百工紀
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所擅，與庸工所就，勞逸異趨，巧拙殊軌，皆非天之所生，地之所産也，亦人力之所為耳。
以人力所可為，則逞其無涯之欲，何所不至？勢不至于以虛易實、去農就 工不止也。
是以善為國者，令有無相濟，農末适均，則百工之事，皆足為農資，而不為農病。
顧低昂輕重之權，在人主操之爾。
我太祖高皇帝埽除胡元，奄有中夏。
時江西守臣以陳友諒镂金床進，上謂侍臣曰：“此與孟昶七寶溺器何異？以一床榻，工巧若此，其餘可知。
陳氏父子窮奢極欲，安得不亡！”即命毀之。
其卓識遠見，度越尋常萬萬矣。
列聖相傳，鹹遵是軌，上供之物，俱有定數，節儉之風，流播至今。
故輕傜薄斂，恒先本務，而凡有興作，不以妨民。
其湛恩□澤，浸灌人心，有以也。
迩來國事漸繁，百工技藝之人，疲于奔命。
廣廈細旃之上，不聞儉樸而聞奢靡；深宮邃密之内，不聞節省而聞浪費。
則役之安得忘勞，勞之安能不怨也。
近代勞民者莫如營作宮室，精工玩好。
先臣劉球上疏雲：“土木之工不息，天地之和有乖。
《春秋》于勞作之事，悉書示戒，正為此也。
今營作頻年不休，雖不煩民而役軍，然軍亦國家赤子，賴以禦暴赴鬥，豈宜獨役而不加恤哉！”王恕之疏曰：“始臣聞朝廷轸念東南，特遣近臣赍發内帑，前來赈濟，不勝欣抃。
已而内侍裝載私鹽，收買玩好，聲勢張皇，騷擾郡邑。
臣恐遠近聞之，将謂陛下惟珍奇是好，非社稷之福也。
”二公所言，豈惟一時谠論，實萬世忠謀。
使人主錄之座右，其所裨黼扆者，豈淺鮮哉！ 至于民間風俗，大都江南侈于江北，而江南之侈尤莫過于三吳。
自昔吳俗習奢華、樂奇異，人情皆觀赴焉。
吳制服而華，以為非是弗文屯；吳制器而美，以為非是弗珍也。
四方重吳服，而吳益工于服；四方貴吳器，而吳益工于器。
是吳俗之侈者愈侈，而四方之觀赴于吳者，又安能挽而之儉也。
蓋人情自儉而趨于奢也易，自奢而返之儉也難。
今以浮靡之後，而欲回樸茂之初，胡可得也？矧工于器者，終日雕镂，器不盈握，而歲月積勞，取利倍蓗。
工于織者，終歲纂組，币不盈寸，而锱铢之缣，勝于尋丈。
是盈握之器，足以當終歲之耕；累寸之華，足以當終歲之織也。
茲欲使其去厚而就薄，豈不難哉！ 故曰：“雕文刻镂，傷農事者也。
刺繡組錦，傷蠶事者也。
”夫農桑，天下之本業也，工作淫巧，不過末業。
世皆舍本而趨末，是必有為之倡導者，非所以禦輕重而制緩急也。
餘嘗入粵，移鎮蒼梧。
時值燈夕，封川縣饋一紙燈，以竹篾為骨，花紙為飾，似無厚重之費，然束縛方圓，镂刻文理，非得專精末業之人積累數旬之工，未能成就，可謂作巧幾于淫矣。
燈夕方徂，門隸請毀。
積月之勞，毀于一旦，能無可惜？餘禁止之。
因思吾浙之俗，燈市绮靡，甲于天下，人情習為固然。
當官者不聞禁止，且有悅其侈麗，以炫耳目之觀，縱宴遊之樂者。
賈子生今，不知當何如太息也！夫為人上者，苟有益于下，雖損上猶為之，如有損于下，雖益上不為。
今之世風，上下俱損矣。
