第三十四章
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教士們祈禱完之後，就地躺下休息，石廳的地面十分的幹燥，并不潮濕，溫度也很适宜。
大拿走到牆壁邊的窗口，勉強夠着看了看外部，由于石壁太厚，大拿隻能看到窗外的天空，看不到下方的地面，可以确定，石廳的位置已經在懸崖的中部，甚至更高的地方了。
教士們對黎江嫣兒大拿完全沒有防備，所有人躺在地上，不再發出任何聲音，也不知道他們睡着了沒有。
看來岡薩雷斯說的是真的，沒有他們的帶領，三人肯定是走不出這個峽谷的。
從現在的情況看來，他們對三個中國人還沒有任何惡意。
三人本能距離教士們休息的地方遠一點，坐在了石廳的一角。
窗口的光線很快就黯淡下來，然後光明慢慢消失，整個石廳開始變得一片黑暗。
黑暗中，大拿實在是忍不住心中的好奇，“黎江，你剛才說什麼傳說都是真的，是在說這些教士的來曆嗎？” “是的。
”黎江在黑暗中輕聲回答，“他們偷聽我們說話怎麼辦？” “不吐露我們自己的信息，”嫣兒的聲音傳來，“你說他們的來曆，不需要顧忌。
” “他們是西班牙當年一個教派的分支，”黎江說，“南美地區一直有這個傳說，說當年教皇指派了一些教徒，暗中隐藏在南美，他們和正統的天主教會已經沒有任何關系，自成一系，而且他們的特點就是背棄了天主教信仰上帝的傳統，接受了魔鬼的條件，所以會施展很多神秘的巫術。
” “比如喚醒僵屍，”大拿說，“這的确是邪術，我在虎符鎮的時候，聽小方說過，絕不是正統的宗教做的事情。
” “先說僵屍的事情，”黎江說，“控制屍體，這種邪術，在世界上各個地方都有，中國也有，你們也見過了，不僅是虎符鎮，中國的湘西也有趕屍的習俗。
印尼也有，很多新聞已經報道過，印尼的巫師，能夠把死去的人驅使到墳墓。
非洲的某個部落，每隔幾年十幾年不等，會把墳墓挖開，讓死去的親人走出墳墓，和家人團聚一天，然後再次進入墳墓。
但是這種傳統獨獨就是歐洲沒有，因為這種邪術，被天主教認為是最邪惡的事情，所以全部被禁止。
” “所以這些教士，”嫣兒說，“是背棄天主教教義的支系？” “是的。
”黎江繼續說，“雖然驅使屍體的邪術在世界各個地方的方式不盡相同，但是無論是中國，還是南美，還是東南亞，這個邪術的源頭都是非洲。
不知道非洲的巫師用了什麼植物性的藥物，還有法術，讓死人能夠站立起來，是站立起來活動，而非真的複活。
死而複生是絕對不可能的，這種邪術，實際上是用某種植物的提煉物，刺激屍體的神經組織，讓屍體能夠行動，但是屍體是沒有任何意識存在的，所有的動作都是在邪術的指引下做出的動作而已。
” “所以這些教士能夠控制死去的屍體。
”大拿說，“他們就是掌握了這種邪術的人。
” “是的。
”黎江繼續解釋，“這種邪術，在幾百年前，随着大航海時代，歐洲人販運黑奴，黑奴中就有會這種邪術的巫師，這些黑奴巫師到了南美，邪術随即也帶了過來。
加勒比海中的群島，當年是海盜和奴隸販子聚集的地方，當然他們本身也可能同時具備兩種身份。
那個群島的核心，就是現在海地共和國。
當年殖民海地的法國人種植園人手稀缺，于是黑奴中的巫師非常受歡迎，信奉天主教的法國基督徒為了利益，不顧天主教的教義，讓巫師把大批的死人複活，用于耕種，如果你看過這些國家的曆史書籍，會發現很多的類似記載。
然後墨西哥等中美國家，還有南美國家的莊園也開始依靠這些巫師，喚醒僵屍，種植甘蔗。
