◎禮三（吉禮）
關燈
小
中
大
而祠泰一于忌泰一壇旁，後二年郊雍，獲一角獸，若麃然，有司曰，陛下肅祇郊祀，上帝報享，錫一角獸，蓋麟雲，于是以薦五畤，畤加一牛，以燎，賜諸侯白金，以風符應合于天也。
元鼎中上雍且郊，或曰，五帝泰一之佐也，宜立泰一，而上親郊之，上疑未定，明年上遂郊雍，至隴西，登空桐，幸甘泉，令祠官寬舒等具泰一祠壇，壇放亳忌泰一壇，三陔，五帝壇環居其下，各如其方，黃帝西南，除八通鬼道，泰一所用如雍一畤物，而加醴棗脯之屬，殺一犛牛，以為俎豆牢具，而五帝獨有俎豆醴進，其下四方地，為腏食群神從者及北鬥雲，已祠，胙餘皆燎之，其牛色白，白鹿居其中，彘在鹿中，鹿中水而酒之，祭日以牛，祭月以羊彘特，泰一祝宰則衣紫及繡，五帝各如其色，日赤月白，十一月辛巳朔旦冬至陽爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月，則揖而見泰一，如雍郊禮，其贊飨曰，天始以寶鼎神策授皇帝，朔而又朔，終而複始，皇帝敬拜見焉，而衣上黃，其祠列火滿壇，壇旁亨炊具，有司雲祠上有光，公卿言皇帝始郊見泰一雲陽有司奉瑄玉，嘉牲薦飨是夜有美光，及晝，黃氣上屬天，太史令談祠官寬舒等曰，神靈之休祐福兆祥，宜因此地光域，立泰畤壇以明應，令太祝領秋及臘間祠，三歲天子壹郊見。
宣帝元康四年下诏曰，蓋聞天子尊事天地，修祀山川，古今通禮也，間者上帝之祠，阙而不親，十有餘年，朕甚懼焉，朕親饬躬齊戒，親奉祀，為百姓蒙嘉氣獲豐年焉，明年正月，上始幸甘泉，郊見泰畤數有美祥，修武帝故事，盛車服，敬齊祠之禮，頗作詩歌。
（以郊祀志。
） ○親祠後土（雜錄附）孝武祠後土五。
幸河東祠後土。
（元封四年三月，六年三月，太初元年十二月，二年三月，天漢元年三月，本紀下同。
）孝宣祠後土二。
幸河東祠後土。
（神爵元年三月，五鳳三年三月。
） 孝元祠後土三。
（郊祀志雲，五奉後土之祠，今紀之所書，止存其三。
） 幸河東祠後土。
（初元四年三月，永光五年三月，建昭二年三月。
）孝成祠後土五。
祀後土于長安北郊一。
（建始二年三月。
） 幸河東祠後土四。
（永始四年三月，元延二年三月，四年三月，綏和二年三月。
） 武帝元鼎四年，天子郊雍，曰今上帝朕親郊，而後土無祀，則禮不答也，有司與太史令談祠官寬舒議，天地牲角繭栗，今陛下親祠後土，後土宜于澤中圜丘為五壇，壇一黃犢牢具，已祠，盡瘗，而從祠衣上黃，于是天子東幸汾陰，汾陰男子公孫滂洋等，見汾旁有光如绛上，遂立後土祠于汾陰脽上，如寬舒等議，上親望拜如上帝禮。
（郊祀志。
） 成帝建始元年，徙甘泉泰畤河東後土于長安南北郊，永始元年。
（紀作三年。
）三月，以未有皇孫，複甘泉河東祠，綏和二年，以卒不獲祐，複長安南北郊，建平三年，懼孝哀皇帝之疾未瘳，複甘泉汾陰祠，平帝元始五年，王莽言宜如建始時，丞相衡等，議複長安南北郊，奏可，三十餘年間，天墜之祠五徙焉。
（詳見郊議。
） 莽又與太師光大司徒宮羲和歆等八十九人議，皆曰，天子父事天，母事地，今稱天神曰皇天上帝，泰一兆曰泰畤，而稱墜祇曰後土，與中央黃靈同，又兆北郊未有尊稱，宜令墜祇稱皇墜後祇，兆曰廣畤，奏可。
（并郊祀志。
） 元延二年三月，将祭後土，上乃率群臣，橫大河，溱汾陰，既祭，行遊介山，回安邑，顧龍門，覽鹽池，登曆觀，陟西嶽，以望八荒，迹般之虛，在以思唐虞之風，揚雄以為臨川羨魚，不如歸而結網，還上河東賦以勸。
