◎禮十一（嘉禮）
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林傳序。
） 武帝每為淮南王報書，常召司馬相如視草，乃遣。
（淮南王安傳。
）劉向曰，今出令未能逾時而反，是反汗也。
（本傳。
） 傅太後遺诏，益封高安侯賢二千戶，丞相王嘉封還诏書。
（王嘉傳。
） 文帝時，山東吏布诏令，民雖老羸癃疾，莫不扶杖而往聽之，願少須臾無死，思見德化之成。
（賈山傳。
）宣帝诏書每下，民欣然若更生。
（王吉傳。
） 元帝罷珠崖诏，匡衡雲，諸見罷珠崖诏書者，欣欣人自以将見太平也。
（匡衡傳。
）溫水侯安國坐上書為妖言，會赦免。
（王子侯表。
） 新利侯偃坐上書謾，免。
（王子侯表。
）○冠禮孝惠四年，皇帝冠。
（本紀。
） 孝昭元鳳四年，加元服。
（本紀，徐天麟按，後漢禮儀志注雲，孝昭帝冠辭曰，陛下摛顯先帝之光耀，以承皇天之嘉祿，欽奉仲春之吉辰，普尊大道之郊域，秉率百福之休靈，始加昭明之元服，推遠沖孺之幼志，蘊積文武之就德，肅勤高祖之清廟，六合之内，靡不蒙德，永永與天無極。
） 考宣五鳳光年正月，皇太子冠，皇太後賜丞相将軍列侯中二千石帛，人百匹，太夫人八十匹，夫人六十匹，又賜列侯嗣子爵五大夫，男子為父後者爵一級。
（本紀。
） ○婚禮 宣帝時王吉上疏曰，竊見當世趨務不合于道者謹條奏，吉意以為夫婦人偷大綱，夭壽之萌也，世俗嫁娶太早，未知為人父母之道而有子，是以教化不明，而民多夭，聘妻送女亡節，則貧人不及，故不舉子，又漢家列侯尚公主，諸侯則國人承翁主，使男事女，夫诎于婦，逆陰陽之位，故多女亂。
（王吉傳。
） 五鳳二年八月，诏曰，夫婚姻之禮，人偷之大者也，酒食之會，所以行禮樂也，今郡國二千石，或擅為苛禁，禁民嫁娶，不得酒食相賀召，由是廢鄉黨之禮，令民亡所樂，非所以導民也，詩不雲乎，民之失德，幹糇以愆，忽行苛政。
（本紀。
） 平帝元始三年，诏劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫博士郎吏家屬，以禮娶親迎立轺并馬。
（本紀，服虔曰轺立乘小車也，并馬俪駕也。
） 四年，立皇後王氏，遣長樂少府夏侯藩，宗正劉宏，少府宗伯鳳，尚書令平晏納采，太師光，大司徒馬宮，大司空甄豐，左将軍孫建，執金吾尹賞，行太常事太中大夫劉歆，及太蔔太史令以下四十九人，賜皮弁素績，以禮雜蔔筮太牢祠宗廟，待吉月日，明年春，遣大司徒宮，大司空豐，左将軍建，右将軍甄邯，光祿大夫歆，奉乘輿法駕，迎皇後于安漢公第宮，豐歆授皇後玺绂，登車稱警跸，便時上林延壽門，入未央宮前殿，群臣就位行禮，大赦天下，益封父安漢宮地滿百裡，賜迎皇後及行禮者，自三公以下至驺宰執事長樂未央宮安漢公第者，皆增秩賜金帛各有差，皇後立三月以禮見高廟。
（王後傳。
） 故事聘皇後黃金二萬斤，為錢二萬萬。
（王莽傳。
）○鄉射 高帝引兵圍魯，魯中諸儒尚講誦習禮，弦歌之音不絕，于是諸儒始得修其經學，講習大射鄉飲之禮。
（儒林傳序。
） 河間獻王修興雅樂，董仲舒等皆以為音中正雅，立之太樂，春秋鄉射，作于學官，希闊不講。
（禮樂志。
） 韓延壽為東郡太守，修治學宮，春秋鄉射，陳鐘鼓管弦，盛升降揖讓。
