卷一
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砀入至此何行之太遠也文公曰善哉謂從者記漁者名【從去聲】漁者曰君何以名為君尊天事地敬社稷保四國慈愛萬人薄賦歛【去聲】輕租稅臣亦與焉【與去聲】君不尊天不事地不敬社稷不固四海外失禮於諸侯内逆人心一國流亡漁者雖有厚賜不得保也遂辭不受太宗曰卿言是也【舊本此章附忠義篇今按其言於政體尤切故附於此】
【愚按惠王移民移粟孟子不許其仁子産濟人溱洧孟子譏其不知為政夫使梁國有九年之儲子産有輿梁之政安用區區之小惠哉善乎太宗曰人得營生即朕所賜若科差不已雖賞賜不如不得此可謂知為政之本矣愚觀後世之君有賜民今年田租者有賜民爵賜民帛者夫耕田鑿井之民尚不知帝力之何有彼有限之賜何足以周無窮之民乎】
貞觀九年太宗謂侍臣曰往昔初平京師【師衆也周都鎬京後世因以天子建都之地曰京師此指長安隋之都而言也】宮中美女珍玩無院不滿炀帝意猶不足徵求無已【徵平聲召也】兼東西征讨窮兵黩武【黩音渎】百姓不堪遂緻滅亡此皆朕所目見故夙夜孜孜【并音茲笃意也】惟欲清淨使天下無事遂得徭役不興年谷豐稔百姓安樂【音洛後同】夫治國猶如栽樹【夫音扶】本根不搖則枝葉茂榮【一作盛】君能清淨百姓何得不安樂乎
【愚按孟子曰其為人也多欲雖有存焉者寡矣人莫不然而君天下者尤甚焉夫峻宇雕牆本於宮室酒池肉林本於飲食淫虐嚴酷本於刑罰窮兵黩武本於征伐自古亡國喪家之君未有不由多欲者也桀以多欲而亡成湯反之而興纣以多欲而亡武王反之而興炀帝多欲而亡太宗反之而興夫太宗之寡欲非能如湯武也不過勉強行之耳猶能身緻盛治曆年數百況於真知實踐者乎】
貞觀十六年太宗謂侍臣曰或君亂於上臣理於下或臣亂於下君理於上二者苟逢何者為甚特進魏徵對曰君心理則照見下非誅一勸百誰敢不畏威盡力若昏暴於上忠谏不從雖百裡奚伍子胥之在虞吳不救其禍敗亡亦繼【一作促虞吳二國名百裡奚虞之賢臣晉假道於虞以伐虢欲并取虞百裡奚知虞公之不可谏而去之秦後果為晉所滅伍子胥名員楚人吳之賢臣吳王夫差伐越越請和子胥谏吳王不聼與越平複欲伐齊子胥以為不可吳王又不聼太宰嚭譛子胥於王王賜劍使自死後吳為越王勾踐所滅】太宗曰必如此齊文宣昏暴楊遵彥以正道扶之得理何也【齊文宣姓高名洋東魏臣襲其父歡位封齊王受魏禅國号齊楊遵彥名愔仕齊為尚書令文宣以功業自矜遂嗜酒淫佚肆行強暴而能委政楊愔總攝機衡百度修饬時人皆言主昏於上政清於下】徵曰遵彥彌縫暴主救理蒼生才得免亂亦甚危苦與人主嚴明臣下畏法直言正谏皆見信用不可同年而語也
