方術紀
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旁視之，因前曰：“吾觀君背，貴不可言，及觀君面，不過狀元、卿貳而已。
”遂辭去《西湖志》載僧人識于肅愍于市，曰：“異日有旋乾轉坤之功。
”傍有方士曰：“如斯而已乎？”僧曰：“不善考終。
”方士曰：“和尚可教也。
”所言皆驗。
不知其姓名，殆柳莊之流。
或以英雄潛伏，善觀天命、識時宜，率赍志而隐者與？ 滑縣人呂朗負相術，數從蒲州王大司馬遊。
餘時自閩至京，王與呂偕來。
呂左右顧瞻久之，曰：“明公當為冢宰。
”餘哂之，因詢王，雲：“已目為大司馬矣。
”餘曰：“此言遙遠，未足憑試，語其近者。
”呂雲：“近者王參知不出半月為憲長，張憲長不逾冬至為方伯矣。
且二公大有同處，不出三年，俱為開府，當同撫一方，至為冢宰、司馬，亦同時也。
”餘曰：“冢宰當朝第一官，餘貌何以逾人？”呂曰：“五官六府，皆應大貴。
官如印堂寬廣，可容三指，世所稀有。
冢宰正印，非明公誰屬哉？”後餘為方伯、巡撫，如期而至于關中。
迨至铨部，王入為司馬。
詢其人，已物化矣。
王司馬嘗述其人始遇于蒲之東門，時與楊虞坡冢宰、張鳳盤閣老同步，呂自道傍物色之，盡目為一品貴人，而相楊尤奇中。
楊時以參知憂居方數月，呂以旬日内當召用，出即為開府。
時庚戌達虜内犯，世宗奪情起用，至則虜退，遂擢開府。
後楊為少傅，張為少師，王為少保，皆至一品。
吾杭日者賈勳，受業于吳氏日章，常推吾母命當以子貴。
後推餘命，賈署雲：“五行彷佛一璠玙，廊廟珪璋可待時。
中道峥嵘轟烈甚，争看腰下佩金魚。
父母好，昆不少，妻妾三賢，兒郎四寶。
戌酉運之交，準拟步青霄。
”語皆奇中。
季泉孫公升，忠烈季子也。
乙未歲，餘上春官，孫邀鄉人同事者飲。
飲中各問生辰，孫一一坐算不言。
頃之，衆起離席孫私語餘曰：“吾與兄為同年友，在坐止吾二人也。
但中年運限不利，未知究竟若何耳。
”尋為餘細推，複雲：“無妨于身命，第西方二十年，宦途淹滞。
行至南方，辄通顯矣。
”夫以數十年之遲速顯晦，決于八字之間，公之精于術數如此。
孫是歲登一甲，餘附二甲，并緻位正卿。
孫先十餘年為宗伯，餘後十餘家為冢宰。
湖州劉南坦年七十餘矣，飲食步履，無異壯年。
喜誦讀，善文詞，人愛敬之。
日對賓客，清譚劇飲，極歡恣谑，夜懸木桶于卧室梁間，使童子設梯，攀入即命去梯，趺坐于中。
遇冬日，畜一白貓溫足。
如此休息，不就床榻久矣。
人謂劉得秘傳，深悟養生之理。
華山李道者善養生術，餘時以寮友李樓源疾，安車迎之至關。
入見長揖，席地而坐，惟飲水食生。
黃冠草履，身衣一衲，寒暑不更。
視人疾不施藥餌，惟令人調氣守神。
時樓源形若槁木，氣若湍急，尚戀一官。
道者亦雲不治，乃辭歸華山。
餘顧所坐處，其氣猶蒸蒸然起于地中。
非得養，安能若是。
嘉靖時有段朝用者，遊方無藉，投郭勳家，畜煉丹砂，言黃白之術。
勳薦于朝，上謂假此以儲國用，遂留禁中。
後勳敗，朝用數為之解，上不之聽。
姑令進藥點金，驗其真僞，卒不驗。
後逼取勳家遺資為飾脫計，而毆人緻死。
