◎運曆（上）
關燈
小
中
大
建元元光元朔各六年，元朔六年十一月甲申朔旦冬至，殷曆以為乙酉，距初元七十六歲，元狩元鼎元封各六年，漢曆太初元年，距上元十四萬三千一百二十七歲前十一月甲子朔旦冬至，歲在星紀婺女六度，故漢志曰，歲名困敦，正月歲星出婺女，太初天漢太始征和各四年，後二年，著紀，即位五十四年。
昭帝始元元鳳各六年，元平一年，著紀，即位十三年。
宣帝本始地節元康神爵五鳳甘露各四年，黃龍一年，著紀，即位二十五年。
元帝元初二年十一月癸亥朔旦冬至，殷曆以為甲子，以為紀首，是歲也，十月日食，非合辰之會，不得為紀首，距建武七十六歲，初元永光建昭各五年，竟甯一年，著紀，即位十六年。
成帝建始河平陽朔鴻嘉永始元延各四年，綏和二年，著紀，即位二十六年。
哀帝建平四年，元壽二年，著紀，即位六年。
平帝著紀，即位，元始五年，以宣帝元孫嬰為嗣，謂之孺子，孺子著紀，新都侯王莽居攝三年，王莽居攝，盜襲帝位，竊号曰新室，始建國五年，天鳳六年，地皇三年，著紀，盜位十四年，更始帝著紀，以漢宗室滅王莽，即位二年，赤眉賊立宗室劉盆子，滅更始帝，自漢元年，訖更始二年，凡二百三十歲。
（并律曆志。
） ○改元 文帝十六年，新垣平言上曰，阙下有寶玉氣來者，己視之，果有獻玉杯者，刻曰人主延壽，平又言臣候日再中，居頃之，日卻複中，于是始更以十七年為元年。
（郊祀志。
） 武帝建元元年。
（本紀，師古曰，自古帝王未有年号，始起于此，劉攽曰，封禅書雲，其後二年有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數推，所謂其後三年者，蓋盡元狩六年至元鼎三年也，然元鼎四年方得寶鼎，又無緣先三年而稱之，以此而言，自元鼎以前之元，皆有司所追命，其實年号之起，在元鼎耳，故元封改元，則始有诏書矣。
） 有司言，元宜以天瑞，不宜以一二數，一元曰建，二元以長星曰光，今郊得一角獸曰狩雲。
（郊祀志。
） 元封元年，诏曰，朕以眇身承至尊，兢兢焉唯德菲薄，不明于禮樂，故用事八神，遭天地況施，著見景象，屑然如有聞，震于怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至于梁父，然後升礻亶肅然，自新，嘉與士大夫更始，其以十月為元封元年。
（武紀。
） 元封七年，漢興百二歲矣，太中大夫公孫卿壺遂，太史令司馬遷等，言曆紀壞廢，宜改正朔，是時禦史大夫兒寬明經術，上乃诏寬曰，與博士共議，今宜何以為正朔，服色何上，寬與博士賜等議，皆曰，帝王必改正朔，易服色，所以明受命于天也，創業變改，制不相複，推傳序文，則今夏時也，臣等問學褊陋不能明，陛下躬聖發憤，昭配天地，臣愚以為三統之制，後聖複前聖者，二代在前也，今二代之統，絕而不序矣，唯陛下發聖德，宣考天地四時之極則，順陰陽，以定大明之制，為萬世則，于是乃诏禦史曰，乃者有司言曆未定，廣延宣問，以考星度，未能仇也，蓋聞古者黃帝合而不死，名察發斂，定清濁，起五部，建氣物分數，然則上矣，書缺樂弛，朕甚難之，依違以惟，未能修明，其以七年為元年。
（律曆志。
） 宣帝神爵元年，诏曰，朕承宗廟，戰戰栗栗，惟萬事統，未燭厥理，乃元康四年，嘉谷元稷降于郡國，神爵仍集，金芝九莖産于函德殿銅池中，九真獻奇獸，南郡獲白虎威鳳為寶，朕之不明，震于珍物，饬躬齋精，祈為百姓，東濟大河，天氣清靜，神魚舞河，幸萬歲宮，神爵翔集，朕之不德，懼不能任，其以五年為神爵元年。
元帝竟甯元年春正月，匈奴呼韓邪單于來朝，诏曰，匈奴郅支單于，背叛禮義，既伏其辜，呼韓邪單于不忘恩德，鄉慕禮義，複修朝賀之禮，願保塞傳之無窮，邊垂長無兵革之事，其改元為竟甯。
成帝河平元年春三月，诏曰，河東郡，流漂二州，校尉王延世堤塞辄平，其改元為河平。
河平四年火生石中，改元為陽朔。
哀帝建平二年，待诏夏賀良等，言赤精子之識，漢家曆運中衰，當再受命，宜改元易号，诏曰，漢興二百載，曆數開元，皇天降非材之佑，漢國再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通，夫基事之元命，必與天下自新，其大赦天下，以建平二年為太初元年，号曰陳聖劉太平皇帝，漏刻以百二十為度，八月诏曰，待诏夏賀良等，建言，改元易号，增益漏刻，可以永安國家，朕過聽賀良等言，冀為海内獲福，卒亡嘉應，皆違經背古，不合時宜，六月甲子制書非赦令也，皆蠲除之，賀良等反道惑衆，下有司，皆伏辜。