【林氏之奇曰君者臣之綱君正則臣正未有綱之不正而能使其目之正者然則君苟自亂安能使其臣之治也鄭公之言可謂得夫正綱之道而太宗乃以齊文宣得楊遵彥為君亂臣治之比殊不知彼之所為才能救其亡耳烏足以為治哉孔子言衛靈公之無道康子曰夫如是奚而不喪孔子曰仲叔圉治賓客祝鮀治宗廟王孫賈治軍旅夫如是奚其喪是亦君亂而臣治然止於不喪而已安能以興邦乎愚按書曰後克艱厥後臣克艱厥臣政乃乂黎民敏德君臣相須以成至治此元首股肱所由以取喻也太宗之言未為知要夫君亂臣理此季世之所見也求之古先盛時太甲欲敗度縱敗禮可以言亂必有元聖大臣如伊尹之匡救遂終為賢君降此則魏徵所謂才得免亂耳若夫君理臣亂尤無是理君能理矣明其政刑臣何自亂臣之亂政由君之未理也】
貞觀十九年太宗謂侍臣曰朕觀古來帝王驕矜而取敗者不可勝數【上平聲下上聲】不能遠述古昔至如晉武平吳【見君道篇注】隋文伐陳【陳後主之世隋滅之】已後心逾驕奢自矜諸已臣下不複敢言政道因茲?紊【上音矢下音汶散亂也】朕自平定突厥破高麗已後【麗平聲凡言高麗并同高麗東夷國名本扶餘别種居遼東周封箕子之國也今為鎮東省】兼并鐵勒席卷沙漠以為州縣【鐵勒匈奴苖裔其種類多居西海之北突厥北部也太宗既平其國即其部落列置州縣号為覊縻以其首領為都督刺史皆得世襲凡四夷内屬者皆然也】夷狄遠服聲教益廣朕恐懷驕矜恒自抑折【音舌】日旰而食【旰音幹晚也】坐以待晨每思臣下有谠言直谏【谠音黨亦直也】可以施於政教者【施平聲】當拭目以師友待之【一無友字】如此庶幾於時康道泰爾【幾平聲】
【愚按是時魏徵既死谏诤之臣漸少高麗雖破忿兵之興未已既破鐵勒自謂雪恥酬百王除兇報千古其驕矜滿溢之意固形於歌詠矣然猶能日旰而食坐以待晨俾羣臣谠言直谏欲以師友待之嗚呼此所以克終盛治不失令名有晉武隋文之功而無晉武隋文之禍欤】
太宗自即位之始霜旱為災米谷踴貴突厥侵擾州縣騷然帝志在憂人鋭精為政崇尚節儉大布恩德是時自京師及河東【古冀州之域今河東道】河南【古兖州之域今河南等處】隴右【古梁州之域今陝西等處】饑馑尤甚【饑音饑馑音僅谷不熟曰饑菜不熟曰馑】一匹絹才得一鬥米百姓雖東西逐食未嘗嗟怨莫不自安至貞觀三年關中豐熟【漢書關中左殽函右隴蜀太宗分天下為十道此為關西唐建都之地也今陝西省】鹹自歸鄉竟無一人逃散其得人心如此加以從谏如流雅好儒術【一作學好去聲】孜孜求士務在擇官改革舊弊興複制度每因一事觸類為善初息隐海陵之黨【息隐高祖長子也名建成初立為皇太子海陵高祖第四子也名元吉初封齊王建成荒色嗜酒畋遊無度見秦王功高與元吉謀害秦王秦王知之遂殺二人既即帝位乃封建成為息王谥曰隐元吉為海陵王谥曰刺】同謀害太宗者數百千人事甯後引居左右近侍心術豁然不有疑阻時論以為能斷決大事得帝王之體深惡官吏貪濁【惡烏去聲】有枉法受财者必無赦免在京流外有犯贓者皆遣執奏随其所犯寘以重法由是官吏多自清謹制馭王公妃主之家大姓豪猾之伍皆畏威屛迹【屏音餅】無敢侵欺細人商旅野次無複盜賊囹圄常空【囹音零圄音語周獄名也】馬牛布野外戶不閉又頻緻豐稔米鬥三四錢行旅自京師至於嶺表【五嶺之外今二廣之地】自山東至于滄海【山東古冀州之域今濟南等路滄海束海之名也】皆不賫糧取給於路入山東村落行客經過者【過平聲】必厚加供待【供平聲】或發時有贈遺【去聲饋送也】此皆古昔未有也
