卷五十三
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一負，兵家常勢，若兵常勝，則古今何憚用兵耶？”但論帥臣勇怯，兵力強弱，措置如何耳！讵一敗使沮成計乎？於是左右不能用其間，而裴度親身督戰，卒破蔡賊，當時有曰：“非度破賊之難，任度之難也。
”韓愈誦憲宗之功曰：“凡此蔡功，惟斷乃成。
”憲宗号中興之主，正在於此，惜其勿克有終也。
臣等願陛下遠鑒前代已然之事，坐照今日異議之臣，奮發英斷，複用李綱以成大功，宗社幸甚！臣等為陛下今日計，莫若斥邦彥等，拔綱而相之；想吳敏、耿南仲必肯與李綱共事。
更願速降诏旨，召徐處仁、唐恪等置諸左右，而阃外之事，盡付種師道專之，内外将相之臣，必肯悉心協力助陛下大有為於天下者矣！臣等學校諸生，素與綱無半面之雅，而邦彥亦昧平生，所以勸陛下進綱而退邦彥者，豈有他哉，蓋生靈之命，與社稷存亡，在陛下用綱與不用，去邦彥與不去耳！天下公論如此，臣等豈敢默然？陛下若以臣等之言為未足信，試禦樓呼召耆老一問之，呼軍兵一問之，呼道路商旅一問之，試咨有官君子使言之，必皆曰綱可用而邦彥等可去也。
陛下用舍之際，不可不慎！臣等布衣之賤，論及宰相，罪當萬死，幹冒天威，不勝俯伏待罪之至！） 於是軍民數萬人擁伏阙下，相謂曰：“非見李右丞、種宣撫複用毋得歸。
”會百官退朝，自東華門至阙前，衆指李邦彥數其罪，嫚罵，至前攫其履欲毆之，邦彥疾驅以免。
兼開封尹聶昌舉鞭揖東等曰：“諸公為此，可謂忠義矣。
”邏者以聞，上令邠門受所上書。
頃之，中人傳旨雲：“諸生所上書，朕已親覽，備悉忠義，當便施行。
”其中有欲散者，衆閧然曰：“安知非僞耶？須見李右丞、種宣撫複用乃退。
”於是知樞密院事吳敏傳宣雲：“李綱用兵未利，不得已罷之，俟金人稍退，令複職。
”猶不退，時已日晡矣，百姓乃舁登聞鼓，置東華門外，楇而壞之，山呼震地。
開封尹王時雍至，謂諸生曰：“脅天子可乎？胡不退！”諸生應之曰：“以忠義脅天子，不猶愈於以奸佞脅之乎？”複欲前毆之，時雍逃去。
殿帥王宗濋奏於上曰：“事已爾，亡可奈何，當黾勉從之，不然，且生變。
”於是遣簽書樞密院事耿南仲言於衆曰：“已得旨宣李綱矣。
”（案：《靖康要錄》：樞密耿南仲至，諸生曰：“先生前日為天子傳宣，言無不行，今軍民之意堅欲複用李右丞、種宣撫，幸先生言之。
”南仲曰：“當便求對，以諸生之意奏上。
”衆慮南仲詐，擁其馬不得歸，南仲亦徑入朝。
）百姓數千人詣浴堂室院迎之，上益恐。
於是相維而宣谕者絡繹不絕。
内侍朱拱之先得旨宣谕未到而後發之使先至，衆取拱之脔而磔之。
即矯制曰：“殺内臣者無罪。
”又取十馀輩殺之，取其肝腸，揭之竿首，号於衆曰：“此逆賊也。
”綱皇懼入對，泣拜請死。
上亦即複李綱尚書右丞，充京西四壁守奭使，而罷蔡懋。
綱固辭，上不許，俾出東華門右掖門宣谕，衆亦稍去。
綱再對，上命複節制勤王師；師道亦歸其廨，士庶知二人複用也，遂散。
