◎禮九（嘉禮）
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年諸侯上疏曰，楚王韓信，韓王信，淮南王英布，梁王彭越，故衡山王吳芮，趙王張敖，燕王臧茶，昧死再拜言大王陛下，先時秦為無道，天下誅之，大王先得秦王，定關中，于天下功最多，存亡定危，救敗繼絕，以安萬民，功盛德厚，又加惠于諸侯王有功者，使得立社稷，地分已定，而位号比似，亡上下之分，大王功德之著，于後世不宣，昧死再拜，上皇帝尊号，漢王曰，寡人聞，帝者，賢者有也，虛言亡實之名，非所取也，今諸侯王皆推高寡人，将何以處之哉，諸侯王皆曰，大王起于細微，滅亂秦，威動海内，又以辟陋之地，自漢中行威德，誅不義，立有功，平定海内，功臣皆受地食邑，非私之也，大王德施四海，諸侯王不足以道之，居帝位甚實宜，願大王以幸天下，漢王曰，諸侯王幸以為便于天下之民，則可矣，于是諸侯王及太尉長安侯臣绾等三百人，與博士稷嗣君叔孫通，謹擇良日二月甲午，上尊号，漢王即皇帝位于泛水之陽。
（高紀。
） 六年，上歸栎陽，五日一朝太公，太公家令說太公曰，天亡二日，士亡二王，皇帝雖子，人主也，太公雖父，人臣也，奈何令人主拜人臣，如此則威重不行，後上朝，太公擁慧迎門卻行，上大驚，下扶太公，太公曰，帝人主，奈何以我亂天下法，于是上心善家令言，賜黃金五百斤，夏五月丙午，诏曰，人之至親，莫親于父子，故父有天下傳歸于子子有天下尊歸于父，此人道之極也，前者天下大亂，兵革并起萬民苦殃，朕親被堅執銳，自帥士卒，犯危難，平暴亂，立諸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教訓也，諸王通侯将軍群卿大夫已尊朕為皇帝，而太公未有号，今上尊太公曰太上皇。
（高紀。
） 群臣迎代王至邸，上議曰，丞相臣平，太尉臣勃，大将軍臣武，禦史大夫臣蒼，宗正臣郢，朱虛侯臣章，東牟侯臣興居，典客臣揭，再拜言大王足下，子宏等皆非孝惠皇帝子，不當奉宗廟，臣謹請陰安侯頃王後琅邪王列侯吏二千石議，大王高皇帝子，宜為嗣，願大王即天子位，代王曰，奉高帝宗廟，重事也，寡人不佞，不足以稱願，請楚王計宜者，寡人弗敢當，群臣皆伏，固請，代王西鄉讓者三，南鄉讓者再，丞相平等皆曰，臣伏計之，大王奉高祖宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民皆以為宜，臣等為宗廟社稷計，不敢忽，願大王幸聽臣等，臣謹奉天子玺符再拜上，代王曰，宗室将相王列侯以為其宜寡人，寡人不敢辭，遂即天子位。
（文紀。
） ○上壽 高帝令叔孫通起朝儀，會長樂宮成，群臣朝十月，諸侯王以下至吏六百石以次奉賀，禮畢，盡伏，置法酒，以尊卑次起上壽，觞九行，谒者言罷酒竟朝置酒，無敢歡嘩失禮者。
（詳見上朝會條。
） 九年冬十月，淮南王梁王趙王楚王朝未央宮，置酒前殿，上奉玉卮，為太上皇壽，曰始大人常以臣亡賴，不能治産業，不如仲力，今某之業所就孰與仲多，殿上群臣皆稱萬歲，大笑為樂。
（高紀。
） 汾陰得寶鼎，武帝嘉之，薦見宗廟，藏于甘泉宮，群臣皆上壽。
（吾邱壽王傳。
）武帝登封泰山從禅還，坐明堂，群臣更上壽。
（郊祀志。
） 兒寬為禦史大夫，從東封泰山還，登明堂，寬上壽曰，臣聞三代改制，屬象相因，閑者聖統廢絕，陛下發憤，合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀泰山，六律五聲，幽贊聖意，神樂四合，各有方象，以承嘉祀，為萬世則，天下幸甚，将建大元本瑞，登告岱宗，發祉闿門，以候景至，癸亥宗祀，日宣重光，上元甲子，肅邕永享，光輝充塞，天文燦然，充象日昭，報降符應，臣寬奉觞再拜上千萬歲壽，制曰，敬舉君之觞。
