，蔡确妻乞賜第。
原注：雲：三年九月十七日可考。
當即指此，惟壬寅十六日也，與《長編》差一日。
） ２、甲辰，蔡京依舊詳定重修敕令。
（《紀事本末》卷百三十一。
案：《十朝綱要》：十二月，京上新修太學敕令。
） ３、庚子，起居郎兼權給事中蹇序辰言：“中書省送到姚勔磨勘轉承議郎錄黃一道。
按勔素以無行取羞鄉裡，賭博私酒，嘗親為之，外雖寬夷，中實險賊，本緣身犯清議，勢不可進，事已暴露，遂即棄官。
至元祐中，呂大防等當路，乃以勔不仕前日為高，拔於閑散，躐處顯要；而勔愈不知況，一意附會，專以诋讪先帝政事人物為功，至乃稱蘇轼引讪謗之語，執以為據。
及陛下親政，尚敢陰為其黨，合謀并力，表悰相應，公肆指議，務要遏絕紹述之意，以成其私。
則勔之盜名欺世，懷詐蠹國，其罪蓋有不勝可責者。
昨朝廷屏斥奸臣，自大防以下二十馀人皆被顯斥，獨勔以從官善郡，挂名其間，物論不平，至今歎息。
謂宜依梁焘、劉安世等例追正其事，豈容使之複與有勞無過之人以歲月序進！望诏有司詳議勔罪，明正典刑，以厭天下之功議。
”诏姚勔永不磨勘。
（《紀事本末》卷百一。
） ４、甲寅，上批：“皇後孟氏，縱欲失德，密構奇邪，上則不足以懿範内令；下則不足以章明婦順。
朕躬禀皇太後、皇太妃聖旨，恭奉玉音，可廢居道館，仍賜四字仙師、法号并法名。
仰三省、樞密院同定。
”（《紀事本末》卷百十三。
案：《十朝綱要》乙卯日，蓋批出在先一日也。
） ５、乙卯，楚王颢卒。
（《長編》卷四百八十六：紹聖四年四月丁未，三省言議皇子就傅建儲事。
原注：雲：三年九月二十九日，颢卒。
案：《十朝綱要》：楚王颢三年九月薨，贈太師、尚書令兼中書令、冀州牧，追封燕王，谥曰榮。
比葬，四臨其喪。
元符三年三月追封吳王。
） ６、丙辰，禦延和殿，見宰臣執政官，诏曰：“皇後孟氏，旁惑邪言，陰挾媚道，迨從究治，驗佐甚明。
獄辭具孚，覆案無爽。
朕夙夜恻怛，寝食靡甯，難以私恩而屈大義。
躬禀兩宮慈訓，恭被玉音，失德若斯，将來何以母儀萬邦，上承宗廟？可上皇後寶冊，廢居瑤華宮，賜号華陽教主、玉清妙靜仙師，賜紫，法名沖真。
其居處、供帳、服用、廪給之類，務從優厚。
稱朕所以始終待遇之意。
”初，後朝谒景靈宮，訖事，就坐之際，嫔禦皆立侍，劉婕妤獨背立簾下，閤中皆怒。
後閤中人陳迎（案：“迎”，《續宋編年資治通鑒作“留”，誤。
）兒喝曰：“綽開！”婕妤背立如故。
迎兒退，有不平語，繇此閤中皆忿。
冬至，會朝隆祐宮，俟見於他所。
後所禦坐朱髹金飾，宮中之制，惟後乃得之。
劉婕妤在他坐，意象頗怩，其從行者為之易坐，制與後等。
衆皆側目，有不能平者，故傳喝曰：“皇太後出！”後起立，婕妤亦起立，尋各複所，或已徹婕妤坐，頓於地。
婕妤怼不複朝，泣而去，且訴於上。
時内侍郝随用事，謂婕妤曰：“毋以此戚戚。
願早為大家生子，此坐終當為婕妤有耳。
”會福慶公主病，後有姊〈女監〉頗知醫，嘗醫後危疾，以故出入掖庭。
投公主藥弗效，乃取道家治病符水以入宮。