（本傳。
）成帝鴻嘉二年，行幸雲陽，博士行飲酒禮。
（本紀。
）鴻嘉二年三月，博士行大射禮。
（五行志。
） 武帝時，丞相公孫宏奏言，民不得挾弓弩，十賊廣弩，百吏不敢前，盜賊不辄伏辜，兔脫者衆，害寡而利多，此盜賊所以蕃也，禁民不得挾弓弩，則盜賊執短兵，短兵接則衆者勝，以衆吏捕寡賊，其勢必得，盜賊有害無利，則莫犯法，刑錯之道也，臣愚以為禁民毋得挾弓弩便，上下其議，吾邱壽王對曰，臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也，安居則以制猛獸而備非常，有事則以設守衛而施行陣，及至周室衰微，上無明王，諸侯力政，強侵弱，衆暴寡，海内抏敞，巧詐并生，是以知者陷愚，勇者威怯，苟以得勝為務，不顧義理，故機變械飾，所以相賊害之具，不可勝數，于是秦兼天下，廢王道，立私議，滅詩書而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，殺豪傑，銷甲兵，折鋒刃，其後民以耰鋤棰挺相撻擊，犯法滋衆，盜賊不勝，至于赭衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡，故聖王務教化而省禁防，知其不足恃也，今陛下昭明德，建太平，舉俊材，興學官，三公有司，或由窮巷起白屋，裂地而封，宇内日化，方外向風，然而盜賊猶有者，郡國二千石之罪，非挾弓弩之過也，禮曰，男子生桑弧蓬矢以舉之，明示有事也，孔子曰，吾何執，執射乎，大射之禮，自天子降及庶人，三代之道也，詩雲，大侯既抗，弓矢斯張，射夫既同，獻爾發功，言貴中也，愚聞聖王合射以明
） 武帝每為淮南王報書，常召司馬相如視草，乃遣。
（淮南王安傳。
）劉向曰，今出令未能逾時而反，是反汗也。
（本傳。
） 傅太後遺诏，益封高安侯賢二千戶，丞相王嘉封還诏書。
（王嘉傳。
） 文帝時，山東吏布诏令，民雖老羸癃疾，莫不扶杖而往聽之，願少須臾無死，思見德化之成。
（賈山傳。
）宣帝诏書每下，民欣然若更生。
（王吉傳。
） 元帝罷珠崖诏，匡衡雲，諸見罷珠崖诏書者，欣欣人自以将見太平也。
（匡衡傳。
）溫水侯安國坐上書為妖言，會赦免。
（王子侯表。
） 新利侯偃坐上書謾，免。
（王子侯表。
）○冠禮孝惠四年，皇帝冠。
（本紀。
） 孝昭元鳳四年，加元服。
（本紀，徐天麟按，後漢禮儀志注雲，孝昭帝冠辭曰，陛下摛顯先帝之光耀，以承皇天之嘉祿，欽奉仲春之吉辰，普尊大道之郊域，秉率百福之休靈，始加昭明之元服，推遠沖孺之幼志，蘊積文武之就德，肅勤高祖之清廟，六合之内，靡不蒙德，永永與天無極。
） 考宣五鳳光年正月，皇太子冠，皇太後賜丞相将軍列侯中二千石帛，人百匹，太夫人八十匹，夫人六十匹，又賜列侯嗣子爵五大夫，男子為父後者爵一級。
（本紀。
） ○婚禮 宣帝時王吉上疏曰，竊見當世趨務不合于道者謹條奏，吉意以為夫婦人偷大綱，夭壽之萌也，世俗嫁娶太早，未知為人父母之道而有子，是以教化不明，而民多夭，聘妻送女亡節，則貧人不及，故不舉子，又漢家列侯尚公主，諸侯則國人承翁主，使男事女，夫诎于婦，逆陰陽之位，故多女亂。
（王吉傳。