（兒寬傳。
） 昭平君醉殺主傅，以公主子，廷尉上請，請論，上可其奏，哀不能自上，左右盡悲，東方朔前上壽曰，臣聞聖王為政，賞不避仇仇，誅不擇骨肉，書曰，不偏不黨，王道蕩蕩，此二者五帝所重，三王所難也，陛下行之，是以四海之内，元元之民，各得其所，天下幸甚，臣朔奉觞昧死再拜上萬歲壽
（高紀。
） 六年，上歸栎陽，五日一朝太公，太公家令說太公曰，天亡二日，士亡二王，皇帝雖子，人主也，太公雖父，人臣也，奈何令人主拜人臣，如此則威重不行，後上朝，太公擁慧迎門卻行，上大驚，下扶太公，太公曰，帝人主，奈何以我亂天下法，于是上心善家令言，賜黃金五百斤，夏五月丙午，诏曰，人之至親，莫親于父子，故父有天下傳歸于子子有天下尊歸于父，此人道之極也，前者天下大亂，兵革并起萬民苦殃，朕親被堅執銳，自帥士卒，犯危難，平暴亂，立諸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教訓也，諸王通侯将軍群卿大夫已尊朕為皇帝，而太公未有号，今上尊太公曰太上皇。
（高紀。
） 群臣迎代王至邸，上議曰，丞相臣平，太尉臣勃，大将軍臣武，禦史大夫臣蒼，宗正臣郢，朱虛侯臣章，東牟侯臣興居，典客臣揭，再拜言大王足下，子宏等皆非孝惠皇帝子，不當奉宗廟，臣謹請陰安侯頃王後琅邪王列侯吏二千石議，大王高皇帝子，宜為嗣，願大王即天子位，代王曰，奉高帝宗廟，重事也，寡人不佞，不足以稱願，請楚王計宜者，寡人弗敢當，群臣皆伏，固請，代王西鄉讓者三，南鄉讓者再，丞相平等皆曰，臣伏計之，大王奉高祖宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民皆以為宜，臣等為宗廟社稷計，不敢忽，願大王幸聽臣等，臣謹奉天子玺符再拜上，代王曰，宗室将相王列侯以為其宜寡人，寡人不敢辭，遂即天子位。
（文紀。
） ○上壽 高帝令叔孫通起朝儀，會長樂宮成，群臣朝十月，諸侯王以下至吏六百石以次奉賀，禮畢，盡伏，置法酒，以尊卑次起上壽，觞九行，谒者言罷酒竟朝置酒，無敢歡嘩失禮者。
（詳見上朝會條。
） 九年冬十月，淮南王梁王趙王楚王朝未央宮，置酒前殿，上奉玉卮，為太上皇壽，曰始大人常以臣亡賴，不能治産業，不如仲力，今某之業所就孰與仲多，殿上群臣皆稱萬歲，大笑為樂。
（高紀。
） 汾陰得寶鼎，武帝嘉之，薦見宗廟，藏于甘泉宮，群臣皆上壽。
（吾邱壽王傳。
）武帝登封泰山從禅還，坐明堂，群臣更上壽。
（郊祀志。
） 兒寬為禦史大夫，從東封泰山還，登明堂，寬上壽曰，臣聞三代改制，屬象相因，閑者聖統廢絕，陛下發憤，合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀泰山，六律五聲，幽贊聖意，神樂四合，各有方象，以承嘉祀，為萬世則，天下幸甚，将建大元本瑞，登告岱宗，發祉闿門，以候景至，癸亥宗祀，日宣重光，上元甲子，肅邕永享，光輝充塞，天文燦然，充象日昭，報降符應，臣寬奉觞再拜上千萬歲壽，制曰，敬舉君之觞。
（兒寬傳。
） 昭平君醉殺主傅，以公主子，廷尉上請，請論，上可其奏，哀不能自上，左右盡悲，東方朔前上壽曰，臣聞聖王為政，賞不避仇仇，誅不擇骨肉，書曰，不偏不黨，王道蕩蕩，此二者五帝所重，三王所難也，陛下行之，是以四海之内，元元之民，各得其所，天下幸甚，臣朔奉觞昧死再拜上萬歲壽