時師道實不罷，蓋外議流傳之妄雲。
（《紀事本末》卷百四十七。
案：《續宋編年通鑒》原注呂中曰：自女真叛命以來，朝廷乍和乍戰，人才乍賢乍否，何其洶洶多變之甚也！寇至之初，始謀避狄，以李綱所言而更為城守之計。
既以堅守，又以李邦彥一言為卑辭之請。
師道既至，又以師道一言而為不和之謀。
師道方逞堅守不戰以困虜，未幾，以姚平仲一言而為急擊之舉。
姚平仲既敗，又以李綱、種師道為誤國而罷之。
諸生伏阙，又以李綱、種師道為可用而複之；及其後也，又以台谏之言而逐之。
李綱方議備邊，師道亦請防狄，我朝廷之議略定，曾未再閱月，而吳敏、耿南仲、謝克家、孫觌又以三邊為可割，和議複行矣。
吳敏本主和議，未幾，複留虜使，陰結遼人，又以為女真藉口之資矣。
二酋已分道入寇，朝廷尚集議者，問以三鎮存棄之便不便。
金人之至，則下清野之令，未幾，傳言寇猶未至，則又令清野更不施行。
戰者不決於戰，和者不一於和，至於城已破，禍已至，而議猶不一，心猶不忠終始。
一歲之中，多變如此，大抵上下之心稍急則恐懼而無謀，稍緩則遲遲而又變。
其謀靖康之禍，蓋坐此也。
慶曆、元祐專任君子而去小人；紹聖、崇甯以來，專任小人而仇君子。
靖康之際，君子小人雜用焉。
嗚呼！可不戒哉！據此注引呂中說，姚平仲既罷，又以李綱、種師道為誤國而罷之，與《紀事本末》稱“是時師道實不罷”，兩說不合。
據《三朝北盟會編》：是月三日己亥，大臣奏：“李綱、種師道出師敗積，可正典憲，乞罷綱等。
”種師道罷為太一宮使，李綱罷行營使。
《靖康要錄》，是月三日亦書李綱罷尚書右丞、親征行營使，種師道罷宣撫使。
而《靖康傳信錄》亦雲：是日，種師道罷宣撫使。
似師道實於是日與李綱同罷，外議未嘗妄也。
然折彥質所撰《種師道行狀》雲：姚平仲用兵不利，上曰：“朕誤於聽用，非卿之罪。
”乃獨黜綱焉。
《九朝編年備要》亦雲師道未嘗去位。
則是日師道又似未罷。
兩說未知孰是。
陳桱《通鑒續編》雲：既而都人又言願見種師道，诏趣師道入城彈壓。
師道乘車而至，衆褰簾視之曰：“果我公也！”相麾聲諾而散。
是時外議之傳固莫不以師道為已罷者。
《會編》、《要錄》諸書或亦沿外議之誤耳。
又是月十七日癸醜，師道實曾罷為太一宮使，或以一事誤為兩事，亦未可知。
王偁《東都事略》、《宋史·本紀》均於是月癸醜書種師道罷。
而《宋史·本紀》是月戊戌獨書罷李綱，不書師道，殆亦有見於此欤？《靖康要錄》，是月四日，先有孟钺上言，乞用李綱，不及師道，亦一證也。
今亦附載於此。
《要錄》：元年二月四日，孟钺上言：“臣近乞召用朱夢說、範宗尹事，已蒙俞允，天下幸甚。
臣便懷迫切之誠，望賜采納。
臣聞太常少卿綱，推孤忠自許之誠，首決天下之大事，蒙陛下處以股肱之任，雖愚懵無知之人，亦皆鼓舞欣忙，況忠直有識之士哉！今日忽聞李綱緣用兵少挫，已蒙加罪，以常情論之，固當如此，以大事論之，則臣别有愚見。
夫李綱起自孤寒，奮不顧身，施骨鲠藥石之論，當披堅執銳之敵，可謂忠孝之極，人所難能。