〈女監〉以示後，後變色問曰：“此何從來！”〈女監〉對以實，後曰：“六姊甯不知禁中嚴密，與外舍異耶？”戒令存之；俟上至，言所以然。
已而上過視公主疾，後特以告上，上曰：“此亦人情之常耳。
”後即取符係於上前。
宮禁相傳，厭魅之端作矣。
方公主病革，忽有紙錢在旁，後顧視，頗惡忌之，意自婕妤所遣人持來，益有疑心。
未幾，後養母聽宣夫人燕氏及尼法端與供奉官王堅以左道為後禱祠，事聞，诏入内押班梁從政、勾當禦藥院蘇珪即皇城司鞫之。
堅坐以家藏雷公式示法端，又以所得南方楓木，同法端即光教院造式作後禱祠，有“所厭者伏，所求者得”等語；式成，恐門戶幾察，以生棗覆之而入。
法端坐與堅同造式，又嘗令堅求闾巷間，所謂驢駒媚蛇霧叩頭蟲者欲以進，後令佩侍上寝殿。
燕氏坐上過後閤，作歡喜字燒符取灰，将置茶中以進，會上不欲茶而止；又用和水以灑禦道，冀上數來；又令堅繪劉婕妤像，以大釘釘其心；又欲取五月中瘵死宮人燒秘灰，置劉婕妤寝，幾其以此疾患死；又取七家針各一，燒符置劉閤中，皆以厭惡，卒無驗。
獄成，侍禦史董敦逸錄問。
（案：曾敏行《獨醒雜志》卷五雲：敦逸，永豐人，元祐中立朝為侍禦史，彈擊不避近，人畏憚之，京師呼為“白禦史”。
元符厭詛事起，皇城司具獄。
哲宗禦批令公錄問，中書不預知也。
）遂诏：“廢後，降後父慶州防奭使、提舉中太一宮兼集禧觀在為荥州刺史，添差鄧州總管；王堅、法端、燕氏皆處斬；凡所連逮，以等第定罪；經由失幾察官，貶秩贖金有差。
”先是，上谕輔臣曰：“始因陳迎兒者，造為語言，激怒中宮。
”衆皆曰：“然。
”上曰：“已杖脊逐之矣。
”诏獄初起，禁中被逮幾三十人，閧楚甚峻，皆宦官宮妾柔弱之人。
暨錄問，罪人過庭下者，氣息僅屬，或肢體已毀折，至有無舌者，無一人能聲對。
敦逸秉筆疑未下，郝随從旁以言脅之。
敦逸畏禍不能剛決，乃以奏牍上。
蓋宰相章惇迎合於外，而随排擠於内，莫有敢？議者。
（案：王铚《默記卷中》雲：蹇授之以廢孟後見章子厚言：“後一段當如何？”子厚曰：“除是惇不在此地，有死而已。
”謂立劉後也。
然不久遂立中宮，子厚但奉行而已。
）既降案付三省、樞密院約法，惇會執政李清臣、曾布、許将、蔡卞及刑部官徐铎等議。
或謂雷公式未成，以造作不如法，及茶未進，恐不可處極典。
曾布曰：“驢媚蛇霧是未成否？”衆皆矍然。
布仍谕法官，但當守法。
法官遂執議堅等三人皆處死。
是日，上谕輔臣曰：“朕待後有禮，不意其所為如此，朕日夜怵惕，至為之廢寝食。
今日之事，誠出於不得已。
”上言及此，恻怛見於顔色。
臣惇、臣清臣、臣布、臣将、臣卞奏曰：“廢後，大事也。
臣等見案辭如此，不敢複有開陳。
陛下為社稷宗廟大計，誠出於不得已，願少寬聖心，以幸天下。
”其後，上頗有悔悟意，嘗曰：“章惇壞我名節。
”故元符末，皇太後複後位号者，推上遺意而行之也。
（《紀事本末》卷百十三。
原注：《新錄》辨誣曰：紹聖中，章惇為相，挾奸固寵，交結嬖幸，動搖中宮，故昭慈聖獻後之廢天下冤之。
其案詞所坐事有至猥亵闾巷不為者。
時宦侍治獄於掖廷，宮妾輩被掠誣服。
《舊錄》遂據而書之，豈不虧損懿德哉？公采摭事寔，竄削舊文，以辨誣謗，皆有所從。
