◎禮十三（軍禮）
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卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲逢蒙之技，不得用，枯木朽株，盡為難矣，是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，豈不殆哉，雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也，且夫清道而後行，中路而馳，猶時有銜橛之變，況乎涉豐草，聘邱虛，前有獸利之樂，而内無存變之意，其為害也不難矣，夫輕萬乘之重不以為安樂，出萬有一危之塗以為娛，臣竊為陛下不取，蓋明者遠見于未萌，而知者避危于無形，禍固多藏于隐微，而發于人之所忽者也，故鄙諺曰，家參千金，坐不垂堂，此言雖小，可以谕大，臣願陛下留意幸察，上善之。
（相如傳。
） 元鼎中，天子行獵新秦中，以勒邊兵而歸，新秦中或千裡無亭徼，于是誅北地太守以下。
（食貨志。
） 元帝永光元年正月，行幸甘泉，郊泰畤，禮畢，因留射獵，薛廣德上書曰，竊見關東困極，人民流離，陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭衛之樂，臣誠悼之，今士卒暴露，從官勞倦，願陛下亟反宮，思與百姓同憂樂，天下幸甚，上即日還。
（本紀。
） 永光五年冬，上幸長楊射熊館，布車騎大獵。
（本紀。
） 成帝元延二年冬，幸長楊宮，從胡客大校獵，宿苕陽宮，賜從官。
（本紀。
） 其十二月，羽獵，揚雄從，以為昔在二帝三王，宮館台榭，沼池苑囿，林麓薮澤，财足以奉郊廟，禦賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地，女有餘布，男有餘粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳巢其樹，黃龍遊其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林，昔者禹任益虞，而上下和，草木茂，成湯好田，而天下用足，文王囿百裡，民以為尚小，齊宣王囿四十裡，民以為大，裕民之與奪民也，武帝廣開上林，南至宜春鼎胡禦宿昆吾，旁南山而西至長楊五柞，北繞黃山，瀕渭而東，周袤數百裡，穿昆明池象滇河，營建章鳳阙神明婆娑，漸台泰液，象海水，周流方丈瀛洲蓬萊，遊觀侈靡，窮妙極麗，雖頗割其三垂，以贍齊民，然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁籞所營，尚泰奢麗誇诩，非堯舜成湯文王三驅之意也，又恐後世複修前好，不折中目泉台，故聊因校獵賦以風。
（揚雄傳上。
） 明年上将大誇胡人以多禽獸，秋命右扶風發民入南山，西自褒斜，東至安農，南驅漢中，張羅網罝罘，捕熊罴豪豬虎豹狖玃狐兔麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館，以罔為周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉，是時農民不得收斂，雄從至射熊館還，上長楊賦，聊因筆墨以成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿，以風。
（揚雄傳。
） ○兵祭 高祖立為沛公，祠黃帝祭蚩尤于沛廷，（黃帝戰于阪泉，定天下，蚩尤庶人之貪者，好五兵，故祠祭之。
）而釁鼓。
（本紀，殺牲以血塗鼓，釁呼為釁。
） 武帝為伐南越，告禱于泰一，以牲荊畫幡日月北鬥登龍以象太一三星為泰一鋒旗。
（李奇曰，牡荊作幡柄也，如淳曰，牡荊荊之無子者，皆潔齊之道，晉灼曰，牡節間不相當也，月暈刻之為券，以畏病者，天文志，天極星其一明者太一也，旁三星，三公也，畫一星在後，三星在前，為泰一鋒旗，師古曰，李晉二說是也，以牲荊為幡竿，而畫幡為日月龍及星。
）命曰靈旗，為兵禱，則太史奉以指所伐國。
（郊祀志。
）
（相如傳。
） 元鼎中，天子行獵新秦中，以勒邊兵而歸，新秦中或千裡無亭徼，于是誅北地太守以下。
（食貨志。
） 元帝永光元年正月，行幸甘泉，郊泰畤，禮畢，因留射獵，薛廣德上書曰，竊見關東困極，人民流離，陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭衛之樂，臣誠悼之，今士卒暴露，從官勞倦，願陛下亟反宮，思與百姓同憂樂，天下幸甚，上即日還。
（本紀。
） 永光五年冬，上幸長楊射熊館，布車騎大獵。
（本紀。
） 成帝元延二年冬，幸長楊宮，從胡客大校獵，宿苕陽宮，賜從官。
（本紀。
） 其十二月，羽獵，揚雄從，以為昔在二帝三王，宮館台榭，沼池苑囿，林麓薮澤，财足以奉郊廟，禦賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地，女有餘布，男有餘粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳巢其樹，黃龍遊其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林，昔者禹任益虞，而上下和，草木茂，成湯好田，而天下用足，文王囿百裡，民以為尚小，齊宣王囿四十裡，民以為大，裕民之與奪民也，武帝廣開上林，南至宜春鼎胡禦宿昆吾，旁南山而西至長楊五柞，北繞黃山，瀕渭而東，周袤數百裡，穿昆明池象滇河，營建章鳳阙神明婆娑，漸台泰液，象海水，周流方丈瀛洲蓬萊，遊觀侈靡，窮妙極麗，雖頗割其三垂，以贍齊民，然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁籞所營，尚泰奢麗誇诩，非堯舜成湯文王三驅之意也，又恐後世複修前好，不折中目泉台，故聊因校獵賦以風。
（揚雄傳上。
） 明年上将大誇胡人以多禽獸，秋命右扶風發民入南山，西自褒斜，東至安農，南驅漢中，張羅網罝罘，捕熊罴豪豬虎豹狖玃狐兔麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館，以罔為周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉，是時農民不得收斂，雄從至射熊館還，上長楊賦，聊因筆墨以成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿，以風。
（揚雄傳。
） ○兵祭 高祖立為沛公，祠黃帝祭蚩尤于沛廷，（黃帝戰于阪泉，定天下，蚩尤庶人之貪者，好五兵，故祠祭之。
）而釁鼓。
（本紀，殺牲以血塗鼓，釁呼為釁。
） 武帝為伐南越，告禱于泰一，以牲荊畫幡日月北鬥登龍以象太一三星為泰一鋒旗。
（李奇曰，牡荊作幡柄也，如淳曰，牡荊荊之無子者，皆潔齊之道，晉灼曰，牡節間不相當也，月暈刻之為券，以畏病者，天文志，天極星其一明者太一也，旁三星，三公也，畫一星在後，三星在前，為泰一鋒旗，師古曰，李晉二說是也，以牲荊為幡竿，而畫幡為日月龍及星。
）命曰靈旗，為兵禱，則太史奉以指所伐國。
（郊祀志。
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