安得躬行節儉，嚴禁淫巧，祛侈靡之習，還樸茂之風，以撫循振肅于吳、越間，挽回叔季末業之趨，奚僅釋餘桑榆之憂也。
以人力所可為，則逞其無涯之欲，何所不至？勢不至于以虛易實、去農就 工不止也。
是以善為國者，令有無相濟，農末适均，則百工之事，皆足為農資，而不為農病。
顧低昂輕重之權，在人主操之爾。
我太祖高皇帝埽除胡元，奄有中夏。
時江西守臣以陳友諒镂金床進，上謂侍臣曰：“此與孟昶七寶溺器何異？以一床榻，工巧若此，其餘可知。
陳氏父子窮奢極欲，安得不亡！”即命毀之。
其卓識遠見，度越尋常萬萬矣。
列聖相傳，鹹遵是軌，上供之物，俱有定數，節儉之風，流播至今。
故輕傜薄斂，恒先本務，而凡有興作，不以妨民。
其湛恩□澤，浸灌人心，有以也。
迩來國事漸繁，百工技藝之人，疲于奔命。
廣廈細旃之上，不聞儉樸而聞奢靡；深宮邃密之内，不聞節省而聞浪費。
則役之安得忘勞，勞之安能不怨也。
近代勞民者莫如營作宮室，精工玩好。
先臣劉球上疏雲：“土木之工不息，天地之和有乖。
《春秋》于勞作之事，悉書示戒，正為此也。
今營作頻年不休，雖不煩民而役軍，然軍亦國家赤子，賴以禦暴赴鬥，豈宜獨役而不加恤哉！”王恕之疏曰：“始臣聞朝廷轸念東南，特遣近臣赍發内帑，前來赈濟，不勝欣抃。
已而内侍裝載私鹽，收買玩好，聲勢張皇，騷擾郡邑。
臣恐遠近聞之，将謂陛下惟珍奇是好，非社稷之福也。
”二公所言，豈惟一時谠論，實萬世忠謀。
使人主錄之座右，其所裨黼扆者，豈淺鮮哉！ 至于民間風俗，大都江南侈于江北，而江南之侈尤莫過于三吳。
自昔吳俗習奢華、樂奇異，人情皆觀赴焉。
吳制服而華，以為非是弗文屯；吳制器而美，以為非是弗珍也。
四方重吳服，而吳益工于服；四方貴吳器，而吳益工于器。
是吳俗之侈者愈侈，而四方之觀赴于吳者，又安能挽而之儉也。
蓋人情自儉而趨于奢也易，自奢而返之儉也難。
今以浮靡之後，而欲回樸茂之初，胡可得也？矧工于器者，終日雕镂，器不盈握，而歲月積勞，取利倍蓗。
工于織者，終歲纂組，币不盈寸，而锱铢之缣，勝于尋丈。
是盈握之器，足以當終歲之耕；累寸之華，足以當終歲之織也。
茲欲使其去厚而就薄，豈不難哉！ 故曰：“雕文刻镂，傷農事者也。
刺繡組錦，傷蠶事者也。
”夫農桑，天下之本業也，工作淫巧，不過末業。
世皆舍本而趨末，是必有為之倡導者，非所以禦輕重而制緩急也。
餘嘗入粵，移鎮蒼梧。
時值燈夕，封川縣饋一紙燈，以竹篾為骨，花紙為飾，似無厚重之費，然束縛方圓，镂刻文理，非得專精末業之人積累數旬之工，未能成就，可謂作巧幾于淫矣。
燈夕方徂，門隸請毀。
積月之勞，毀于一旦，能無可惜？餘禁止之。
因思吾浙之俗，燈市绮靡，甲于天下，人情習為固然。
當官者不聞禁止，且有悅其侈麗，以炫耳目之觀，縱宴遊之樂者。
賈子生今，不知當何如太息也！夫為人上者，苟有益于下，雖損上猶為之，如有損于下，雖益上不為。
今之世風，上下俱損矣。
安得躬行節儉，嚴禁淫巧，祛侈靡之習，還樸茂之風，以撫循振肅于吳、越間，挽回叔季末業之趨，奚僅釋餘桑榆之憂也。