然一人之才，安能盡十萬人所長？諸葛亮，管、蕭之亞匹也，猶有治戎為長奇謀為短，然劉備不以奇謀為短而棄之不用也，惟在人君因所長而任之耳。
陛下若謂李綱短於用兵，令罷行營使則已，若更奪右丞之職，民心定不安也。
非特民心不安，又恐天下知李綱緣忠正大用，以微罪重責，使賢良之士畏懼而不敢言，壅遏之弊，自此始矣。
臣竊為陛下痛惜之，伏乞始終保全，令依舊裁決大事，專一進退人才，庶少裨陛下重光之明。
仍候朱夢說、範宗尹到阙，亦行大用。
”奉聖旨依奏。
初五日，陳東等伏阙上書，是晚天子下诏曰：“士庶伏阙上書，願見李綱、種師道，朕已親覽，深諒爾等忠義，已令綱、師道傳宣撫谕。
若更乘時恃衆，亂行毆打内侍，令綱、師道以軍法從事。
”是夜，複聚衆殺内侍而毀其家者數十人。
明日，诏再下，猶不止。
初七日，李綱、蔡懋言於上曰：“太學生率衆伏阙，意在生變，不可不治。
”上不之罪也。
司業唐黃傳以不能約束諸生待罪，诏答以速安本職。
先是，諸生聞朝廷欲治其罪，不告而去者大半，學官以不告而出，用學規屏之，諸生複閧然，乞同屏。
乃亟命楊時兼祭酒，召書生慰勞之。
越兩日，複令聶山傳旨喚谕。
先是，聶山奏上曰：“臣前日聞蔡懋、李綱谕與太學長貳，令屏出伏阙上書陳東等，諸學生聞之，莫不憤然，一學盡揮袖出學。
今日又聞綱呼王時雍，令根治諸生并伏阙百姓，欲置於法，臣聞不勝惶駭。
仰惟陛下以睿知之資撫萬邦，士民以積年不舒之怨忿乘隙相聚，殺傷内侍，指罵奸黨，蓋恃陛下仁聖人，能與百姓雪其怨氣。
而蔡懋、李綱、王時雍之徒，恨其罵己而稱李綱，驟欲鋤其根株。
綱宣言為前日伏阙之士，其間有李綱親舊，欲盡行誅戮，臣恐大失士心，歸怨陛下，自此士民思亂，恐無已時。
兼士民上書，不約而從者千萬人，其言皆平時公論，乃陛下所欲急聞；而奸臣之所甚惡也，豈可不禀上旨，敢令開封府快其私忿？臣願陛下速賜止絕，庶幾忠義之士不死於奸臣之手，而忠言谠論且聞於九重，實宗廟社稷之幸。
”） ６、資政殿大學士宇文虛中、知東上邠門事王俅（案：“王俅”，原本作“王俅”，後再見，或作“王球”，今據《東都事略》、《宋史·本紀》并作“王俅”，前後一律改正。
）使斡離不軍，齋李綱所留割三鎮诏書以往，（案：《靖康傳信錄》：複差臧禹、秦桧為割地使。
）仍就迎康王。
（《紀事本末》卷百四十五。
案：《靖康要錄》：五日，朝廷遣宇文虛中與望之相見，具道皇子郎君有再和之意，劫寨事隻做朝廷不知。
《要錄》又載：六日，王汭随虛中報聘，汭雲：皇子郎君道劫寨不幹鄭侍郎事，教他入城。
九日，再往奉使，始有迎康王之說。
《三朝北盟會編》載斡離不問劫寨奏書在二日戊戌，而宇文虛中持報書及李綱、沈晦、路允迪、秦桧、程瑀奉地圖交割三鎮，亦附於二日。
又差路允迪宣谕守臣下割三鎮之诏則在十日丙午。
其别遣肅王為質，請歸康王一書，與斡離不送還康王一書，均在正月二十四日庚寅。
所遣齋書者為李綱，亦非宇文虛中也，與此不同。
