第十六章 湯姆的女主人和她的見解
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語道。
聖克萊爾感慨了一會兒，點燃了一支雪茄，拿起了一份《五分日報》讀了起來，很快就把他的小福音忘得一幹二淨。
他和别的俗人也沒有什麼差别。
在馬車裡，瑪麗正對伊娃說：“聽着，伊娃，對待下人的确應該态度和藹，但不能把他們同我們自己一樣看待。
比方說吧，如果媽咪生病了，你總不會願意讓她睡你的床吧。
” “我非常願意，媽媽，這樣更便于照料她，而且，你也知道，我的床比她的舒服多了。
” 瑪麗被女兒這番完全沒有道德觀念的回答搞得極為沮喪。
“怎麼樣才有讓她明白點道理呢？” “沒辦法。
”奧菲利亞小姐意味深長地說道。
有那麼一段時間，伊娃看上去有些不安和難過，不過，孩子們的思想通常不會在一件事情上停留很久，所以不一會兒，她就又變得快活起來。
随着馬車不斷向前駛去，車窗外的種種事物把伊娃逗得大笑個不停。
等每個人在餐桌旁就坐好了，聖克萊爾問道：“女士們，今天教堂裡有什麼新鮮事呢？” “G博士今天的布道精彩極了，你真應該去聽聽，他的觀點和我的完全一緻。
”瑪麗說。
“那對大家一定大有幫助，他的話題有那麼廣泛嗎？” “我是說他表達了我的社會觀點，《聖經》上說‘上帝造萬物，各按其時成為美好’，G博士的布道說明這社會中的一切等級和秩序都是上帝親手創造的，所 以，人會有高低貴賤，有的人生來就是主人，而有的人生來就是奴隸，上帝把這一切都安排得極為和諧，你明白嗎？G博士的觀點使那些反對奴隸制的理論顯得荒唐 至極。
他的言論證明了《聖經》是支持我們的，不僅如此，他還維護我們的制度。
你沒聽到他的布道實在太可惜了。
” “這沒有什麼值得可惜的，我随時可以從《五分日報》上獲得對我同樣有益的東西，同時我還可以抽着雪茄。
要知道，在教堂可不允許這樣。
” “難道你不相信這些觀點嗎？”奧菲利亞小姐問道。
“你是指我嗎？你知道我這個人是無藥可救了。
任何宗教上關于這些問題的觀點看法都不會對我造成什麼影響。
如果一定要我就奴隸制發表觀點，那我坦率地 說，‘我們已經陷入這個社會問題，我們占有了奴隸，并且不打算放棄他們，因為我們要享受，要謀取利益。
’不論怎麼樣，G博士的理論雖然神聖，無非也就是要 說明這些，不論在哪裡，人們都一清二楚。
” “奧古斯丁，我真是驚訝你會說出這些荒唐的話來！”瑪麗說道。
“驚訝！這是事實。
宗教就是這麼來解釋這些事情的。
他們為什麼不把這些理論推而廣之，論證論證年輕人中間酗酒賭博這類行為也是合情合理的好事呢？我倒想聽聽他們是怎麼自圓其說的，把這些事情也說成是正确的行為，而且是上帝的旨意。
” “那麼，你認為奴隸制到底是好還是壞？”奧菲利亞小姐問道。
聖克萊爾快活地說道：“我可不願染上你們新英格蘭人那種可怕的坦率勁。
我如果回答了你的這個問題，你肯定會接着問好多的問題，而且會一個比一個難以回答。
所以，我不打算表明我對這個問題的看法。
我是專愛拆台的人，怎麼可能搭起台子讓别人拆呢。
” “他說話總是這麼怪裡怪氣，你就别希望他會給你一個滿意的答複。
我想他整天在外面亂跑的原因就在于他不喜歡宗教。
”瑪麗說道。
“宗教！”聖克萊爾說話的語氣引起兩位女士對他的注意，“宗教！難道你們在教堂裡聽到的就是宗教嗎？難道宗教就是那個左右逢源的東西嗎？就是那個迎合 一切世俗私利的東西嗎？連我這麼一個不敬神靈，庸俗的人都比它更知道廉恥，更公正，更寬厚，更為他人着想。
