◎禮六（吉禮）
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○宗廟（雜錄附）
太上皇廟。
（三輔黃圖雲，在長安西北長安故城中香室街南，鴻翔府北關輔記雲，在酒池北。
）孝元永光五年毀，（本紀下同）建昭五年複。
竟甯元年五月毀。
孝成河平元年複，世世奉祠。
高廟，（三輔黃圖高祖廟在長安西北故城中，漢舊儀雲，高祖蓋地六頃三十畝四步，祠内立九旗，堂下撞千石鐘十枚，聲聞百裡。
）孝惠尊高廟為太祖廟。
（章元成傳。
） 孝景元年，申屠嘉等，奏世功莫大于高皇帝，宜為帝者太祖之廟，天子宜世世獻，制曰可。
（本紀。
）考惠廟。
（三輔黃圖雲，惠帝廟在高廟後。
） 元帝永光五年毀。
竟甯元年三月複。
五月毀。
（本紀。
）孝文廟。
（三輔黃圖雲，文帝廟在長安城南。
） 四年，作顧成廟。
（本紀，應劭曰文帝自為廟，制度卑狹，若顧望而成，故曰顧成。
） 孝景元年，申屠嘉等，奏德莫盛于孝文皇帝，宜為帝者太宗之廟，制曰可。
（本紀。
）孝景廟。
（西京故事，景帝廟号德陽。
） 中四年三月，起德陽宮。
（本紀，臣瓒曰帝自作之，諱不言廟，故言宮。
）元帝竟甯元年毀。
（本紀。
） 孝武廟。
（文紀注，武帝廟号龍淵，三輔黃圖龍淵廟在茂陵東。
）元光三年，起龍淵宮。
（本紀。
）宣帝本始二年，诏尊考武廟為世宗廟，天子世世獻。
（本紀。
） 哀帝即位，孔光與群臣雜議，孝武皇帝雖有功烈，親盡宜毀，劉歆議曰，孝宣皇帝，既以為世宗之廟，建立萬世不宜毀，上覽其議，制曰，歆議可。
（韋元成傳。
） 孝昭廟。
（文紀注雲，昭帝廟号徘徊。
）悼皇考廟。
宣帝元康元年，立皇考廟。
（本紀。
） 元帝永光五年，定疊毀禮，韋元成奏，皇考廟親未盡不宜毀，至平帝元始中，王莽奏皇考廟本不當立，請毀勿修，奏可。
（韋元成傳。
） 孝宣廟。
（文紀注雲，宣帝廟号樂遊，三輔黃圖雲，在杜陵西北。
）平帝元始四年，尊孝宣廟為中宗，天子世世獻祭。
（本紀。
）孝元廟。
（文紀注雲，元帝廟号長壽。
） 平帝元始四年，尊孝元廟為高宗，天子世世獻祭。
（本紀。
）孝成廟。
（三輔黃圖雲，成帝廟号陽池。
）恭皇帝廟。
哀帝建平二年，立恭皇廟于京師。
（本紀。
） 平帝即位，隳廢恭皇廟。
（師丹傳。
）孝哀廟。
孝平廟。
京師自高祖至宣帝，與太上皇悼皇考各自居陵旁立廟。
（章元成傳。
） 孝景元年十月，诏曰，蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由，歌者所以發德也，舞者所以明功也，高廟酎奏武德文始五行之舞，考惠廟酎奏文始五行之舞，孝文皇帝臨天下，通關梁不異遠方，除诽謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以遂群生，減嗜欲不受獻，罪人不孥，不誅亡罪，不私其利也，除宮刑，出美人，重絕人之世也，朕既不敏，弗能勝識，此皆上世之所不及，而孝文皇帝親行之，德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福，明象乎日月，而廟樂不稱，朕甚懼焉，其為孝文皇帝廟為昭德之舞，以明休德，然後祖宗之功德，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之，其與丞相列侯中二千石禮官具禮儀奏，丞相臣嘉等奏曰，陛下永思孝道，立昭德之舞，以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及，臣謹議，世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝，高皇帝廟宜為帝者太祖之廟，孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟，天子宜世世獻祖宗之廟，郡國諸侯，宜各為孝文皇帝立太宗之廟，諸侯王列侯使者侍祠天子所獻祖宗之廟，請宣布天下，制曰可。
（本紀。
） 宣帝初即位，卻褒先帝，诏丞相禦史曰，朕以眇央，蒙遺德，承聖業，奉宗廟，夙夜惟念，孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，單于遠遁，南平氐羌昆明瓯駱兩越，東定薉貉朝鮮，廓地斥境，立郡縣，百蠻率服，款塞自至，珍貢陳于宗廟，協音律，造樂歌，薦上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色，明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕，褒周之後，備天地之禮，廣道術之路，上天報況，符瑞并應，寶鼎出，白鱗獲，海效钜魚，神人并見，山稱萬歲，功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未稱，朕甚悼焉，其與列侯二千石博士議，于是群臣大議廷中，皆曰，宜如诏書，長信少府夏侯勝獨曰，武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士衆，竭民财力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離物故者半，蝗蟲大起，赤地數千裡，或人民相食，蓄積至今未複，亡德澤于民，不宜為立廟樂，公卿共難勝曰，此诏書也，勝曰，诏書不可用也，人臣之誼，宜直言正論，非苟阿意順旨，議已出口，雖死不悔，于是丞相義，禦史大夫廣明，劾奏勝非議诏書，毀先帝不道，及丞相長史黃霸，阿縱勝不舉劾，俱下獄，有司遂請尊孝武帝廟為世宗廟，奏盛德文始五行之舞，天子世世獻納，以明盛德，武帝巡狩所幸郡國，凡四十有九，皆立廟，如高祖太
