士人紀
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夫士人惟出處兩途，出則荦荦，處則冥冥，求志達道，無二義也。
古稱三不朽，曰：太上立德，其次立功，其次立言。
豈非出則樹績旗常，處則闡明聖學，而均之一禀于道德耶？士非此三者，無以托于世而列于士君子之林矣。
兼之者，其命世之豪傑乎！道德不足，則功業、文章亦足表見。
若夫希世取容，求為富貴利達而已，又何足比其數也。
我國家英賢輩出，其以道德、功業、文章名世者，代不乏人，而焯焯國史，尤彰明較著者，往往萃于吾浙。
餘嘗竊高山之仰，景行先哲。
如誠意伯劉公基，青田人也。
少通《春秋》，長務理學，尤精天文、兵法。
會太祖定括蒼，指幹象曰：“此天命，豈人力耶！”适遣使來聘，遂間道詣金陵，獻《時務十八策》。
怒罵小明王，不拜，曰：“何事奉牧豎者！”乃陳天命所在，上感悟，遂定計取天下。
是時，吳、漢為敵，衆以蘇、湖地饒，宜先取吳。
公密謀曰：“士誠自守虜，友諒居上流，且名号不正，宜先伐漢。
漢滅，吳直囊中物耳！”後滅漢取吳，因收中原。
志在澄清天下，言于上曰：“宋元以來，寬縱日久，當使紀綱振肅，而後惠政可施。
”迨賜老，因問天象。
複雲：“霜雪之後，必有陽春，今國威已立，宜濟以寬。
”上皆嘉納之。
公剛毅，慷慨有大節，論天下安危，義形于色。
上嘗稱為“老先生”，不名。
曰：“卿，吾子房也。
”與同郡葉琛、章溢，金華宋濂友善，并以功名顯于世。
文章二公尤着，基曰郁離子，濂曰龍門子。
濂始見上于金陵，問：“世亂奈何？”對曰：“願明公不嗜殺人，天下可定。
”除翰林學士，授太子經，請讀真德秀《大學衍義》。
上立取覽，悅之，令大書揭兩庑壁。
累升侍讀學士，兼贊善大夫。
侍上多所陳說，直諒不務文飾。
上喜曰：“卿可參大政。
”對曰：“臣少無他長，徒以文墨議論事。
一旦授職不效，有負陛下。
”頓首力辭。
上嘗廷譽公曰：“古人太上為聖，其次為賢、為君子。
若濂，事朕十九年，口無毀言，身無飾行，寵辱不驚，始終無異，不謂君子乎？匪惟君子，抑可謂賢矣。
”公嘗自言曰：“古人為學，使心正身修，措之行事，俯仰無愧而已。
繁辭複說，道之蔽也。
”後緻仕，居青蘿山，閉門著述，人罕睹其面。
遜國時有方孝孺，台之甯海人。
從宋濂遊，同門多天下名士，一時盡出其下，人呼為小韓子。
末視文藝，恒以明王道、辟異端為己任，世鹹謂程、朱複出。
常卧病絕糧，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，窮豈獨我哉！”太祖嘗召見，喜其舉動端整，謂皇孫曰：“此莊士，當老其才以輔汝。
”乃遣還。
建文即位，召為文學博士，進侍講，備顧問。
德望素隆，一時倚重。
凡将相謀議，辄資孝孺。
上好讀書，有疑召解，臨期奏事，面決可否，必命批答。
及靖難兵起，诏檄皆出其手。
兵既渡江，堅守誓死。
建文遜去，文皇召用，不屈。
命草诏，複悲恸徹殿，大哭且罵曰：“死即死，诏不可草！”竟磔諸市。
孝孺慨然就戮，為《絕命詞》雲：“天降亂離兮，孰知其由。
三綱易位兮，四維不修。
骨肉相殘兮，至親為仇。
奸臣得計兮，謀國用囚。
忠臣發憤兮，血淚交流。