陳桱《通鑒續編》雲：虛中聞汴京急，馳歸，收合散卒，得東南兵二萬人，以便宜令李邈領之，次於汴河。
及姚平仲失利，援兵西來者皆潰。
虛中缒而入京，帝欲遣之奉使，辨劫營非朝廷意，大臣皆不欲行。
虛中承命，慨然而往，冒鋒镝，至金營，露坐風埃，自巳至申，金人注矢露刃，周匝圍之，久乃得見康王。
次日，侍王至金幕府，見斡離不辭語不遜，禮節倨傲。
抵暮，遣王汭随虛中入城，要越王及李邦彥、吳敏、李綱并驸馬曹晟等與金銀、騾馬之類，且欲禦筆書定三鎮界方退軍。
虛中還，帝止許以肅王代質。
又雲帝以金師未退，令虛中再往。
斡離不固要三鎮，虛中泣下不言。
斡離不變色，虛中曰：“太宗陵在太原，上皇祖陵在保州，讵忍割棄。
”金人必欲得之，虛中還，複命帝許割三鎮，載書稱伯姪。
命虛中複往，斡離不乃許之。
由此觀之，虛中使金營凡三次，其第一次出使自當在平仲劫寨之明日，《北盟會編》虛中持報書擊於二日，不誤。
此雲齋三鎮诏書以往，當是第三次，出使擊於五日亦近是。
而《靖康要錄》謂第一次出使在五日，第二次在六日，第三次在九日，均與此不合。
然康王之歸此擊於乙巳，亦在九日；又疑虛中就迎，亦當在乙巳為是。
辛醜、乙巳，必有一誤，存疑俟考。
） ７、壬寅，以秘書省著作佐郎沈晦假給事中，從皇弟肅王（案：李《十朝綱要》，肅王名樞。
）使斡離不軍。
（《紀事本末》卷百四十五。
案：靖康要錄：初，金人請以越王為質，上以越王叔父不可遣，乃遣肅王及驸馬都尉曹晟以行。
載此事於七日，則為癸卯，與壬寅差一日。
《要錄》又載：四日，金人求上母弟為質，乃以驸馬都尉曹晟使其軍。
晟尚榮德帝姬，與上同生，故遣之。
避金酋名，改晟曰實。
蓋四日庚子金使來請，六日壬寅下诏，而七日癸卯始行也。
《東都事略》、《宋史·本紀》、王宗沐薛應旂《續通鑒》并擊此於癸卯，與《要錄》同。
而曹晟之使，則《宋史·本紀》在庚子，較此前二日。
《北盟會編》有别遣肅王為質、請歸康王書，系於是年正月二十四日，今附錄於此。
書雲：比承書示，欲别遣親王為質，今令弟肅王前去，可諒誠悫之情。
然念康王留軍中，今将一月，朝夕憂念，未嘗少甯。
雖皇子郎君義同一家，必垂顧恤；奈手足之愛，同氣之親，一日不見，實有三秋之念。
敢望仁慈，候肅王到日，便令康王回歸，以慰茲寤寐注想之懷，情深意切，書不盡言。
再此布叙，惟冀俯察。
謹白。
） ８、是夕，李綱宿鹹豐門，以金人進兵門外，治攻具故也。
（案：《東都事略》，金人攻鹹豐門在辛醜。
）先是，蔡懋号令将士：“金人近城，不得辄施，故有引奸及發床子弩者，皆杖之。
”将士憤怨。
綱既登城，令施放自便，能中賊者，厚賞，夜發霹靂奸以擊之，軍皆驚呼。
（《紀事本末》卷百四十七。
案：《三朝北盟會編》：是年六月十八日癸醜，蔡懋落職宮祠，分司居住。
） ９、乙巳，王時雍、高世則館伴大金朝辭使人，是日，康王自金營還。
（案：此節原本在壬寅之後，丙午之前，當是乙巳。
原本作乙醜，誤也，今改正。
