卷二 賢明傳
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驷馬，意氣洋洋，甚自得也。
既歸，其妻曰：“宜矣子之卑且賤也。
”夫曰：“何也？”妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。
今者吾從門間觀其志氣，恂恂自下，思念深矣。
今子身長八尺，乃為之仆禦耳，然子之意洋洋若自足者，妾是以去也。
”其夫謝曰：“請自改何如？”妻曰：“是懷晏子之智，而加以八尺之長也。
夫躬仁義，事明主，其名必揚矣。
且吾聞甯榮于義而賤，不虛驕以貴。
”于是其夫乃深自責，學道謙遜，常若不足。
晏子怪而問其故，具以實對。
于是晏子賢其能納善自改，升諸景公，以為大夫，顯其妻以為命婦。
君子謂命婦知善。
故賢人之所以成者，其道博矣，非特師傅朋友相與切磋也，妃匹亦居多焉。
詩曰：“高山仰止，景行行止。
”言當常向為其善也。
頌曰：齊相禦妻，匡夫以道，明言驕恭，恂恂自效，夫改易行，學問靡已，晏子升之，列于君子。
卷二之十三 楚接輿妻 楚狂接輿之妻也。
接輿躬耕以為食，楚王使使者持金百镒、車二驷，往聘迎之，曰：“王願請先生治淮南。
”接輿笑而不應，使者遂不得與語而去。
妻從市來，曰：“先生以而為義，豈将老而遺之哉！門外車迹，何其深也？”接輿曰：“王不知吾不肖也，欲使我治淮南，遣使者持金驷來聘。
”其妻曰：“得無許之乎？”接輿曰：“夫富貴者，人之所欲也，子何惡，我許之矣。
”妻曰：“義士非禮不動，不為貧而易操，不為賤而改行。
妾事先生，躬耕以為食，親績以為衣，食飽衣暖，據義而動，其樂亦自足矣。
若受人重祿，乘人堅良，食人肥鮮，而将何以待之！”接輿曰：“吾不許也。
”妻曰：“君使不從，非忠也。
從之又違，非義也。
不如去之。
” 夫負釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠徙，莫知所之。
君子謂接輿妻為樂道而遠害，夫安貧賤而不怠于道者，唯至德者能之。
詩曰：“肅肅兔罝，椓之丁丁。
”言不怠于道也。
頌曰：接輿之妻，亦安貧賤，雖欲進仕，見時暴亂，楚聘接輿，妻請避館，戴纴易姓，終不遭難。
卷二之十四 楚老萊妻 楚老萊子之妻也。
萊子逃世，耕于蒙山之陽。
葭牆蓬室，木床蓍席，衣缊食菽，墾山播種。
人或言之楚王曰：“老萊，賢士也。
”王欲聘以璧帛，恐不來，楚王駕至老萊之門，老萊方織畚，王曰：“寡人愚陋，獨守宗廟，願先生幸臨之。
”老萊子曰：“仆山野之人，不足守政。
”王複曰：“守國之孤，願變先生之志。
”老萊子曰：“諾。
”王去，其妻戴畚萊挾薪樵而來，曰：“何車迹之衆也？”老萊子曰：“楚王欲使吾守國之政。
”妻曰：“許之乎？”曰：“然。
”妻曰：“妾聞之：可食以酒肉者，可随以鞭捶。
可授以官祿者，可随以鈇钺。
今先生食人酒肉，受人官祿，為人所制也。
能免于患乎！妾不能為人所制，投其畚萊而去。
”老萊子曰：“子還，吾為子更慮。
”遂行不顧，至江南而止，曰：“鳥獸之解毛，可績而衣之。
據其遺粒，足以食也。
”老萊子乃随其妻而居之。
民從而家者一年成落，三年成聚。
君子謂老萊妻果于從善。
詩曰：“衡門之下，可以栖遲，泌之洋洋，可以療饑。
”此之謂也。
頌曰：老萊與妻，逃世山陽，蓬蒿為室，莞葭為蓋，楚王聘之，老萊将行，妻曰世亂，乃遂逃亡。
卷二之十五 楚于陵妻 楚于陵子終之妻也。
楚王聞于陵子終賢，欲以為相，使使者持金百镒，往聘迎之，于陵子終曰：“仆有箕帚之妾，請入與計之。
” 即入，謂其妻曰：“楚王欲以我為相，遣使者持金來。
今日為相，明日結驷連騎，食方丈于前，可乎？”妻曰：“夫子織屦以為食，非與物無治也。
左琴右書，樂亦在其中矣。
夫結驷連騎，所安不過容膝。
食方丈于前，甘不過一肉。
今以容膝之安、一肉之味而懷楚國之憂，其可乎！亂世多害，妾恐先生之不保命也。
”于是子終出謝使者而不許也。
遂相與逃，而為人灌園。
君子謂于陵妻為有德行。
詩雲：“愔愔良人，秩秩德音。
”此之謂也。