以此徇君兮，抑又何求？嗚呼哀哉，庶不我尤！”其所著述甚多，皆行世。
文大類蘇氏，而正論過之。
其心慕古，欲舉王政于今。
若死節一事，則成仁取義，之死靡悔，迄今人人能言之，不可泯滅已。
至正統己巳之變，錢塘于公謙，計安社稷焉。
謙自幼英敏，讀書過目成誦，行文泉湧，為詩清麗。
宣德中授禦史，征讨漢庶人，公數其罪，庶人流汗伏地。
巡按江西，平反冤獄，人稱神明。
山西、河南災，上命以兵部侍郎巡撫二省，公遍曆梁、晉，問民疾苦，百弊湔剔。
馬政、河防、民租、軍賦，一經擘畫，遂為規式。
後去兩省，詣阙請留者萬人。
去後皆屍祝公。
正統北狩，京師大震。
郕王監國，給事中王纮等糾劾王振，廷擊二長随，流血禁廷。
郕王驚起，公上陛止之，宣谕振罪當族，衆稍定。
是時人心危疑，思得長君以弭禍亂。
公曰：“今日之事，社稷為重，君為輕。
”率百官伏文華門，力請勸進。
郕王辭讓再三，會皇太後旨下，始即位。
乃擢公兵部尚書，尋加少保，内外倚公為安危。
公選調三營兵健銳者，合營團操，名曰團營。
令工部理戎器，戶部輸兵食，傳檄邊鎮，堅壁清野，迎擊邀遮。
方略已定，乃躬擐甲冑，泣谕六軍。
适虜擁衆至城下，索金帛萬萬，廷議計無所出。
公曰：“吾司本兵，知有軍旅，他非所聞。
”石亨欲盡閉九門，以待勤王兵。
公力争，率兵出營德勝門，發大炮擊死虜數千。
揚言能斬也先者，賞萬金，封國公。
也先氣沮遁去。
石亨欲追擊，公又力争，縱之北去。
蓋出戰以護京師，縱虜以安上皇也。
後虜悔禍，遣使奉上皇還京。
群議洶洶，公曰：“天位已定，誰複異議！惟君臣大義，兄弟至情，自當迎還。
”至，居南宮。
迨睿皇複位，因石亨、徐有貞言，乃殺公。
是日天日驟變，陰霾蔽空。
公居，嘗有不如意。
辄拊
古稱三不朽，曰：太上立德，其次立功，其次立言。
豈非出則樹績旗常，處則闡明聖學，而均之一禀于道德耶？士非此三者，無以托于世而列于士君子之林矣。
兼之者，其命世之豪傑乎！道德不足，則功業、文章亦足表見。
若夫希世取容，求為富貴利達而已，又何足比其數也。
我國家英賢輩出，其以道德、功業、文章名世者，代不乏人，而焯焯國史，尤彰明較著者，往往萃于吾浙。
餘嘗竊高山之仰，景行先哲。
如誠意伯劉公基，青田人也。
少通《春秋》，長務理學，尤精天文、兵法。
會太祖定括蒼，指幹象曰：“此天命，豈人力耶！”适遣使來聘，遂間道詣金陵，獻《時務十八策》。
怒罵小明王，不拜，曰：“何事奉牧豎者！”乃陳天命所在，上感悟，遂定計取天下。
是時，吳、漢為敵，衆以蘇、湖地饒，宜先取吳。
公密謀曰：“士誠自守虜，友諒居上流，且名号不正，宜先伐漢。
漢滅，吳直囊中物耳！”後滅漢取吳，因收中原。
志在澄清天下，言于上曰：“宋元以來，寬縱日久，當使紀綱振肅，而後惠政可施。
”迨賜老，因問天象。
複雲：“霜雪之後，必有陽春，今國威已立，宜濟以寬。
”上皆嘉納之。
公剛毅，慷慨有大節，論天下安危，義形于色。
上嘗稱為“老先生”，不名。
曰：“卿，吾子房也。
”與同郡葉琛、章溢，金華宋濂友善，并以功名顯于世。
文章二公尤着，基曰郁離子，濂曰龍門子。
濂始見上于金陵，問：“世亂奈何？”對曰：“願明公不嗜殺人，天下可定。
”除翰林學士，授太子經，請讀真德秀《大學衍義》。
