◎ 卷四詐僞類 杜太府察誣母毒
關燈
小
中
大
維揚有倚郭之巨富者商通，店邸僮仆，比于王侯。生子商稱，強暴不仁，恃财使氣，不能降屈于人。通娶繼室胡氏，性過嚴厲，動辄罵人。商稱甚厭之。及父通死，尚未期年，奉繼母不以道。母憤恚不勝，後亦稍解。稱與妻司氏謀曰：“吾生平不能受人些氣。今留繼母在，多有關說。家庭掣肘，不得自由。可于來歲元日，你代斟酒，我上壽于母，乃母複賜我酒，你投毒藥于酒中，我即誣母毒我，告之于官。從來繼母狠毒者多，官必信之。縱不治他大罪，亦必離歸外家，我不受人所制矣。”商議已定。及次年正月初一，商稱領妻妾子孫，慶拜母之新年已，又上壽于母。及母将賜酒于子，司氏依夫所教，轉身斟酒，即投毒藥于中。母接觞賜與商稱，受酒将飲，忽言曰：“此酒氣色異常，莫非有毒乎？”以酒傾之于地，酒焰噴起。乃詢其母曰：“以鸩殺人，上天何？”母撫膺曰：“冤哉！天乎明鑒在上，何當厚誣人以行毒？我有此心，天地誅戮。如或誣我，雖死亦不服！”數日後，商稱往府告曰：
“狀告為繼母毒子事：孝子事親，勞而不怨。聖人示人大杖則避。痛父近喪，繼母胡氏心狠性忍，稱曲承事。元日上壽，母賜稱酒，毒氣異常。疑不敢飲，覆地地噴，衆皆明證。欲屈隐忍，恐家庭密迩，終遭毒手。身死無益，母無令名。投台為稱善處。上全母名，下保子身。免稱後禍，保族承宗。感激叩告。”
刺史杜亞提來審之，問曰：“爾上母壽酒何人斟來？”稱曰：“長婦執爵而來也。”又問曰：“母賜汝酒，觞從何來？”稱曰：“亦長婦之執爵也。”杜又問曰：“長婦者何人也？”稱曰：“小的之妻也。”杜公曰：“爾婦傳爵，又爾婦斟。然則毒因婦起，豈可妄誣其母乎！”再差人去拘商稱之妻司氏來。杜公覆審曰：“你斟酒與姑，其酒有毒，還是欲毒其夫乎，抑是欲毒姑而誤持以與夫也？”司氏稱不知事之來由。杜公令拶起。司氏受痛不過，乃吐實曰：“是夫與我商議如此行事，以誣捏繼母。”杜公曰：“如此則你夫婦俱不孝，皆當死罪。在律中卑幼誣尊長者，加凡人一等，可立刻打死。以家業付胡氏掌管，撫恤幼孫，以承宗祀。”打至二十，司氏苦叫：“老爺救命！”杜公曰：“你不孝之婦，我豈救得你？要你老姑肯救，便可饒你。”司氏連聲叫婆婆救命。胡氏乃向官磕頭曰：“老妾無子，亡夫隻商稱一人。二孫皆幼。商家産業廣多，我婦人亦不能掌管。老爺已責罰他，乞饒他夫婦二人命。且司氏婦人受責二十，已重矣，乞饒他罷。”杜公曰：“子不孝母，除是母肯饒他，便赦得他死。依你說。司氏可住打，隻造謀者商稱，更當為你教訓，打十闆。且問你，還願與子同炊否？如不願，将商家産業均分，半與商稱，半與你自養老何如？”胡氏曰：“分炊更便。但商家産業十萬，我一老婦何須一半？隻願萬金之産足矣。餘者都與子，待我百年後，将原産萬金，仍交還兒。幸即批報照與我，千載感激。”杜公曰：“胡妪言皆有理，悉依你所言。”杜太府判曰：
“着蘆絮而禦車，闵損負所以盡孝；持冰鯉以供母，王祥所以為賢。葛屦履霜，伯奇未嘗辭苦；焚廪浚井，大舜豈敢憚勞。彼皆繼母之不慈，尚為前子而必孝。今商稱飯香，稱飲芳泉，渾忘源本。享素封都厚利，那顧椿萱。父骨未寒，計逐續弦之祀母，心何咎厚。誣投毒之冤誣尊，罪甚誣卑。無母情同無父。似茲逆德，雖大辟以何辭；據彼母言，姑輕罰以示戒。特兇人必不能承順，則慈母或反至增憂。不如以産分開，母取一而子取九，庶乎其恨各釋，彼無怨，而此無尤。異之所以為同，疏之所以成戚。批照與母收執，立案于官有稽。若複更啟後非，必将并究前惡。”