謹條畫之附於後，庶後來有可考，亦足少慰在天之靈矣！自“上批”至“稱朕所以待遇之意”已上，并從舊《實錄》，全載二诏。
自“初後朝谒景靈宮”至“繇此閤中皆忿”已上，系曾布《日錄》所載，今删潤修入，以見事因。
自“冬至日”至“終當為婕妤有耳”已上，系修撰臣某紹興八年秋八月七日，陛對面聞。
今上皇帝聖谕及昭慈聖獻皇後誣謗甚悉，如易坐上僣之事，皆昭慈親言之。
聖谕又曰：“紹聖中宮之廢，外則章惇，内則郝随，二人之罪甚大，非哲宗本意，已命輔臣載於《時政記》矣。
”今亦參考，添修於後。
自“會福慶公主病”至“厭魅之端作矣”已上，并係孟忠厚所稱親聞於昭慈聖獻皇後之言，本館見修《宣仁聖烈皇後傳始末》，用高世則所供事實。
紹聖中宮厭魅之冤，其端止坐於後姊六夫人持符以治福慶之疾耳。
今據實修潤。
自“方公主病革”至“益有疑心”已上，系修撰官臣某陛對所聞聖谕，分據修入。
自“未幾，後養母聽宣夫人燕氏”至“貶秩贖金有差”已上，用舊《實錄》所載燕氏等罪案，及參合曾布《日錄》所載案詞并書之。
《舊錄》所載多上誣昭慈、王堅、燕氏等厭魅事，凡涉劉婕妤者，皆删去不書。
此可見當時史官用意奸邪，欲罔天下後世，使不知事所從起也。
今除去誣謗昭慈太甚之語，止雲某人坐某事，以見案詞中所通事迹。
其後有“閧楚甚峻”之語，則從政、珪等鍛練誣罔之罪明矣。
自“先是，上谕輔臣”至“杖脊逐之”已上，用曾布《日錄》修入。
以前所載陳迎兒事，自“诏獄初起禁中”至“無敢異議者”已上，系曾布《日錄》所載，布紀掖廷秘獄甚詳，其言逮系幾三十馀人，與令自所校，皆宦官宮妾柔弱之人，皆其本語。
又載孔元宿端王宮，夜聞閧楚之聲甚峻，則是可為從政鍛練之證明甚。
至錄問時罪人無舌事，士大夫素皆相傳，孟忠厚自說亦同。
元符末，黃策上書，其言與所傳正相符合，今并彩用其說。
如曰：“宰輔迎合於外，郝随排擠於内。
”蓋與今上皇帝宣谕史臣之意其可信明矣。
自“既降案付三省、樞密院約法”至“堅等三人皆處死”已上，并曾布《日錄》所載，法官初欲從輕，因布言，故三人卒處死。
後元符初欲複後号，章惇數以此語，持布就重，法官不敢違。
布乃曰：“如此，當時何以不言？議罪論法，莫須是宰相否？”然則廢後之舉，惇罪固大，布亦預焉。
布自述其過，於《日錄》中故表而出之，自“是日，上谕輔臣”至“願少寬聖心，以幸天下”已上，并從《舊錄》所載上語及宰執等語。
自“其後董敦逸奏”至“上乃然之”已上，并系曾布《日錄》所載，敦逸》錄問於前，而論奏於後，言固不足贖過矣。
上初欲逐敦逸甚銳，宰相以理開陳，上遂止。
蔡卞激怒之辭至切，弗聽也。
雖古明君，聽言之美，何以加此！後元符末複後位号，太後謂輔臣曰：“先帝末年，頗有悔意。
”由此觀之，使當時輔弼、侍從、台谏皆得賢臣，引義交争，則上意之必回矣，惜乎！群公皆為将迎之說，及事已，但能交口言：“惟願少寬聖心，以幸天下耳。
”其罪可勝誅也哉！自“後上頗有悔悟意”，至“推上遺意而行之也”，已上用黃策元符中所上書修。
策坐此書，為蔡京所惡，入邪黨，上尤甚惜，羁置遠郡。