（揚雄傳。
）
元鼎中上雍且郊，或曰，五帝泰一之佐也，宜立泰一，而上親郊之，上疑未定，明年上遂郊雍，至隴西，登空桐，幸甘泉，令祠官寬舒等具泰一祠壇，壇放亳忌泰一壇，三陔，五帝壇環居其下，各如其方，黃帝西南，除八通鬼道，泰一所用如雍一畤物，而加醴棗脯之屬，殺一犛牛，以為俎豆牢具，而五帝獨有俎豆醴進，其下四方地，為腏食群神從者及北鬥雲，已祠，胙餘皆燎之，其牛色白，白鹿居其中，彘在鹿中，鹿中水而酒之，祭日以牛，祭月以羊彘特，泰一祝宰則衣紫及繡，五帝各如其色，日赤月白，十一月辛巳朔旦冬至陽爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月，則揖而見泰一，如雍郊禮，其贊飨曰，天始以寶鼎神策授皇帝，朔而又朔，終而複始，皇帝敬拜見焉，而衣上黃，其祠列火滿壇，壇旁亨炊具，有司雲祠上有光，公卿言皇帝始郊見泰一雲陽有司奉瑄玉，嘉牲薦飨是夜有美光，及晝，黃氣上屬天，太史令談祠官寬舒等曰，神靈之休祐福兆祥，宜因此地光域，立泰畤壇以明應，令太祝領秋及臘間祠，三歲天子壹郊見。
宣帝元康四年下诏曰，蓋聞天子尊事天地，修祀山川，古今通禮也，間者上帝之祠，阙而不親，十有餘年，朕甚懼焉，朕親饬躬齊戒，親奉祀，為百姓蒙嘉氣獲豐年焉，明年正月，上始幸甘泉，郊見泰畤數有美祥，修武帝故事，盛車服，敬齊祠之禮，頗作詩歌。
（以郊祀志。
） ○親祠後土（雜錄附）孝武祠後土五。
幸河東祠後土。
（元封四年三月，六年三月，太初元年十二月，二年三月，天漢元年三月，本紀下同。
）孝宣祠後土二。
幸河東祠後土。
（神爵元年三月，五鳳三年三月。
） 孝元祠後土三。
（郊祀志雲，五奉後土之祠，今紀之所書，止存其三。
） 幸河東祠後土。
（初元四年三月，永光五年三月，建昭二年三月。
）孝成祠後土五。
祀後土于長安北郊一。
（建始二年三月。
） 幸河東祠後土四。
（永始四年三月，元延二年三月，四年三月，綏和二年三月。
） 武帝元鼎四年，天子郊雍，曰今上帝朕親郊，而後土無祀，則禮不答也，有司與太史令談祠官寬舒議，天地牲角繭栗，今陛下親祠後土，後土宜于澤中圜丘為五壇，壇一黃犢牢具，已祠，盡瘗，而從祠衣上黃，于是天子東幸汾陰，汾陰男子公孫滂洋等，見汾旁有光如绛上，遂立後土祠于汾陰脽上，如寬舒等議，上親望拜如上帝禮。
（郊祀志。
） 成帝建始元年，徙甘泉泰畤河東後土于長安南北郊，永始元年。
（紀作三年。
）三月，以未有皇孫，複甘泉河東祠，綏和二年，以卒不獲祐，複長安南北郊，建平三年，懼孝哀皇帝之疾未瘳，複甘泉汾陰祠，平帝元始五年，王莽言宜如建始時，丞相衡等，議複長安南北郊，奏可，三十餘年間，天墜之祠五徙焉。
（詳見郊議。
） 莽又與太師光大司徒宮羲和歆等八十九人議，皆曰，天子父事天，母事地，今稱天神曰皇天上帝，泰一兆曰泰畤，而稱墜祇曰後土，與中央黃靈同，又兆北郊未有尊稱，宜令墜祇稱皇墜後祇，兆曰廣畤，奏可。
（并郊祀志。
） 元延二年三月，将祭後土，上乃率群臣，橫大河，溱汾陰，既祭，行遊介山，回安邑，顧龍門，覽鹽池，登曆觀，陟西嶽，以望八荒，迹般之虛，在以思唐虞之風，揚雄以為臨川羨魚，不如歸而結網，還上河東賦以勸。
（揚雄傳。
）