事聞，上命錦衣衛送拿法司議死，無少假借。
蓋世宗英明果決，每每如此。
仍籍沒家資，譴其家口，以重懲妖妄雲。
”遂辭去《西湖志》載僧人識于肅愍于市，曰：“異日有旋乾轉坤之功。
”傍有方士曰：“如斯而已乎？”僧曰：“不善考終。
”方士曰：“和尚可教也。
”所言皆驗。
不知其姓名，殆柳莊之流。
或以英雄潛伏，善觀天命、識時宜，率赍志而隐者與？ 滑縣人呂朗負相術，數從蒲州王大司馬遊。
餘時自閩至京，王與呂偕來。
呂左右顧瞻久之，曰：“明公當為冢宰。
”餘哂之，因詢王，雲：“已目為大司馬矣。
”餘曰：“此言遙遠，未足憑試，語其近者。
”呂雲：“近者王參知不出半月為憲長，張憲長不逾冬至為方伯矣。
且二公大有同處，不出三年，俱為開府，當同撫一方，至為冢宰、司馬，亦同時也。
”餘曰：“冢宰當朝第一官，餘貌何以逾人？”呂曰：“五官六府，皆應大貴。
官如印堂寬廣，可容三指，世所稀有。
冢宰正印，非明公誰屬哉？”後餘為方伯、巡撫，如期而至于關中。
迨至铨部，王入為司馬。
詢其人，已物化矣。
王司馬嘗述其人始遇于蒲之東門，時與楊虞坡冢宰、張鳳盤閣老同步，呂自道傍物色之，盡目為一品貴人，而相楊尤奇中。
楊時以參知憂居方數月，呂以旬日内當召用，出即為開府。
時庚戌達虜内犯，世宗奪情起用，至則虜退，遂擢開府。
後楊為少傅，張為少師，王為少保，皆至一品。
吾杭日者賈勳，受業于吳氏日章，常推吾母命當以子貴。
後推餘命，賈署雲：“五行彷佛一璠玙，廊廟珪璋可待時。
中道峥嵘轟烈甚，争看腰下佩金魚。
父母好，昆不少，妻妾三賢，兒郎四寶。
戌酉運之交，準拟步青霄。
”語皆奇中。
季泉孫公升，忠烈季子也。
乙未歲，餘上春官，孫邀鄉人同事者飲。
飲中各問生辰，孫一一坐算不言。
頃之，衆起離席孫私語餘曰：“吾與兄為同年友，在坐止吾二人也。
但中年運限不利，未知究竟若何耳。
”尋為餘細推，複雲：“無妨于身命，第西方二十年，宦途淹滞。
行至南方，辄通顯矣。
”夫以數十年之遲速顯晦，決于八字之間，公之精于術數如此。
孫是歲登一甲，餘附二甲，并緻位正卿。
孫先十餘年為宗伯，餘後十餘家為冢宰。
湖州劉南坦年七十餘矣，飲食步履，無異壯年。
喜誦讀，善文詞，人愛敬之。
日對賓客，清譚劇飲，極歡恣谑，夜懸木桶于卧室梁間，使童子設梯，攀入即命去梯，趺坐于中。
遇冬日，畜一白貓溫足。
如此休息，不就床榻久矣。
人謂劉得秘傳，深悟養生之理。
華山李道者善養生術，餘時以寮友李樓源疾，安車迎之至關。
入見長揖，席地而坐，惟飲水食生。
黃冠草履，身衣一衲，寒暑不更。
視人疾不施藥餌，惟令人調氣守神。
時樓源形若槁木，氣若湍急，尚戀一官。
道者亦雲不治，乃辭歸華山。
餘顧所坐處，其氣猶蒸蒸然起于地中。
非得養，安能若是。
嘉靖時有段朝用者，遊方無藉，投郭勳家，畜煉丹砂，言黃白之術。
勳薦于朝，上謂假此以儲國用，遂留禁中。
後勳敗，朝用數為之解，上不之聽。
姑令進藥點金，驗其真僞，卒不驗。
後逼取勳家遺資為飾脫計，而毆人緻死。
事聞，上命錦衣衛送拿法司議死，無少假借。
蓋世宗英明果決，每每如此。
仍籍沒家資，譴其家口，以重懲妖妄雲。