其載哲廟語“章惇壞我名節”，當時耳目所安，事必非妄，又可見人主悔悟之實，故采而書之。
《續宋編年資治通鑒》雲：诏下之日，天為之陰翳，人皆冤之，馀雲雲同此，不具錄。
） ７、殿中侍禦史陳次升言：“以皇後孟氏旁惑邪言，陰挾媚道，迨從究驗，證佐甚明。
而陛下能斷大義，不牽私恩，奉承兩宮慈訓，廢皇後孟氏為華陽教主，降诏以告中外。
命下之日，士庶惶惑，
今若不許免舉人免試顯是有誤生員。
及近日補試上舍生，系朝廷差外官考校，必無準進。
若一例補試外舍，别無恩例，理亦未安。
欲乞聖恩詳酌指揮。
勘會元豐間補試在學生員，并今舉係上舍合該免試省試之人，及近日院中補上舍生，别行處分，不勝幸甚。
取進止。
又乞催補試狀臣：伏睹近降朝旨，令太學生員今年冬來年春并補試外舍，至今未聞指揮。
今冬補試月日者，至臣訪聞太學生多是今年不係解發舉人。
其有久違親戚欲歸省者，或甚貧窭，日用不足，若不入學聽讀，難以久居京師。
伏惟俟補試以決行止之計，至今日未有補試月日，士人不遑甯處。
伏望聖慈早賜指揮補試月日，不勝幸甚！侯取進止。
） ３、诏：“王岩叟遺表并呂大防等，緣宰相執政官罷政所得恩例及舉官并罷，更不施行。
梁焘、劉安世并分司，各于本處居住，今依元豐六年十月指揮，其依元祐令減半指揮，更不施行。
降左中散大夫、提舉舒州靈仙觀、鄂州居住梁焘宜守本官、少府監，分司南京，依舊鄂州居住；降授承議郎、主管洪州玉隆觀、南安軍居住劉安世宜守本官、試少府少監，分司南京，依舊南安軍居住。
”
原注：劉安世非執政，與梁焘俱責必有故，當考。
紹聖邸報載，當日行遣，或自再欲痛貶元祐人；二十二日，劉安世再貶。
此又不知誰作。
） ４、庚辰，诏責授武安軍節度副使、永州安置範祖禹，
）責授承議郎、試少府少監、分司南京、南安軍居住劉安世，
）在元祐中，構造誣謗，靡有不至，迹其用心，宜加誅殛，聊從遠竄，以示寬恩。
範祖禹特責授昭州别駕，賀州安置；劉安世特責授新州别駕，英州安置。
坐四年十二月内同上疏論禁中覓乳母事也。
案：《長編》卷四百三十六：元祐四年十二月末可考。
又雲：章惇為宰相，上語惇曰：“元祐初，太皇太後遣宮嫔在朕左右凡二十人，皆年長。
一日，覺十人非素使令。
頃之，十人至。
十人還，複易十人去。
其去而還者皆色慘沮，若嘗泣涕者。
朕甚駭，不敢問。
後乃知因劉安世等上疏，太皇太後诘之也。
”惇與蔡卞方謀誣元祐大臣嘗有廢立議，聞帝語，遂指劉安世、範祖禹言為根，二人遂得罪，幾死。
據《言行後錄》卷十三引範内翰遺事雲：紹聖三年，徙賀州。
谪詞雲：“朕於庶言，無不嘉納，至於以奸為直，以無為有，則在所不赦。
”公雲：“吾論事多矣，皆可以為罪，亦不知所坐何事。
”後乃知坐向言乳媪事。
惇、卞以謂上疏太母，所以離間哲宗也。
） １、九月
）壬寅，中書舍人葉祖洽言：“臣嘗論前日受遺之臣，朝廷所當崇報。
）近時司馬光、呂公著皆以安佚殁於府第，恩禮優厚，赙贈降渥。
而确以嘗與受遺之列，為元祐人所嫉，流離貶斥，卒死嶺南。