《續宋編年資治通鑒》雲：金使複來，宇文虛中齋李綱所留三鎮诏書以往，仍奉迎康王。
先是，康王留金營，與金國太子同射，連發三矢皆中筈，連珠不斷。
金人謂：“将官良家子，似非親王，豈有親王精於騎射！”如此，乃遣歸，更請肅王為質。
） 斡離不欲退師，遣邠門使韓光裔來代朝辭之禮，又遣團練使賈霆代别康王。
上令王解所服犀帶付霆，遺斡離不為贈别。
王留軍中幾月，數與觀蹴踘雜伎。
會姚平仲劫寨，金人以用兵責使者，張邦昌
”韓愈誦憲宗之功曰：“凡此蔡功，惟斷乃成。
”憲宗号中興之主，正在於此，惜其勿克有終也。
臣等願陛下遠鑒前代已然之事，坐照今日異議之臣，奮發英斷，複用李綱以成大功，宗社幸甚！臣等為陛下今日計，莫若斥邦彥等，拔綱而相之；想吳敏、耿南仲必肯與李綱共事。
更願速降诏旨，召徐處仁、唐恪等置諸左右，而阃外之事，盡付種師道專之，内外将相之臣，必肯悉心協力助陛下大有為於天下者矣！臣等學校諸生，素與綱無半面之雅，而邦彥亦昧平生，所以勸陛下進綱而退邦彥者，豈有他哉，蓋生靈之命，與社稷存亡，在陛下用綱與不用，去邦彥與不去耳！天下公論如此，臣等豈敢默然？陛下若以臣等之言為未足信，試禦樓呼召耆老一問之，呼軍兵一問之，呼道路商旅一問之，試咨有官君子使言之，必皆曰綱可用而邦彥等可去也。
陛下用舍之際，不可不慎！臣等布衣之賤，論及宰相，罪當萬死，幹冒天威，不勝俯伏待罪之至！） 於是軍民數萬人擁伏阙下，相謂曰：“非見李右丞、種宣撫複用毋得歸。
”會百官退朝，自東華門至阙前，衆指李邦彥數其罪，嫚罵，至前攫其履欲毆之，邦彥疾驅以免。
兼開封尹聶昌舉鞭揖東等曰：“諸公為此，可謂忠義矣。
”邏者以聞，上令邠門受所上書。
頃之，中人傳旨雲：“諸生所上書，朕已親覽，備悉忠義，當便施行。
”其中有欲散者，衆閧然曰：“安知非僞耶？須見李右丞、種宣撫複用乃退。
”於是知樞密院事吳敏傳宣雲：“李綱用兵未利，不得已罷之，俟金人稍退，令複職。
”猶不退，時已日晡矣，百姓乃舁登聞鼓，置東華門外，楇而壞之，山呼震地。
開封尹王時雍至，謂諸生曰：“脅天子可乎？胡不退！”諸生應之曰：“以忠義脅天子，不猶愈於以奸佞脅之乎？”複欲前毆之，時雍逃去。
殿帥王宗濋奏於上曰：“事已爾，亡可奈何，當黾勉從之，不然，且生變。
”於是遣簽書樞密院事耿南仲言於衆曰：“已得旨宣李綱矣。
”
”南仲曰：“當便求對，以諸生之意奏上。
”衆慮南仲詐，擁其馬不得歸，南仲亦徑入朝。
）百姓數千人詣浴堂室院迎之，上益恐。
於是相維而宣谕者絡繹不絕。
内侍朱拱之先得旨宣谕未到而後發之使先至，衆取拱之脔而磔之。
即矯制曰：“殺内臣者無罪。
”又取十馀輩殺之，取其肝腸，揭之竿首，号於衆曰：“此逆賊也。
”綱皇懼入對，泣拜請死。
上亦即複李綱尚書右丞，充京西四壁守奭使，而罷蔡懋。
綱固辭，上不許，俾出東華門右掖門宣谕，衆亦稍去。
綱再對，上命複節制勤王師；師道亦歸其廨，士庶知二人複用也，遂散。