頌曰：于陵處楚，王使聘焉，入與妻謀，懼世亂煩，進往遇害，不若身安，左琴右書，為人灌園。
既歸，其妻曰：“宜矣子之卑且賤也。
”夫曰：“何也？”妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。
今者吾從門間觀其志氣，恂恂自下，思念深矣。
今子身長八尺，乃為之仆禦耳，然子之意洋洋若自足者，妾是以去也。
”其夫謝曰：“請自改何如？”妻曰：“是懷晏子之智，而加以八尺之長也。
夫躬仁義，事明主，其名必揚矣。
且吾聞甯榮于義而賤，不虛驕以貴。
”于是其夫乃深自責，學道謙遜，常若不足。
晏子怪而問其故，具以實對。
于是晏子賢其能納善自改，升諸景公，以為大夫，顯其妻以為命婦。
君子謂命婦知善。
故賢人之所以成者，其道博矣，非特師傅朋友相與切磋也，妃匹亦居多焉。
詩曰：“高山仰止，景行行止。
”言當常向為其善也。
頌曰：齊相禦妻，匡夫以道，明言驕恭，恂恂自效，夫改易行，學問靡已，晏子升之，列于君子。
卷二之十三 楚接輿妻 楚狂接輿之妻也。
接輿躬耕以為食，楚王使使者持金百镒、車二驷，往聘迎之，曰：“王願請先生治淮南。
”接輿笑而不應，使者遂不得與語而去。
妻從市來，曰：“先生以而為義，豈将老而遺之哉！門外車迹，何其深也？”接輿曰：“王不知吾不肖也，欲使我治淮南，遣使者持金驷來聘。
”其妻曰：“得無許之乎？”接輿曰：“夫富貴者，人之所欲也，子何惡，我許之矣。
”妻曰：“義士非禮不動，不為貧而易操，不為賤而改行。
妾事先生，躬耕以為食，親績以為衣，食飽衣暖，據義而動，其樂亦自足矣。
若受人重祿，乘人堅良，食人肥鮮，而将何以待之！”接輿曰：“吾不許也。
”妻曰：“君使不從，非忠也。
從之又違，非義也。
不如去之。
” 夫負釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠徙，莫知所之。
君子謂接輿妻為樂道而遠害，夫安貧賤而不怠于道者，唯至德者能之。
詩曰：“肅肅兔罝，椓之丁丁。
”言不怠于道也。
頌曰：接輿之妻，亦安貧賤，雖欲進仕，見時暴亂，楚聘接輿，妻請避館，戴纴易姓，終不遭難。
卷二之十四 楚老萊妻 楚老萊子之妻也。
萊子逃世，耕于蒙山之陽。
葭牆蓬室，木床蓍席，衣缊食菽，墾山播種。
人或言之楚王曰：“老萊，賢士也。
”王欲聘以璧帛，恐不來，楚王駕至老萊之門，老萊方織畚，王曰：“寡人愚陋，獨守宗廟，願先生幸臨之。
”老萊子曰：“仆山野之人，不足守政。
”王複曰：“守國之孤，願變先生之志。
”老萊子曰：“諾。
”王去，其妻戴畚萊挾薪樵而來，曰：“何車迹之衆也？”老萊子曰：“楚王欲使吾守國之政。
”妻曰：“許之乎？”曰：“然。
”妻曰：“妾聞之：可食以酒肉者，可随以鞭捶。
可授以官祿者，可随以鈇钺。
今先生食人酒肉，受人官祿，為人所制也。
能免于患乎！妾不能為人所制，投其畚萊而去。
”老萊子曰：“子還，吾為子更慮。
”遂行不顧，至江南而止，曰：“鳥獸之解毛，可績而衣之。
據其遺粒，足以食也。
”老萊子乃随其妻而居之。
民從而家者一年成落，三年成聚。
君子謂老萊妻果于從善。
詩曰：“衡門之下，可以栖遲，泌之洋洋，可以療饑。
”此之謂也。
頌曰：老萊與妻，逃世山陽，蓬蒿為室，莞葭為蓋，楚王聘之，老萊将行，妻曰世亂，乃遂逃亡。
卷二之十五 楚于陵妻 楚于陵子終之妻也。
楚王聞于陵子終賢，欲以為相，使使者持金百镒，往聘迎之，于陵子終曰：“仆有箕帚之妾，請入與計之。
” 即入，謂其妻曰：“楚王欲以我為相，遣使者持金來。
今日為相，明日結驷連騎，食方丈于前，可乎？”妻曰：“夫子織屦以為食，非與物無治也。
左琴右書，樂亦在其中矣。
夫結驷連騎，所安不過容膝。
食方丈于前，甘不過一肉。
今以容膝之安、一肉之味而懷楚國之憂，其可乎！亂世多害，妾恐先生之不保命也。
”于是子終出謝使者而不許也。
遂相與逃，而為人灌園。
君子謂于陵妻為有德行。
詩雲：“愔愔良人，秩秩德音。
”此之謂也。
頌曰：于陵處楚，王使聘焉，入與妻謀，懼世亂煩，進往遇害，不若身安，左琴右書，為人灌園。