伏望聖心，加隆寵數，特贈确太師，賜本家宅一區。
”
案：《長編》卷四百八十六：四年四月甲辰，蔡确妻乞賜第。
原注：雲：三年九月十七日可考。
當即指此，惟壬寅十六日也，與《長編》差一日。
） ２、甲辰，蔡京依舊詳定重修敕令。
案：《十朝綱要》：十二月，京上新修太學敕令。
） ３、庚子，起居郎兼權給事中蹇序辰言：“中書省送到姚勔磨勘轉承議郎錄黃一道。
按勔素以無行取羞鄉裡，賭博私酒，嘗親為之，外雖寬夷，中實險賊，本緣身犯清議，勢不可進，事已暴露，遂即棄官。
至元祐中，呂大防等當路，乃以勔不仕前日為高，拔於閑散，躐處顯要；而勔愈不知況，一意附會，專以诋讪先帝政事人物為功，至乃稱蘇轼引讪謗之語，執以為據。
及陛下親政，尚敢陰為其黨，合謀并力，表悰相應，公肆指議，務要遏絕紹述之意，以成其私。
則勔之盜名欺世，懷詐蠹國，其罪蓋有不勝可責者。
昨朝廷屏斥奸臣，自大防以下二十馀人皆被顯斥，獨勔以從官善郡，挂名其間，物論不平，至今歎息。
謂宜依梁焘、劉安世等例追正其事，豈容使之複與有勞無過之人以歲月序進！望诏有司詳議勔罪，明正典刑，以厭天下之功議。
”诏姚勔永不磨勘。
） ４、甲寅，上批：“皇後孟氏，縱欲失德，密構奇邪，上則不足以懿範内令；下則不足以章明婦順。
朕躬禀皇太後、皇太妃聖旨，恭奉玉音，可廢居道館，仍賜四字仙師、法号并法名。
仰三省、樞密院同定。
”
案：《十朝綱要》乙卯日，蓋批出在先一日也。
） ５、乙卯，楚王颢卒。
原注：雲：三年九月二十九日，颢卒。
案：《十朝綱要》：楚王颢三年九月薨，贈太師、尚書令兼中書令、冀州牧，追封燕王，谥曰榮。
比葬，四臨其喪。
元符三年三月追封吳王。
） ６、丙辰，禦延和殿，見宰臣執政官，诏曰：“皇後孟氏，旁惑邪言，陰挾媚道，迨從究治，驗佐甚明。
獄辭具孚，覆案無爽。
朕夙夜恻怛，寝食靡甯，難以私恩而屈大義。
躬禀兩宮慈訓，恭被玉音，失德若斯，将來何以母儀萬邦，上承宗廟？可上皇後寶冊，廢居瑤華宮，賜号華陽教主、玉清妙靜仙師，賜紫，法名沖真。
其居處、供帳、服用、廪給之類，務從優厚。
稱朕所以始終待遇之意。
”初，後朝谒景靈宮，訖事，就坐之際，嫔禦皆立侍，劉婕妤獨背立簾下，閤中皆怒。
後閤中人陳迎
）兒喝曰：“綽開！”婕妤背立如故。
迎兒退，有不平語，繇此閤中皆忿。
冬至，會朝隆祐宮，俟見於他所。
後所禦坐朱髹金飾，宮中之制，惟後乃得之。
劉婕妤在他坐，意象頗怩，其從行者為之易坐，制與後等。
衆皆側目，有不能平者，故傳喝曰：“皇太後出！”後起立，婕妤亦起立，尋各複所，或已徹婕妤坐，頓於地。
婕妤怼不複朝，泣而去，且訴於上。
時内侍郝随用事，謂婕妤曰：“毋以此戚戚。
願早為大家生子，此坐終當為婕妤有耳。
”會福慶公主病，後有姊〈女監〉頗知醫，嘗醫後危疾，以故出入掖庭。
投公主藥弗效，乃取道家治病符水以入宮。
〈女監〉以示後，後變色問曰：“此何從來！”〈女監〉對以實，後曰：“六姊甯不知禁中嚴密，與外舍異耶？”戒令存之；俟上至，言所以然。
已而上過視公主疾，後特以告上，上曰：“此亦人情之常耳。