我絕不會相信這樣的宗教！假如我要信仰一種宗教 的話，我也要去信仰一種比我的本性更崇高而不是更低賤的宗教。
” “這麼說，你是不相信《聖經》關于奴隸制合理性的言論了？”奧菲利亞小姐問道。
“《聖經》是我母親為人處事的準則，如果《聖經》上這麼說了，我将感到非常遺憾。
我不能僅僅為了使自己相信自己抽煙、喝酒、罵人是正确的行為而去證明 我母親也有一樣的嗜好，好讓自己能夠求得心理上的平衡。
這麼做不僅不能使我自己心理平衡，相反會失去因為敬重母親而帶來的欣慰。
人活在這個世界上，有一個 人值得自己尊敬是一件真正令人欣慰的事情。
簡而言之吧，”聖克萊爾說話的口氣突然變得快活起來，“我隻是想把各種事物分門别類。
不管在美國還是在歐洲，作 為社會框架的這些組成部分都經不起理想道德标準的檢驗。
一般來說，人們不願意去追求什麼絕對真理，他們隻是希望自己不要與别人取向相悖。
如果有個人敢于站 出來宣稱我們必須保留奴隸制，沒有它我們便不能生存下去，如果要放棄它，那我們将會一無所有，所以，我們絕對不可以放棄。
這種坦率、直接的言論是值得欽佩 的，至少它是真心話。
如果按照人們的實際行為來判斷，大多數人對這種觀點都是贊同的。
可如果有人繃起臉來，引經據典，裝腔作勢，我真要懷疑他是不是個十足 的僞君子。
” “你對别人要求太苛刻了。
”瑪麗說道。
“是這樣的嗎？如果棉花價格因為什麼原因而大幅下跌，市場上的奴隸難以賣出，那時候恐怕我們就會聽到對經文的另外一種解釋了，你意下如何呢？教會馬上就會意識到《聖經》上的每句話和講的所有道理已經完全颠倒過來。
” “我才不管這些，”瑪麗說着在椅子上躺了下來，“總之我對自己生在長在有奴隸制的地方非常滿意，我認為奴隸制是很合理的——它必須存在下去。
無論怎麼樣，沒有奴隸制我就活不下去了，這是毫無疑問的事。
” “哎，寶貝，你怎麼看呢？”伊娃這時剛好走進屋來，手裡拿着一朵小花。
聖克萊爾向女兒問道。
“關于什麼，爸爸？” “你覺得在弗蒙特你伯伯家的生活好呢，還是像咱們家這樣奴仆成群的生活好呢？” “那當然是我們家好啦。
” “為什麼呢？”聖克萊爾輕輕摸着女兒的頭問。
“因為有那麼多人在我們周圍，你可以去愛他們呀！” “她又在說她那套莫名其妙的話了。
”瑪麗說。
“我說的話很奇怪嗎？”伊娃爬到爸爸的腿上，不解地問道。
“如果按世俗的觀點來看，你是夠怪的，寶貝。
吃飯的時候，你到哪兒去了？” “我在聽湯姆唱歌呀。
黛娜嬸嬸已經給我吃過飯了。
” “聽湯姆唱歌？” “哦，是的。
他唱的歌可好聽了，都是關于新耶路撒冷閃光的天使和聖地迦南的。
” “我想肯定比歌劇還要好聽，是嗎？” “當然，他說還要教我唱呢！” “教你唱歌？——你肯定會學得很棒的。
” “他唱歌給我聽，我念《聖經》給他聽，他還把經文解釋給我聽呢。
” “我看這真是個最新鮮的笑話。
”瑪麗說着，哈哈大笑起來。
“湯姆解釋《聖經》絕對不會比别人差，我敢保證。
他在宗教方面有種天賦。
今天早上我想坐車外出，于是我輕輕地往湯姆的小屋走去，結果我聽見他正在那兒 做禱告。
老實說，像湯姆這樣虔誠的禱告我已經好久沒有聽見了。
他簡直虔誠得可以做個聖徒了，他還替我禱告呢！”聖克萊爾說。
“也許他知道你在偷聽，這種手段我見多了。
” “如果真如你所說的那樣，那他可沒有把握好分寸，因為他非常坦率地告訴上帝他對我的看法。
他似乎認為我有什麼地方需要改進一下，而且急切地希望我能皈依上帝。
” “我希望你能記住他的話。
”奧菲利亞小姐說。