【歐陽氏修曰盛哉太宗之烈也其除隋之亂比迹湯武緻治之美庶幾成康自古功德兼隆由漢以來未之有也至其牽於多愛複立浮屠好大喜功勤兵於遠此中材庸主之所常為然春秋之法責修賢者是以後世君子欲成人之美者莫不歎息於斯焉】
【曾氏鞏曰太宗之為君也屈已從谏仁心愛人可謂有天下之志以租庸任民以府衛任兵以職事任官以才能任職以興義任俗以尊本任衆賦役有定制兵農有定業官無虛名職無廢事人習於善行離於末作使之操於上者要而不煩取於下者寡而易供民有農之實而兵之備存有兵之名而農之利在事之分有歸而祿之出不浮材之品不遺而治之體相承其亷恥日以笃田野日以辟以其法修則安且治廢則危且亂可謂有天下之材行之數歲粟米之賤鬥至數錢居者有餘蓄行者有餘赀人人自厚幾於刑措可謂有治天下之效有是三者而不得與先王并者法度之行禮樂之具田疇之制庠序之教拟之先王未修也躬親行陣之間戰必勝攻必取天下莫不以為武而非先王之所尚也四夷萬裡古所未及以政者莫不服從天下莫不以為盛而非先王之所務也太宗之為政於天下者如此其得失可睹矣司馬氏光曰太宗文武之才高出前古驅策英雄網羅俊乂好用善謀樂聞直谏拯民於水火之中而措之袵席之上使盜賊化為君子吟呻轉為讴謌衣食有餘刑措不用突厥之渠繋頸阙庭北海之濱悉為州縣蓋三代以還中國之盛未之有也】
【範氏祖禹曰太宗以武撥亂以仁勝殘其才略優於漢高而規模不及也恭儉不若孝文而功烈過之矣迹其性本強悍而能畏義而好賢屈已以從谏刻厲矯揉力於為善此所以緻貞觀之治也夫人主之所行其善惡是非在後世當其時不可得辨也老子曰善人者不善人之師不善人者善人之資人君擇其善者而從之足以得師其不善而戒之足以為資矣】
【程氏祁曰太宗舉兵五年定海内率天下於仁夀富庶之域者亦以天下之才為天下之務而已觀其任王珪魏徵於仇讐任褚亮李百藥於降虜起劉洎馬周於疎遠起張玄素孫伏伽於耆舊委之以政責之以功谏無不從謀無不獲且太宗之才固非天下之所能及然而不以此驕天下之士惴惴然常若有所不逮此其所以能為三百年之基也】
【愚按太宗之為君可以為賢矣貞觀之治可以為盛矣今即其行事觀之内除羣雄外定四夷身經百戰未嘗負北後世君人之功未有高焉者也其人君之大德有三一曰謙虛納谏二曰知人善任三曰恭儉愛民後世人君之德未有過焉者也定租庸調以為取民之制定府兵十六衛以為養兵之制任官則有職爵勲階之制用刑則有笞杖徒流之制後世制度之美莫能加也命房杜以為相英衛以為将王魏之谏争褒鄂之骁勇虞褚之詞翰下至孫思邈之醫藥李淳風之曆數袁天綱之相法莫不至精至妙度越千古後世人才之盛莫能及也夫功也德也制度也人才也其盛如此而卒不得與于二帝三王之盛者何哉蓋嘗觀之古先帝王雖其天資之美未有不由學問而成者也二帝三王之事尚矣其所從學猶班班可考若高宗之學于古訓而有獲成王之學有緝熙于光明泰和盛治冠冕百王有以也夫太宗外親瀛洲之賢内立弘文之館未嘗不學也特非二帝三王之學耳使其能從事於二帝三王之學又豈特貞觀之治而已哉】
貞觀政要卷一