”後即取符係於上前。
宮禁相傳，厭魅之端作矣。
方公主病革，忽有紙錢在旁，後顧視，頗惡忌之，意自婕妤所遣人持來，益有疑心。
未幾，後養母聽宣夫人燕氏及尼法端與供奉官王堅以左道為後禱祠，事聞，诏入内押班梁從政、勾當禦藥院蘇珪即皇城司鞫之。
堅坐以家藏雷公式示法端，又以所得南方楓木，同法端即光教院造式作後禱祠，有“所厭者伏，所求者得”等語；式成，恐門戶幾察，以生棗覆之而入。
法端坐與堅同造式，又嘗令堅求闾巷間，所謂驢駒媚蛇霧叩頭蟲者欲以進，後令佩侍上寝殿。
燕氏坐上過後閤，作歡喜字燒符取灰，将置茶中以進，會上不欲茶而止；又用和水以灑禦道，冀上數來；又令堅繪劉婕妤像，以大釘釘其心；又欲取五月中瘵死宮人燒秘灰，置劉婕妤寝，幾其以此疾患死；又取七家針各一，燒符置劉閤中，皆以厭惡，卒無驗。
獄成，侍禦史董敦逸錄問。
元符厭詛事起，皇城司具獄。
哲宗禦批令公錄問，中書不預知也。
）遂诏：“廢後，降後父慶州防奭使、提舉中太一宮兼集禧觀在為荥州刺史，添差鄧州總管；王堅、法端、燕氏皆處斬；凡所連逮，以等第定罪；經由失幾察官，貶秩贖金有差。
”先是，上谕輔臣曰：“始因陳迎兒者，造為語言，激怒中宮。
”衆皆曰：“然。
”上曰：“已杖脊逐之矣。
”诏獄初起，禁中被逮幾三十人，閧楚甚峻，皆宦官宮妾柔弱之人。
暨錄問，罪人過庭下者，氣息僅屬，或肢體已毀折，至有無舌者，無一人能聲對。
敦逸秉筆疑未下，郝随從旁以言脅之。
敦逸畏禍不能剛決，乃以奏牍上。
蓋宰相章惇迎合於外，而随排擠於内，莫有敢？議者。
”謂立劉後也。
然不久遂立中宮，子厚但奉行而已。
）既降案付三省、樞密院約法，惇會執政李清臣、曾布、許将、蔡卞及刑部官徐铎等議。
或謂雷公式未成，以造作不如法，及茶未進，恐不可處極典。
曾布曰：“驢媚蛇霧是未成否？”衆皆矍然。
布仍谕法官，但當守法。
法官遂執議堅等三人皆處死。
是日，上谕輔臣曰：“朕待後有禮，不意其所為如此，朕日夜怵惕，至為之廢寝食。
今日之事，誠出於不得已。
”上言及此，恻怛見於顔色。
臣惇、臣清臣、臣布、臣将、臣卞奏曰：“廢後，大事也。
臣等見案辭如此，不敢複有開陳。
陛下為社稷宗廟大計，誠出於不得已，願少寬聖心，以幸天下。
”其後，上頗有悔悟意，嘗曰：“章惇壞我名節。
”故元符末，皇太後複後位号者，推上遺意而行之也。
原注：《新錄》辨誣曰：紹聖中，章惇為相，挾奸固寵，交結嬖幸，動搖中宮，故昭慈聖獻後之廢天下冤之。
其案詞所坐事有至猥亵闾巷不為者。
時宦侍治獄於掖廷，宮妾輩被掠誣服。
《舊錄》遂據而書之，豈不虧損懿德哉？公采摭事寔，竄削舊文，以辨誣謗，皆有所從。
謹條畫之附於後，庶後來有可考，亦足少慰在天之靈矣！自“上批”至“稱朕所以待遇之意”已上，并從舊《實錄》，全載二诏。
自“初後朝谒景靈宮”至“繇此閤中皆忿”已上，系曾布《日錄》所載，今删潤修入，以見事因。
自“冬至日”至“終當為婕妤有耳”已上，系修撰臣某紹興八年秋八月七日，陛對面聞。
今上皇帝聖谕及昭慈聖獻皇後誣謗甚悉，如易坐上僣之事，皆昭慈親言之。
