第十一章 千年祭祀再續(下)
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耶律乞努，後遼複國的最後一個希望，大勢已去，終于在大軍圍困之下，揮刀自盡。
臨死前，對着虎符發下毒誓，就算是生生世世永不超生，也要等到另一半虎符到來！！！ 親兵死傷過半，隻剩下兩千人，幾乎都跟随耶律乞努自殺殉國。
但是最後二十人收拾好耶律乞努的屍體之後，木華黎已經把他們全部控制。
最後二十個士兵，成為木華黎的俘虜之後，懇求他們将将軍和同族士兵埋葬，然後再自殺在墳冢内。
木華黎卻不計較這個戰場的對手，相反對耶律乞努表達了惺惺相惜的尊重。
不僅答應最後二十個士兵的請求，還派遣士兵，替耶律乞努修建了一個符合身份的墳冢，并把耶律乞努的生平用壁畫畫在了墳冢的外層墓室。
就在墳冢修建完畢，二十個士兵準備赴死的時候，木華黎告訴他們，既然是耶律乞努的帳下，他死後，就需要守陵人。
于是二十個士兵聽從了木華黎的安排，世世代代在耶律乞努的墳墓旁守陵。
漸漸演變成了這個村子。
如果事情就這麼簡單，那就罷了。
麻煩仍舊出在另外一半虎符的身上。
耶律乞努死前立下的重誓，木華黎是知道的。
于是木華黎下令尋找另外一個虎符的下落，但是當初拿着虎符的将領也在戰場上死掉，卻不是戰死，而是被某種邪術害死。
至于是什麼人害死了那個拿着虎符的将領，木華黎也查不出下落。
但是木華黎向耶律乞努的守陵人表示，絕不是自己出手阻止另外一個虎符送到耶律乞努的手上，守陵人也明白，作為木華黎這麼有身份，并且驕傲的人，完全沒必要在自己大獲全勝、對手戰死的情況去欺騙他們。
于是尋找另外一個虎符的使命，他們一直都沒有忘記。
由于後遼和蒙古當年都接受了藏傳佛教的影響，守陵人之中，也有密宗的修行者，所以八百年過去，守陵人一直保留着密宗的傳統，并且當初士兵的各個職守，也演變成了今天的模樣。
當年的密宗修煉者後代，也是這個守陵人村落的頭領，一代一代的延續下來。
随後就是蒙古鐵騎橫掃歐亞，金國被蒙古所滅，接着是南宋滅亡，元朝建立。
但是在元末明初，耶律乞努的将軍墳冢開始出現怪異的事情。
當初朵顔三衛（蒙古軍隊的一個建制，後被朱棣吞并。
）在這個地方駐紮很久，明朝建立後多年，來了一個和尚，在墳冢附近看了很久，然後明朝的軍隊驅趕了很多難民到墳冢的上方開墾農田，這個地方從此就被命名為虎符鎮。
這個和尚在此之後，就沒有回來過，守陵人的村落後來才知道，這個和尚來頭很大，是當朝的國師道衍。
至于道衍為什麼會到耶律乞努的墳冢，而且這麼感興趣，漸漸有個流傳的理由。
那就是耶律乞努命格非常，又是一代猛将，在死前和冥界達成協議，如果能拿到虎符的另外一半，就會重振旗鼓，帶領殉葬的士兵，橫掃天下。
當然這隻是一個流傳于鄉間的傳聞，但是在守陵人看來，卻十分不一般。
守陵人就一直等着另外一個虎符的出現，一直等了這麼多年。
不過時間流逝，守陵人又發現，有一股神秘的勢力，不停的在虎符鎮上布置風水，斷斷續續，幾百年來和守陵人争鬥不斷。
可是守陵人的本事越來越弱，隻能做到自保，到了修建鋼廠之後，守陵人在虎符鎮的活動範圍被限制的越來越小，完全不能進入鋼廠的範圍。
一旦進入，就會莫名消失。
而黑林子是守陵人當年布下的奇門布局，外人也無法進入。
直到如今，守陵人也不明白那些修建了簋心風水陵，來壓制墳冢的神秘勢力到底是什麼來羅。