時師道實不罷，蓋外議流傳之妄雲。
案：《續宋編年通鑒》原注呂中曰：自女真叛命以來，朝廷乍和乍戰，人才乍賢乍否，何其洶洶多變之甚也！寇至之初，始謀避狄，以李綱所言而更為城守之計。
既以堅守，又以李邦彥一言為卑辭之請。
師道既至，又以師道一言而為不和之謀。
師道方逞堅守不戰以困虜，未幾，以姚平仲一言而為急擊之舉。
姚平仲既敗，又以李綱、種師道為誤國而罷之。
諸生伏阙，又以李綱、種師道為可用而複之；及其後也，又以台谏之言而逐之。
李綱方議備邊，師道亦請防狄，我朝廷之議略定，曾未再閱月，而吳敏、耿南仲、謝克家、孫觌又以三邊為可割，和議複行矣。
吳敏本主和議，未幾，複留虜使，陰結遼人，又以為女真藉口之資矣。
二酋已分道入寇，朝廷尚集議者，問以三鎮存棄之便不便。
金人之至，則下清野之令，未幾，傳言寇猶未至，則又令清野更不施行。
戰者不決於戰，和者不一於和，至於城已破，禍已至，而議猶不一，心猶不忠終始。
一歲之中，多變如此，大抵上下之心稍急則恐懼而無謀，稍緩則遲遲而又變。
其謀靖康之禍，蓋坐此也。
慶曆、元祐專任君子而去小人；紹聖、崇甯以來，專任小人而仇君子。
靖康之際，君子小人雜用焉。
嗚呼！可不戒哉！據此注引呂中說，姚平仲既罷，又以李綱、種師道為誤國而罷之，與《紀事本末》稱“是時師道實不罷”，兩說不合。
據《三朝北盟會編》：是月三日己亥，大臣奏：“李綱、種師道出師敗積，可正典憲，乞罷綱等。
”種師道罷為太一宮使，李綱罷行營使。
《靖康要錄》，是月三日亦書李綱罷尚書右丞、親征行營使，種師道罷宣撫使。
而《靖康傳信錄》亦雲：是日，種師道罷宣撫使。
似師道實於是日與李綱同罷，外議未嘗妄也。
然折彥質所撰《種師道行狀》雲：姚平仲用兵不利，上曰：“朕誤於聽用，非卿之罪。
”乃獨黜綱焉。
《九朝編年備要》亦雲師道未嘗去位。
則是日師道又似未罷。
兩說未知孰是。
陳桱《通鑒續編》雲：既而都人又言願見種師道，诏趣師道入城彈壓。
師道乘車而至，衆褰簾視之曰：“果我公也！”相麾聲諾而散。
是時外議之傳固莫不以師道為已罷者。
《會編》、《要錄》諸書或亦沿外議之誤耳。
又是月十七日癸醜，師道實曾罷為太一宮使，或以一事誤為兩事，亦未可知。
王偁《東都事略》、《宋史·本紀》均於是月癸醜書種師道罷。
而《宋史·本紀》是月戊戌獨書罷李綱，不書師道，殆亦有見於此欤？《靖康要錄》，是月四日，先有孟钺上言，乞用李綱，不及師道，亦一證也。
今亦附載於此。
《要錄》：元年二月四日，孟钺上言：“臣近乞召用朱夢說、範宗尹事，已蒙俞允，天下幸甚。
臣便懷迫切之誠，望賜采納。
臣聞太常少卿綱，推孤忠自許之誠，首決天下之大事，蒙陛下處以股肱之任，雖愚懵無知之人，亦皆鼓舞欣忙，況忠直有識之士哉！今日忽聞李綱緣用兵少挫，已蒙加罪，以常情論之，固當如此，以大事論之，則臣别有愚見。
夫李綱起自孤寒，奮不顧身，施骨鲠藥石之論，當披堅執銳之敵，可謂忠孝之極，人所難能。