聖谕又曰：“紹聖中宮之廢，外則章惇，内則郝随，二人之罪甚大，非哲宗本意，已命輔臣載於《時政記》矣。
”今亦參考，添修於後。
自“會福慶公主病”至“厭魅之端作矣”已上，并係孟忠厚所稱親聞於昭慈聖獻皇後之言，本館見修《宣仁聖烈皇後傳始末》，用高世則所供事實。
紹聖中宮厭魅之冤，其端止坐於後姊六夫人持符以治福慶之疾耳。
今據實修潤。
自“方公主病革”至“益有疑心”已上，系修撰官臣某陛對所聞聖谕，分據修入。
自“未幾，後養母聽宣夫人燕氏”至“貶秩贖金有差”已上，用舊《實錄》所載燕氏等罪案，及參合曾布《日錄》所載案詞并書之。
《舊錄》所載多上誣昭慈、王堅、燕氏等厭魅事，凡涉劉婕妤者，皆删去不書。
此可見當時史官用意奸邪，欲罔天下後世，使不知事所從起也。
今除去誣謗昭慈太甚之語，止雲某人坐某事，以見案詞中所通事迹。
其後有“閧楚甚峻”之語，則從政、珪等鍛練誣罔之罪明矣。
自“先是，上谕輔臣”至“杖脊逐之”已上，用曾布《日錄》修入。
以前所載陳迎兒事，自“诏獄初起禁中”至“無敢異議者”已上，系曾布《日錄》所載，布紀掖廷秘獄甚詳，其言逮系幾三十馀人，與令自所校，皆宦官宮妾柔弱之人，皆其本語。
又載孔元宿端王宮，夜聞閧楚之聲甚峻，則是可為從政鍛練之證明甚。
至錄問時罪人無舌事，士大夫素皆相傳，孟忠厚自說亦同。
元符末，黃策上書，其言與所傳正相符合，今并彩用其說。
如曰：“宰輔迎合於外，郝随排擠於内。
”蓋與今上皇帝宣谕史臣之意其可信明矣。
自“既降案付三省、樞密院約法”至“堅等三人皆處死”已上，并曾布《日錄》所載，法官初欲從輕，因布言，故三人卒處死。
後元符初欲複後号，章惇數以此語，持布就重，法官不敢違。
布乃曰：“如此，當時何以不言？議罪論法，莫須是宰相否？”然則廢後之舉，惇罪固大，布亦預焉。
布自述其過，於《日錄》中故表而出之，自“是日，上谕輔臣”至“願少寬聖心，以幸天下”已上，并從《舊錄》所載上語及宰執等語。
自“其後董敦逸奏”至“上乃然之”已上，并系曾布《日錄》所載，敦逸》錄問於前，而論奏於後，言固不足贖過矣。
上初欲逐敦逸甚銳，宰相以理開陳，上遂止。
蔡卞激怒之辭至切，弗聽也。
雖古明君，聽言之美，何以加此！後元符末複後位号，太後謂輔臣曰：“先帝末年，頗有悔意。
”由此觀之，使當時輔弼、侍從、台谏皆得賢臣，引義交争，則上意之必回矣，惜乎！群公皆為将迎之說，及事已，但能交口言：“惟願少寬聖心，以幸天下耳。
”其罪可勝誅也哉！自“後上頗有悔悟意”，至“推上遺意而行之也”，已上用黃策元符中所上書修。
策坐此書，為蔡京所惡，入邪黨，上尤甚惜，羁置遠郡。
其載哲廟語“章惇壞我名節”，當時耳目所安，事必非妄，又可見人主悔悟之實，故采而書之。
《續宋編年資治通鑒》雲：诏下之日，天為之陰翳，人皆冤之，馀雲雲同此，不具錄。
） ７、殿中侍禦史陳次升言：“以皇後孟氏旁惑邪言，陰挾媚道，迨從究驗，證佐甚明。
而陛下能斷大義，不牽私恩，奉承兩宮慈訓，廢皇後孟氏為華陽教主，降诏以告中外。
命下之日，士庶惶惑，