但是現在這個平衡已經似乎被打破，就是因為，虎符鎮怪異的額事情越來越多，連當初跟随耶律乞努自殺的親兵竟然都能從土裡面鑽出來。
守陵人也覺得無法控制局面。
臨死前，對着虎符發下毒誓，就算是生生世世永不超生，也要等到另一半虎符到來！！！ 親兵死傷過半，隻剩下兩千人，幾乎都跟随耶律乞努自殺殉國。
但是最後二十人收拾好耶律乞努的屍體之後，木華黎已經把他們全部控制。
最後二十個士兵，成為木華黎的俘虜之後，懇求他們将将軍和同族士兵埋葬，然後再自殺在墳冢内。
木華黎卻不計較這個戰場的對手，相反對耶律乞努表達了惺惺相惜的尊重。
不僅答應最後二十個士兵的請求，還派遣士兵，替耶律乞努修建了一個符合身份的墳冢，并把耶律乞努的生平用壁畫畫在了墳冢的外層墓室。
就在墳冢修建完畢，二十個士兵準備赴死的時候，木華黎告訴他們，既然是耶律乞努的帳下，他死後，就需要守陵人。
于是二十個士兵聽從了木華黎的安排，世世代代在耶律乞努的墳墓旁守陵。
漸漸演變成了這個村子。
如果事情就這麼簡單，那就罷了。
麻煩仍舊出在另外一半虎符的身上。
耶律乞努死前立下的重誓，木華黎是知道的。
于是木華黎下令尋找另外一個虎符的下落，但是當初拿着虎符的将領也在戰場上死掉，卻不是戰死，而是被某種邪術害死。
至于是什麼人害死了那個拿着虎符的将領，木華黎也查不出下落。
但是木華黎向耶律乞努的守陵人表示，絕不是自己出手阻止另外一個虎符送到耶律乞努的手上，守陵人也明白，作為木華黎這麼有身份，并且驕傲的人，完全沒必要在自己大獲全勝、對手戰死的情況去欺騙他們。
于是尋找另外一個虎符的使命，他們一直都沒有忘記。
由于後遼和蒙古當年都接受了藏傳佛教的影響，守陵人之中，也有密宗的修行者，所以八百年過去，守陵人一直保留着密宗的傳統，并且當初士兵的各個職守，也演變成了今天的模樣。
當年的密宗修煉者後代，也是這個守陵人村落的頭領，一代一代的延續下來。
随後就是蒙古鐵騎橫掃歐亞，金國被蒙古所滅，接着是南宋滅亡，元朝建立。
但是在元末明初，耶律乞努的将軍墳冢開始出現怪異的事情。
當初朵顔三衛（蒙古軍隊的一個建制，後被朱棣吞并。
）在這個地方駐紮很久，明朝建立後多年，來了一個和尚，在墳冢附近看了很久，然後明朝的軍隊驅趕了很多難民到墳冢的上方開墾農田，這個地方從此就被命名為虎符鎮。
這個和尚在此之後，就沒有回來過，守陵人的村落後來才知道，這個和尚來頭很大，是當朝的國師道衍。
至于道衍為什麼會到耶律乞努的墳冢，而且這麼感興趣，漸漸有個流傳的理由。
那就是耶律乞努命格非常，又是一代猛将，在死前和冥界達成協議，如果能拿到虎符的另外一半，就會重振旗鼓，帶領殉葬的士兵，橫掃天下。
當然這隻是一個流傳于鄉間的傳聞，但是在守陵人看來，卻十分不一般。
守陵人就一直等着另外一個虎符的出現，一直等了這麼多年。
不過時間流逝，守陵人又發現，有一股神秘的勢力，不停的在虎符鎮上布置風水，斷斷續續，幾百年來和守陵人争鬥不斷。
可是守陵人的本事越來越弱，隻能做到自保，到了修建鋼廠之後，守陵人在虎符鎮的活動範圍被限制的越來越小，完全不能進入鋼廠的範圍。
一旦進入，就會莫名消失。
而黑林子是守陵人當年布下的奇門布局，外人也無法進入。
直到如今，守陵人也不明白那些修建了簋心風水陵，來壓制墳冢的神秘勢力到底是什麼來羅。
但是現在這個平衡已經似乎被打破，就是因為，虎符鎮怪異的額事情越來越多，連當初跟随耶律乞努自殺的親兵竟然都能從土裡面鑽出來。
守陵人也覺得無法控制局面。