然一人之才，安能盡十萬人所長？諸葛亮，管、蕭之亞匹也，猶有治戎為長奇謀為短，然劉備不以奇謀為短而棄之不用也，惟在人君因所長而任之耳。
陛下若謂李綱短於用兵，令罷行營使則已，若更奪右丞之職，民心定不安也。
非特民心不安，又恐天下知李綱緣忠正大用，以微罪重責，使賢良之士畏懼而不敢言，壅遏之弊，自此始矣。
臣竊為陛下痛惜之，伏乞始終保全，令依舊裁決大事，專一進退人才，庶少裨陛下重光之明。
仍候朱夢說、範宗尹到阙，亦行大用。
”奉聖旨依奏。
初五日，陳東等伏阙上書，是晚天子下诏曰：“士庶伏阙上書，願見李綱、種師道，朕已親覽，深諒爾等忠義，已令綱、師道傳宣撫谕。
若更乘時恃衆，亂行毆打内侍，令綱、師道以軍法從事。
”是夜，複聚衆殺内侍而毀其家者數十人。
明日，诏再下，猶不止。
初七日，李綱、蔡懋言於上曰：“太學生率衆伏阙，意在生變，不可不治。
”上不之罪也。
司業唐黃傳以不能約束諸生待罪，诏答以速安本職。
先是，諸生聞朝廷欲治其罪，不告而去者大半，學官以不告而出，用學規屏之，諸生複閧然，乞同屏。
乃亟命楊時兼祭酒，召書生慰勞之。
越兩日，複令聶山傳旨喚谕。
先是，聶山奏上曰：“臣前日聞蔡懋、李綱谕與太學長貳，令屏出伏阙上書陳東等，諸學生聞之，莫不憤然，一學盡揮袖出學。
今日又聞綱呼王時雍，令根治諸生并伏阙百姓，欲置於法，臣聞不勝惶駭。
仰惟陛下以睿知之資撫萬邦，士民以積年不舒之怨忿乘隙相聚，殺傷内侍，指罵奸黨，蓋恃陛下仁聖人，能與百姓雪其怨氣。
而蔡懋、李綱、王時雍之徒，恨其罵己而稱李綱，驟欲鋤其根株。
綱宣言為前日伏阙之士，其間有李綱親舊，欲盡行誅戮，臣恐大失士心，歸怨陛下，自此士民思亂，恐無已時。
兼士民上書，不約而從者千萬人，其言皆平時公論，乃陛下所欲急聞；而奸臣之所甚惡也，豈可不禀上旨，敢令開封府快其私忿？臣願陛下速賜止絕，庶幾忠義之士不死於奸臣之手，而忠言谠論且聞於九重，實宗廟社稷之幸。
”） ６、資政殿大學士宇文虛中、知東上邠門事王俅
）使斡離不軍，齋李綱所留割三鎮诏書以往，
）仍就迎康王。
案：《靖康要錄》：五日，朝廷遣宇文虛中與望之相見，具道皇子郎君有再和之意，劫寨事隻做朝廷不知。
《要錄》又載：六日，王汭随虛中報聘，汭雲：皇子郎君道劫寨不幹鄭侍郎事，教他入城。
九日，再往奉使，始有迎康王之說。
《三朝北盟會編》載斡離不問劫寨奏書在二日戊戌，而宇文虛中持報書及李綱、沈晦、路允迪、秦桧、程瑀奉地圖交割三鎮，亦附於二日。
又差路允迪宣谕守臣下割三鎮之诏則在十日丙午。
其别遣肅王為質，請歸康王一書，與斡離不送還康王一書，均在正月二十四日庚寅。
所遣齋書者為李綱，亦非宇文虛中也，與此不同。
陳桱《通鑒續編》雲：虛中聞汴京急，馳歸，收合散卒，得東南兵二萬人，以便宜令李邈領之，次於汴河。
及姚平仲失利，援兵西來者皆潰。
虛中缒而入京，帝欲遣之奉使，辨劫營非朝廷意，大臣皆不欲行。