（三輔黃圖雲，在長安西北長安故城中香室街南，鴻翔府北關輔記雲，在酒池北。
）孝元永光五年毀，（本紀下同）建昭五年複。
竟甯元年五月毀。
孝成河平元年複，世世奉祠。
高廟，（三輔黃圖高祖廟在長安西北故城中，漢舊儀雲，高祖蓋地六頃三十畝四步，祠内立九旗，堂下撞千石鐘十枚，聲聞百裡。
）孝惠尊高廟為太祖廟。
（章元成傳。
） 孝景元年，申屠嘉等，奏世功莫大于高皇帝，宜為帝者太祖之廟，天子宜世世獻，制曰可。
（本紀。
）考惠廟。
（三輔黃圖雲，惠帝廟在高廟後。
） 元帝永光五年毀。
竟甯元年三月複。
五月毀。
（本紀。
）孝文廟。
（三輔黃圖雲，文帝廟在長安城南。
） 四年，作顧成廟。
（本紀，應劭曰文帝自為廟，制度卑狹，若顧望而成，故曰顧成。
） 孝景元年，申屠嘉等，奏德莫盛于孝文皇帝，宜為帝者太宗之廟，制曰可。
（本紀。
）孝景廟。
（西京故事，景帝廟号德陽。
） 中四年三月，起德陽宮。
（本紀，臣瓒曰帝自作之，諱不言廟，故言宮。
）元帝竟甯元年毀。
（本紀。
） 孝武廟。
（文紀注，武帝廟号龍淵，三輔黃圖龍淵廟在茂陵東。
）元光三年，起龍淵宮。
（本紀。
）宣帝本始二年，诏尊考武廟為世宗廟，天子世世獻。
（本紀。
） 哀帝即位，孔光與群臣雜議，孝武皇帝雖有功烈，親盡宜毀，劉歆議曰，孝宣皇帝，既以為世宗之廟，建立萬世不宜毀，上覽其議，制曰，歆議可。
（韋元成傳。
） 孝昭廟。
（文紀注雲，昭帝廟号徘徊。
）悼皇考廟。
宣帝元康元年，立皇考廟。
（本紀。
） 元帝永光五年，定疊毀禮，韋元成奏，皇考廟親未盡不宜毀，至平帝元始中，王莽奏皇考廟本不當立，請毀勿修，奏可。
（韋元成傳。
） 孝宣廟。
（文紀注雲，宣帝廟号樂遊，三輔黃圖雲，在杜陵西北。
）平帝元始四年，尊孝宣廟為中宗，天子世世獻祭。
（本紀。
）孝元廟。
（文紀注雲，元帝廟号長壽。
） 平帝元始四年，尊孝元廟為高宗，天子世世獻祭。
（本紀。
）孝成廟。
（三輔黃圖雲，成帝廟号陽池。
）恭皇帝廟。
哀帝建平二年，立恭皇廟于京師。
（本紀。
） 平帝即位，隳廢恭皇廟。
（師丹傳。
）孝哀廟。
孝平廟。
京師自高祖至宣帝，與太上皇悼皇考各自居陵旁立廟。
（章元成傳。
） 孝景元年十月，诏曰，蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由，歌者所以發德也，舞者所以明功也，高廟酎奏武德文始五行之舞，考惠廟酎奏文始五行之舞，孝文皇帝臨天下，通關梁不異遠方，除诽謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以遂群生，減嗜欲不受獻，罪人不孥，不誅亡罪，不私其利也，除宮刑，出美人，重絕人之世也，朕既不敏，弗能勝識，此皆上世之所不及，而孝文皇帝親行之，德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福，明象乎日月，而廟樂不稱，朕甚懼焉，其為孝文皇帝廟為昭德之舞，以明休德，然後祖宗之功德，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之，其與丞相列侯中二千石禮官具禮儀奏，丞相臣嘉等奏曰，陛下永思孝道，立昭德之舞，以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及，臣謹議，世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝，高皇帝廟宜為帝者太祖之廟，孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟，天子宜世世獻祖宗之廟，郡國諸侯，宜各為孝文皇帝立太宗之廟，諸侯王列侯使者侍祠天子所獻祖宗之廟，請宣布天下，制曰可。
（本紀。
） 宣帝初即位，卻褒先帝，诏丞相禦史曰，朕以眇央，蒙遺德，承聖業，奉宗廟，夙夜惟念，孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，單于遠遁，南平氐羌昆明瓯駱兩越，東定薉貉朝鮮，廓地斥境，立郡縣，百蠻率服，款塞自至，珍貢陳于宗廟，協音律，造樂歌，薦上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色，明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕，褒周之後，備天地之禮，廣道術之路，上天報況，符瑞并應，寶鼎出，白鱗獲，海效钜魚，神人并見，山稱萬歲，功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未稱，朕甚悼焉，其與列侯二千石博士議，于是群臣大議廷中，皆曰，宜如诏書，長信少府夏侯勝獨曰，武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士衆，竭民财力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離物故者半，蝗蟲大起，赤地數千裡，或人民相食，蓄積至今未複，亡德澤于民，不宜為立廟樂，公卿共難勝曰，此诏書也，勝曰，诏書不可用也，人臣之誼，宜直言正論，非苟阿意順旨，議已出口，雖死不悔，于是丞相義，禦史大夫廣明，劾奏勝非議诏書，毀先帝不道，及丞相長史黃霸，阿縱勝不舉劾，俱下獄，有司遂請尊孝武帝廟為世宗廟，奏盛德文始五行之舞，天子世世獻納，以明盛德，武帝巡狩所幸郡國，凡四十有九，皆立廟，如高祖太