） 五鳳二年八月，诏曰，夫婚姻之禮，人偷之大者也，酒食之會，所以行禮樂也，今郡國二千石，或擅為苛禁，禁民嫁娶，不得酒食相賀召，由是廢鄉黨之禮，令民亡所樂，非所以導民也，詩不雲乎，民之失德，幹糇以愆，忽行苛政。
（本紀。
） 平帝元始三年，诏劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫博士郎吏家屬，以禮娶親迎立轺并馬。
（本紀，服虔曰轺立乘小車也，并馬俪駕也。
） 四年，立皇後王氏，遣長樂少府夏侯藩，宗正劉宏，少府宗伯鳳，尚書令平晏納采，太師光，大司徒馬宮，大司空甄豐，左将軍孫建，執金吾尹賞，行太常事太中大夫劉歆，及太蔔太史令以下四十九人，賜皮弁素績，以禮雜蔔筮太牢祠宗廟，待吉月日，明年春，遣大司徒宮，大司空豐，左将軍建，右将軍甄邯，光祿大夫歆，奉乘輿法駕，迎皇後于安漢公第宮，豐歆授皇後玺绂，登車稱警跸，便時上林延壽門，入未央宮前殿，群臣就位行禮，大赦天下，益封父安漢宮地滿百裡，賜迎皇後及行禮者，自三公以下至驺宰執事長樂未央宮安漢公第者，皆增秩賜金帛各有差，皇後立三月以禮見高廟。
（王後傳。
） 故事聘皇後黃金二萬斤，為錢二萬萬。
（王莽傳。
）○鄉射 高帝引兵圍魯，魯中諸儒尚講誦習禮，弦歌之音不絕，于是諸儒始得修其經學，講習大射鄉飲之禮。
（儒林傳序。
） 河間獻王修興雅樂，董仲舒等皆以為音中正雅，立之太樂，春秋鄉射，作于學官，希闊不講。
（禮樂志。
） 韓延壽為東郡太守，修治學宮，春秋鄉射，陳鐘鼓管弦，盛升降揖讓。
（本傳。
）成帝鴻嘉二年，行幸雲陽，博士行飲酒禮。
（本紀。
）鴻嘉二年三月，博士行大射禮。
（五行志。
） 武帝時，丞相公孫宏奏言，民不得挾弓弩，十賊廣弩，百吏不敢前，盜賊不辄伏辜，兔脫者衆，害寡而利多，此盜賊所以蕃也，禁民不得挾弓弩，則盜賊執短兵，短兵接則衆者勝，以衆吏捕寡賊，其勢必得，盜賊有害無利，則莫犯法，刑錯之道也，臣愚以為禁民毋得挾弓弩便，上下其議，吾邱壽王對曰，臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也，安居則以制猛獸而備非常，有事則以設守衛而施行陣，及至周室衰微，上無明王，諸侯力政，強侵弱，衆暴寡，海内抏敞，巧詐并生，是以知者陷愚，勇者威怯，苟以得勝為務，不顧義理，故機變械飾，所以相賊害之具，不可勝數，于是秦兼天下，廢王道，立私議，滅詩書而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，殺豪傑，銷甲兵，折鋒刃，其後民以耰鋤棰挺相撻擊，犯法滋衆，盜賊不勝，至于赭衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡，故聖王務教化而省禁防，知其不足恃也，今陛下昭明德，建太平，舉俊材，興學官，三公有司，或由窮巷起白屋，裂地而封，宇内日化，方外向風，然而盜賊猶有者，郡國二千石之罪，非挾弓弩之過也，禮曰，男子生桑弧蓬矢以舉之，明示有事也，孔子曰，吾何執，執射乎，大射之禮，自天子降及庶人，三代之道也，詩雲，大侯既抗，弓矢斯張，射夫既同，獻爾發功，言貴中也，愚聞聖王合射以明