虛中承命，慨然而往，冒鋒镝，至金營，露坐風埃，自巳至申，金人注矢露刃，周匝圍之，久乃得見康王。
次日，侍王至金幕府，見斡離不辭語不遜，禮節倨傲。
抵暮，遣王汭随虛中入城，要越王及李邦彥、吳敏、李綱并驸馬曹晟等與金銀、騾馬之類，且欲禦筆書定三鎮界方退軍。
虛中還，帝止許以肅王代質。
又雲帝以金師未退，令虛中再往。
斡離不固要三鎮，虛中泣下不言。
斡離不變色，虛中曰：“太宗陵在太原，上皇祖陵在保州，讵忍割棄。
”金人必欲得之，虛中還，複命帝許割三鎮，載書稱伯姪。
命虛中複往，斡離不乃許之。
由此觀之，虛中使金營凡三次，其第一次出使自當在平仲劫寨之明日，《北盟會編》虛中持報書擊於二日，不誤。
此雲齋三鎮诏書以往，當是第三次，出使擊於五日亦近是。
而《靖康要錄》謂第一次出使在五日，第二次在六日，第三次在九日，均與此不合。
然康王之歸此擊於乙巳，亦在九日；又疑虛中就迎，亦當在乙巳為是。
辛醜、乙巳，必有一誤，存疑俟考。
） ７、壬寅，以秘書省著作佐郎沈晦假給事中，從皇弟肅王
）使斡離不軍。
案：靖康要錄：初，金人請以越王為質，上以越王叔父不可遣，乃遣肅王及驸馬都尉曹晟以行。
載此事於七日，則為癸卯，與壬寅差一日。
《要錄》又載：四日，金人求上母弟為質，乃以驸馬都尉曹晟使其軍。
晟尚榮德帝姬，與上同生，故遣之。
避金酋名，改晟曰實。
蓋四日庚子金使來請，六日壬寅下诏，而七日癸卯始行也。
《東都事略》、《宋史·本紀》、王宗沐薛應旂《續通鑒》并擊此於癸卯，與《要錄》同。
而曹晟之使，則《宋史·本紀》在庚子，較此前二日。
《北盟會編》有别遣肅王為質、請歸康王書，系於是年正月二十四日，今附錄於此。
書雲：比承書示，欲别遣親王為質，今令弟肅王前去，可諒誠悫之情。
然念康王留軍中，今将一月，朝夕憂念，未嘗少甯。
雖皇子郎君義同一家，必垂顧恤；奈手足之愛，同氣之親，一日不見，實有三秋之念。
敢望仁慈，候肅王到日，便令康王回歸，以慰茲寤寐注想之懷，情深意切，書不盡言。
再此布叙，惟冀俯察。
謹白。
） ８、是夕，李綱宿鹹豐門，以金人進兵門外，治攻具故也。
）先是，蔡懋号令将士：“金人近城，不得辄施，故有引奸及發床子弩者，皆杖之。
”将士憤怨。
綱既登城，令施放自便，能中賊者，厚賞，夜發霹靂奸以擊之，軍皆驚呼。
案：《三朝北盟會編》：是年六月十八日癸醜，蔡懋落職宮祠，分司居住。
） ９、乙巳，王時雍、高世則館伴大金朝辭使人，是日，康王自金營還。
原本作乙醜，誤也，今改正。
《續宋編年資治通鑒》雲：金使複來，宇文虛中齋李綱所留三鎮诏書以往，仍奉迎康王。
先是，康王留金營，與金國太子同射，連發三矢皆中筈，連珠不斷。
金人謂：“将官良家子，似非親王，豈有親王精於騎射！”如此，乃遣歸，更請肅王為質。
） 斡離不欲退師，遣邠門使韓光裔來代朝辭之禮，又遣團練使賈霆代别康王。
上令王解所服犀帶付霆，遺斡離不為贈别。
王留軍中幾月，數與觀蹴踘雜伎。
會姚平仲劫寨，金人以用兵責使者，張邦昌