這在當時，是稀疏平常的事情，并不像現在這樣的駭人聽聞。
教士們祈禱完之後，就地躺下休息，石廳的地面十分的幹燥，并不潮濕，溫度也很适宜。
大拿走到牆壁邊的窗口，勉強夠着看了看外部，由于石壁太厚，大拿隻能看到窗外的天空，看不到下方的地面，可以确定，石廳的位置已經在懸崖的中部，甚至更高的地方了。
教士們對黎江嫣兒大拿完全沒有防備，所有人躺在地上，不再發出任何聲音，也不知道他們睡着了沒有。
看來岡薩雷斯說的是真的，沒有他們的帶領，三人肯定是走不出這個峽谷的。
從現在的情況看來，他們對三個中國人還沒有任何惡意。
三人本能距離教士們休息的地方遠一點，坐在了石廳的一角。
窗口的光線很快就黯淡下來，然後光明慢慢消失，整個石廳開始變得一片黑暗。
黑暗中，大拿實在是忍不住心中的好奇，“黎江，你剛才說什麼傳說都是真的，是在說這些教士的來曆嗎？” “是的。
”黎江在黑暗中輕聲回答，“他們偷聽我們說話怎麼辦？” “不吐露我們自己的信息，”嫣兒的聲音傳來，“你說他們的來曆，不需要顧忌。
” “他們是西班牙當年一個教派的分支，”黎江說，“南美地區一直有這個傳說，說當年教皇指派了一些教徒，暗中隐藏在南美，他們和正統的天主教會已經沒有任何關系，自成一系，而且他們的特點就是背棄了天主教信仰上帝的傳統，接受了魔鬼的條件，所以會施展很多神秘的巫術。
” “比如喚醒僵屍，”大拿說，“這的确是邪術，我在虎符鎮的時候，聽小方說過，絕不是正統的宗教做的事情。
” “先說僵屍的事情，”黎江說，“控制屍體，這種邪術，在世界上各個地方都有，中國也有，你們也見過了，不僅是虎符鎮，中國的湘西也有趕屍的習俗。
印尼也有，很多新聞已經報道過，印尼的巫師，能夠把死去的人驅使到墳墓。
非洲的某個部落，每隔幾年十幾年不等，會把墳墓挖開，讓死去的親人走出墳墓，和家人團聚一天，然後再次進入墳墓。
但是這種傳統獨獨就是歐洲沒有，因為這種邪術，被天主教認為是最邪惡的事情，所以全部被禁止。
” “所以這些教士，”嫣兒說，“是背棄天主教教義的支系？” “是的。
”黎江繼續說，“雖然驅使屍體的邪術在世界各個地方的方式不盡相同，但是無論是中國，還是南美，還是東南亞，這個邪術的源頭都是非洲。
不知道非洲的巫師用了什麼植物性的藥物，還有法術，讓死人能夠站立起來，是站立起來活動，而非真的複活。
死而複生是絕對不可能的，這種邪術，實際上是用某種植物的提煉物，刺激屍體的神經組織，讓屍體能夠行動，但是屍體是沒有任何意識存在的，所有的動作都是在邪術的指引下做出的動作而已。
” “所以這些教士能夠控制死去的屍體。
”大拿說，“他們就是掌握了這種邪術的人。
” “是的。
”黎江繼續解釋，“這種邪術，在幾百年前，随着大航海時代，歐洲人販運黑奴，黑奴中就有會這種邪術的巫師，這些黑奴巫師到了南美，邪術随即也帶了過來。
加勒比海中的群島，當年是海盜和奴隸販子聚集的地方，當然他們本身也可能同時具備兩種身份。
那個群島的核心，就是現在海地共和國。
當年殖民海地的法國人種植園人手稀缺，于是黑奴中的巫師非常受歡迎，信奉天主教的法國基督徒為了利益，不顧天主教的教義，讓巫師把大批的死人複活，用于耕種，如果你看過這些國家的曆史書籍，會發現很多的類似記載。
然後墨西哥等中美國家，還有南美國家的莊園也開始依靠這些巫師，喚醒僵屍，種植甘蔗。
這在當時，是稀疏平常的事情，并不像現在這樣的駭人聽聞。