“我想你肯定和他有着相似的看法。
那好吧，我們走着瞧吧。
好嗎，伊娃。
”聖克萊爾說。
聖克萊爾感慨了一會兒，點燃了一支雪茄，拿起了一份《五分日報》讀了起來，很快就把他的小福音忘得一幹二淨。
他和别的俗人也沒有什麼差别。
在馬車裡，瑪麗正對伊娃說：“聽着，伊娃，對待下人的确應該态度和藹，但不能把他們同我們自己一樣看待。
比方說吧，如果媽咪生病了，你總不會願意讓她睡你的床吧。
” “我非常願意，媽媽，這樣更便于照料她，而且，你也知道，我的床比她的舒服多了。
” 瑪麗被女兒這番完全沒有道德觀念的回答搞得極為沮喪。
“怎麼樣才有讓她明白點道理呢？” “沒辦法。
”奧菲利亞小姐意味深長地說道。
有那麼一段時間，伊娃看上去有些不安和難過，不過，孩子們的思想通常不會在一件事情上停留很久，所以不一會兒，她就又變得快活起來。
随着馬車不斷向前駛去，車窗外的種種事物把伊娃逗得大笑個不停。
等每個人在餐桌旁就坐好了，聖克萊爾問道：“女士們，今天教堂裡有什麼新鮮事呢？” “G博士今天的布道精彩極了，你真應該去聽聽，他的觀點和我的完全一緻。
”瑪麗說。
“那對大家一定大有幫助，他的話題有那麼廣泛嗎？” “我是說他表達了我的社會觀點，《聖經》上說‘上帝造萬物，各按其時成為美好’，G博士的布道說明這社會中的一切等級和秩序都是上帝親手創造的，所 以，人會有高低貴賤，有的人生來就是主人，而有的人生來就是奴隸，上帝把這一切都安排得極為和諧，你明白嗎？G博士的觀點使那些反對奴隸制的理論顯得荒唐 至極。
他的言論證明了《聖經》是支持我們的，不僅如此，他還維護我們的制度。
你沒聽到他的布道實在太可惜了。
” “這沒有什麼值得可惜的，我随時可以從《五分日報》上獲得對我同樣有益的東西，同時我還可以抽着雪茄。
要知道，在教堂可不允許這樣。
” “難道你不相信這些觀點嗎？”奧菲利亞小姐問道。
“你是指我嗎？你知道我這個人是無藥可救了。
任何宗教上關于這些問題的觀點看法都不會對我造成什麼影響。
如果一定要我就奴隸制發表觀點，那我坦率地 說，‘我們已經陷入這個社會問題，我們占有了奴隸，并且不打算放棄他們，因為我們要享受，要謀取利益。
’不論怎麼樣，G博士的理論雖然神聖，無非也就是要 說明這些，不論在哪裡，人們都一清二楚。
” “奧古斯丁，我真是驚訝你會說出這些荒唐的話來！”瑪麗說道。
“驚訝！這是事實。
宗教就是這麼來解釋這些事情的。
他們為什麼不把這些理論推而廣之，論證論證年輕人中間酗酒賭博這類行為也是合情合理的好事呢？我倒想聽聽他們是怎麼自圓其說的，把這些事情也說成是正确的行為，而且是上帝的旨意。
” “那麼，你認為奴隸制到底是好還是壞？”奧菲利亞小姐問道。
聖克萊爾快活地說道：“我可不願染上你們新英格蘭人那種可怕的坦率勁。
我如果回答了你的這個問題，你肯定會接着問好多的問題，而且會一個比一個難以回答。
所以，我不打算表明我對這個問題的看法。
我是專愛拆台的人，怎麼可能搭起台子讓别人拆呢。
” “他說話總是這麼怪裡怪氣，你就别希望他會給你一個滿意的答複。
我想他整天在外面亂跑的原因就在于他不喜歡宗教。
”瑪麗說道。
“宗教！”聖克萊爾說話的語氣引起兩位女士對他的注意，“宗教！難道你們在教堂裡聽到的就是宗教嗎？難道宗教就是那個左右逢源的東西嗎？就是那個迎合 一切世俗私利的東西嗎？連我這麼一個不敬神靈，庸俗的人都比它更知道廉恥，更公正，更寬厚，更為他人着想。
我絕不會相信這樣的宗教！假如我要信仰一種宗教 的話，我也要去信仰一種比我的本性更崇高而不是更低賤的宗教。