上立取覽，悅之，令大書揭兩庑壁。
累升侍讀學士，兼贊善大夫。
侍上多所陳說，直諒不務文飾。
上喜曰：“卿可參大政。
”對曰：“臣少無他長，徒以文墨議論事。
一旦授職不效，有負陛下。
”頓首力辭。
上嘗廷譽公曰：“古人太上為聖，其次為賢、為君子。
若濂，事朕十九年，口無毀言，身無飾行，寵辱不驚，始終無異，不謂君子乎？匪惟君子，抑可謂賢矣。
”公嘗自言曰：“古人為學，使心正身修，措之行事，俯仰無愧而已。
繁辭複說，道之蔽也。
”後緻仕，居青蘿山，閉門著述，人罕睹其面。
遜國時有方孝孺，台之甯海人。
從宋濂遊，同門多天下名士，一時盡出其下，人呼為小韓子。
末視文藝，恒以明王道、辟異端為己任，世鹹謂程、朱複出。
常卧病絕糧，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，窮豈獨我哉！”太祖嘗召見，喜其舉動端整，謂皇孫曰：“此莊士，當老其才以輔汝。
”乃遣還。
建文即位，召為文學博士，進侍講，備顧問。
德望素隆，一時倚重。
凡将相謀議，辄資孝孺。
上好讀書，有疑召解，臨期奏事，面決可否，必命批答。
及靖難兵起，诏檄皆出其手。
兵既渡江，堅守誓死。
建文遜去，文皇召用，不屈。
命草诏，複悲恸徹殿，大哭且罵曰：“死即死，诏不可草！”竟磔諸市。
孝孺慨然就戮，為《絕命詞》雲：“天降亂離兮，孰知其由。
三綱易位兮，四維不修。
骨肉相殘兮，至親為仇。
奸臣得計兮，謀國用囚。
忠臣發憤兮，血淚交流。
以此徇君兮，抑又何求？嗚呼哀哉，庶不我尤！”其所著述甚多，皆行世。
文大類蘇氏，而正論過之。
其心慕古，欲舉王政于今。
若死節一事，則成仁取義，之死靡悔，迄今人人能言之，不可泯滅已。
至正統己巳之變，錢塘于公謙，計安社稷焉。
謙自幼英敏，讀書過目成誦，行文泉湧，為詩清麗。
宣德中授禦史，征讨漢庶人，公數其罪，庶人流汗伏地。
巡按江西，平反冤獄，人稱神明。
山西、河南災，上命以兵部侍郎巡撫二省，公遍曆梁、晉，問民疾苦，百弊湔剔。
馬政、河防、民租、軍賦，一經擘畫，遂為規式。
後去兩省，詣阙請留者萬人。
去後皆屍祝公。
正統北狩，京師大震。
郕王監國，給事中王纮等糾劾王振，廷擊二長随，流血禁廷。
郕王驚起，公上陛止之，宣谕振罪當族，衆稍定。
是時人心危疑，思得長君以弭禍亂。
公曰：“今日之事，社稷為重，君為輕。
”率百官伏文華門，力請勸進。
郕王辭讓再三，會皇太後旨下，始即位。
乃擢公兵部尚書，尋加少保，内外倚公為安危。
公選調三營兵健銳者，合營團操，名曰團營。
令工部理戎器，戶部輸兵食，傳檄邊鎮，堅壁清野，迎擊邀遮。
方略已定，乃躬擐甲冑，泣谕六軍。
适虜擁衆至城下，索金帛萬萬，廷議計無所出。
公曰：“吾司本兵，知有軍旅，他非所聞。
”石亨欲盡閉九門，以待勤王兵。
公力争，率兵出營德勝門，發大炮擊死虜數千。
揚言能斬也先者，賞萬金，封國公。
也先氣沮遁去。
石亨欲追擊，公又力争，縱之北去。
蓋出戰以護京師，縱虜以安上皇也。
後虜悔禍，遣使奉上皇還京。
群議洶洶，公曰：“天位已定，誰複異議！惟君臣大義，兄弟至情，自當迎還。
”至，居南宮。
迨睿皇複位，因石亨、徐有貞言，乃殺公。
是日天日驟變，陰霾蔽空。
公居，嘗有不如意。
辄拊