按：繼母之毒前子者，從古多有。若母之媒孽聖舜，尹母之虐使子奇，闵母之蘆花衣子，薛母之逐子居外，周宣後摘蜂誣孝已，晉骊姬以毒胙誣申生，呂後之鸩趙王如意，賈後之殺皇太子，褒姒之廢宜臼，武後之殺子弘，獨孤氏之讒廢太子廣，張良姊之謗死建甯王似此者往往而是。蓋柔曼之性，怨毒最甚。而房帷之間，奸鋒易中，此常情也。商稱之故投毒誣母，人誰不信？若官府不察，徒以嚴刑鞠其母，非惟冤抑無伸，且事情終不得明矣。杜公詳問其持杯斟酒之人及其緣故，則知杯持于人，酒斟于人，毒之投亦必在其人矣。母以對面賜酒，衆眼環視，毒從何施乎？故毒子者雖常情，而又有誣母毒若商稱者，真難察哉！杜公察之，可謂明也已矣。
“狀告為繼母毒子事：孝子事親，勞而不怨。聖人示人大杖則避。痛父近喪，繼母胡氏心狠性忍，稱曲承事。元日上壽，母賜稱酒，毒氣異常。疑不敢飲，覆地地噴，衆皆明證。欲屈隐忍，恐家庭密迩，終遭毒手。身死無益，母無令名。投台為稱善處。上全母名，下保子身。免稱後禍，保族承宗。感激叩告。”
刺史杜亞提來審之，問曰：“爾上母壽酒何人斟來？”稱曰：“長婦執爵而來也。”又問曰：“母賜汝酒，觞從何來？”稱曰：“亦長婦之執爵也。”杜又問曰：“長婦者何人也？”稱曰：“小的之妻也。”杜公曰：“爾婦傳爵，又爾婦斟。然則毒因婦起，豈可妄誣其母乎！”再差人去拘商稱之妻司氏來。杜公覆審曰：“你斟酒與姑，其酒有毒，還是欲毒其夫乎，抑是欲毒姑而誤持以與夫也？”司氏稱不知事之來由。杜公令拶起。司氏受痛不過，乃吐實曰：“是夫與我商議如此行事，以誣捏繼母。”杜公曰：“如此則你夫婦俱不孝，皆當死罪。在律中卑幼誣尊長者，加凡人一等，可立刻打死。以家業付胡氏掌管，撫恤幼孫，以承宗祀。”打至二十，司氏苦叫：“老爺救命！”杜公曰：“你不孝之婦，我豈救得你？要你老姑肯救，便可饒你。”司氏連聲叫婆婆救命。胡氏乃向官磕頭曰：“老妾無子，亡夫隻商稱一人。二孫皆幼。商家産業廣多，我婦人亦不能掌管。老爺已責罰他，乞饒他夫婦二人命。且司氏婦人受責二十，已重矣，乞饒他罷。”杜公曰：“子不孝母，除是母肯饒他，便赦得他死。依你說。司氏可住打，隻造謀者商稱，更當為你教訓，打十闆。且問你，還願與子同炊否？如不願，将商家産業均分，半與商稱，半與你自養老何如？”胡氏曰：“分炊更便。但商家産業十萬，我一老婦何須一半？隻願萬金之産足矣。餘者都與子，待我百年後，将原産萬金，仍交還兒。幸即批報照與我，千載感激。”杜公曰：“胡妪言皆有理，悉依你所言。”杜太府判曰：
“着蘆絮而禦車，闵損負所以盡孝；持冰鯉以供母，王祥所以為賢。葛屦履霜，伯奇未嘗辭苦；焚廪浚井，大舜豈敢憚勞。彼皆繼母之不慈，尚為前子而必孝。今商稱飯香，稱飲芳泉，渾忘源本。享素封都厚利，那顧椿萱。父骨未寒，計逐續弦之祀母，心何咎厚。誣投毒之冤誣尊，罪甚誣卑。無母情同無父。似茲逆德，雖大辟以何辭；據彼母言，姑輕罰以示戒。特兇人必不能承順，則慈母或反至增憂。不如以産分開，母取一而子取九，庶乎其恨各釋，彼無怨，而此無尤。異之所以為同，疏之所以成戚。批照與母收執，立案于官有稽。若複更啟後非，必将并究前惡。”
按：繼母之毒前子者，從古多有。若母之媒孽聖舜，尹母之虐使子奇，闵母之蘆花衣子，薛母之逐子居外，周宣後摘蜂誣孝已，晉骊姬以毒胙誣申生，呂後之鸩趙王如意，賈後之殺皇太子，褒姒之廢宜臼，武後之殺子弘，獨孤氏之讒廢太子廣，張良姊之謗死建甯王似此者往往而是。蓋柔曼之性，怨毒最甚。而房帷之間，奸鋒易中，此常情也。商稱之故投毒誣母，人誰不信？若官府不察，徒以嚴刑鞠其母，非惟冤抑無伸，且事情終不得明矣。杜公詳問其持杯斟酒之人及其緣故，則知杯持于人，酒斟于人，毒之投亦必在其人矣。母以對面賜酒，衆眼環視，毒從何施乎？故毒子者雖常情，而又有誣母毒若商稱者，真難察哉！杜公察之，可謂明也已矣。