” “這麼說，你是不相信《聖經》關于奴隸制合理性的言論了？”奧菲利亞小姐問道。
“《聖經》是我母親為人處事的準則，如果《聖經》上這麼說了，我将感到非常遺憾。
我不能僅僅為了使自己相信自己抽煙、喝酒、罵人是正确的行為而去證明 我母親也有一樣的嗜好，好讓自己能夠求得心理上的平衡。
這麼做不僅不能使我自己心理平衡，相反會失去因為敬重母親而帶來的欣慰。
人活在這個世界上，有一個 人值得自己尊敬是一件真正令人欣慰的事情。
簡而言之吧，”聖克萊爾說話的口氣突然變得快活起來，“我隻是想把各種事物分門别類。
不管在美國還是在歐洲，作 為社會框架的這些組成部分都經不起理想道德标準的檢驗。
一般來說，人們不願意去追求什麼絕對真理，他們隻是希望自己不要與别人取向相悖。
如果有個人敢于站 出來宣稱我們必須保留奴隸制，沒有它我們便不能生存下去，如果要放棄它，那我們将會一無所有，所以，我們絕對不可以放棄。
這種坦率、直接的言論是值得欽佩 的，至少它是真心話。
如果按照人們的實際行為來判斷，大多數人對這種觀點都是贊同的。
可如果有人繃起臉來，引經據典，裝腔作勢，我真要懷疑他是不是個十足 的僞君子。
” “你對别人要求太苛刻了。
”瑪麗說道。
“是這樣的嗎？如果棉花價格因為什麼原因而大幅下跌，市場上的奴隸難以賣出，那時候恐怕我們就會聽到對經文的另外一種解釋了，你意下如何呢？教會馬上就會意識到《聖經》上的每句話和講的所有道理已經完全颠倒過來。
” “我才不管這些，”瑪麗說着在椅子上躺了下來，“總之我對自己生在長在有奴隸制的地方非常滿意，我認為奴隸制是很合理的——它必須存在下去。
無論怎麼樣，沒有奴隸制我就活不下去了，這是毫無疑問的事。
” “哎，寶貝，你怎麼看呢？”伊娃這時剛好走進屋來，手裡拿着一朵小花。
聖克萊爾向女兒問道。
“關于什麼，爸爸？” “你覺得在弗蒙特你伯伯家的生活好呢，還是像咱們家這樣奴仆成群的生活好呢？” “那當然是我們家好啦。
” “為什麼呢？”聖克萊爾輕輕摸着女兒的頭問。
“因為有那麼多人在我們周圍，你可以去愛他們呀！” “她又在說她那套莫名其妙的話了。
”瑪麗說。
“我說的話很奇怪嗎？”伊娃爬到爸爸的腿上，不解地問道。
“如果按世俗的觀點來看，你是夠怪的，寶貝。
吃飯的時候，你到哪兒去了？” “我在聽湯姆唱歌呀。
黛娜嬸嬸已經給我吃過飯了。
” “聽湯姆唱歌？” “哦，是的。
他唱的歌可好聽了，都是關于新耶路撒冷閃光的天使和聖地迦南的。
” “我想肯定比歌劇還要好聽，是嗎？” “當然，他說還要教我唱呢！” “教你唱歌？——你肯定會學得很棒的。
” “他唱歌給我聽，我念《聖經》給他聽，他還把經文解釋給我聽呢。
” “我看這真是個最新鮮的笑話。
”瑪麗說着，哈哈大笑起來。
“湯姆解釋《聖經》絕對不會比别人差，我敢保證。
他在宗教方面有種天賦。
今天早上我想坐車外出，于是我輕輕地往湯姆的小屋走去，結果我聽見他正在那兒 做禱告。
老實說，像湯姆這樣虔誠的禱告我已經好久沒有聽見了。
他簡直虔誠得可以做個聖徒了，他還替我禱告呢！”聖克萊爾說。
“也許他知道你在偷聽，這種手段我見多了。
” “如果真如你所說的那樣，那他可沒有把握好分寸，因為他非常坦率地告訴上帝他對我的看法。
他似乎認為我有什麼地方需要改進一下，而且急切地希望我能皈依上帝。
” “我希望你能記住他的話。
”奧菲利亞小姐說。
“我想你肯定和他有着相似的看法。
那好吧，我們走着瞧吧。
好嗎，伊娃。
”聖克萊爾說。