（以上并本紀。
）
昭帝始元元鳳各六年，元平一年，著紀，即位十三年。
宣帝本始地節元康神爵五鳳甘露各四年，黃龍一年，著紀，即位二十五年。
元帝元初二年十一月癸亥朔旦冬至，殷曆以為甲子，以為紀首，是歲也，十月日食，非合辰之會，不得為紀首，距建武七十六歲，初元永光建昭各五年，竟甯一年，著紀，即位十六年。
成帝建始河平陽朔鴻嘉永始元延各四年，綏和二年，著紀，即位二十六年。
哀帝建平四年，元壽二年，著紀，即位六年。
平帝著紀，即位，元始五年，以宣帝元孫嬰為嗣，謂之孺子，孺子著紀，新都侯王莽居攝三年，王莽居攝，盜襲帝位，竊号曰新室，始建國五年，天鳳六年，地皇三年，著紀，盜位十四年，更始帝著紀，以漢宗室滅王莽，即位二年，赤眉賊立宗室劉盆子，滅更始帝，自漢元年，訖更始二年，凡二百三十歲。
（并律曆志。
） ○改元 文帝十六年，新垣平言上曰，阙下有寶玉氣來者，己視之，果有獻玉杯者，刻曰人主延壽，平又言臣候日再中，居頃之，日卻複中，于是始更以十七年為元年。
（郊祀志。
） 武帝建元元年。
（本紀，師古曰，自古帝王未有年号，始起于此，劉攽曰，封禅書雲，其後二年有司言元宜以天瑞命，不宜以一二數推，所謂其後三年者，蓋盡元狩六年至元鼎三年也，然元鼎四年方得寶鼎，又無緣先三年而稱之，以此而言，自元鼎以前之元，皆有司所追命，其實年号之起，在元鼎耳，故元封改元，則始有诏書矣。
） 有司言，元宜以天瑞，不宜以一二數，一元曰建，二元以長星曰光，今郊得一角獸曰狩雲。
（郊祀志。
） 元封元年，诏曰，朕以眇身承至尊，兢兢焉唯德菲薄，不明于禮樂，故用事八神，遭天地況施，著見景象，屑然如有聞，震于怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至于梁父，然後升礻亶肅然，自新，嘉與士大夫更始，其以十月為元封元年。
（武紀。
） 元封七年，漢興百二歲矣，太中大夫公孫卿壺遂，太史令司馬遷等，言曆紀壞廢，宜改正朔，是時禦史大夫兒寬明經術，上乃诏寬曰，與博士共議，今宜何以為正朔，服色何上，寬與博士賜等議，皆曰，帝王必改正朔，易服色，所以明受命于天也，創業變改，制不相複，推傳序文，則今夏時也，臣等問學褊陋不能明，陛下躬聖發憤，昭配天地，臣愚以為三統之制，後聖複前聖者，二代在前也，今二代之統，絕而不序矣，唯陛下發聖德，宣考天地四時之極則，順陰陽，以定大明之制，為萬世則，于是乃诏禦史曰，乃者有司言曆未定，廣延宣問，以考星度，未能仇也，蓋聞古者黃帝合而不死，名察發斂，定清濁，起五部，建氣物分數，然則上矣，書缺樂弛，朕甚難之，依違以惟，未能修明，其以七年為元年。
（律曆志。
） 宣帝神爵元年，诏曰，朕承宗廟，戰戰栗栗，惟萬事統，未燭厥理，乃元康四年，嘉谷元稷降于郡國，神爵仍集，金芝九莖産于函德殿銅池中，九真獻奇獸，南郡獲白虎威鳳為寶，朕之不明，震于珍物，饬躬齋精，祈為百姓，東濟大河，天氣清靜，神魚舞河，幸萬歲宮，神爵翔集，朕之不德，懼不能任，其以五年為神爵元年。
元帝竟甯元年春正月，匈奴呼韓邪單于來朝，诏曰，匈奴郅支單于，背叛禮義，既伏其辜，呼韓邪單于不忘恩德，鄉慕禮義，複修朝賀之禮，願保塞傳之無窮，邊垂長無兵革之事，其改元為竟甯。
成帝河平元年春三月，诏曰，河東郡，流漂二州，校尉王延世堤塞辄平，其改元為河平。
河平四年火生石中，改元為陽朔。
哀帝建平二年，待诏夏賀良等，言赤精子之識，漢家曆運中衰，當再受命，宜改元易号，诏曰，漢興二百載，曆數開元，皇天降非材之佑，漢國再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通，夫基事之元命，必與天下自新，其大赦天下，以建平二年為太初元年，号曰陳聖劉太平皇帝，漏刻以百二十為度，八月诏曰，待诏夏賀良等，建言，改元易号，增益漏刻，可以永安國家，朕過聽賀良等言，冀為海内獲福，卒亡嘉應，皆違經背古，不合時宜，六月甲子制書非赦令也，皆蠲除之，賀良等反道惑衆，下有司，皆伏辜。
（以上并本紀。
）