征伐第三十五
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由，惟陛下詳察。
”太宗曰：“善！” 貞觀十八年，太宗以高麗莫離支賊殺其主，殘虐其下，議将讨之。
谏議大夫褚遂良進曰：“陛下兵機神算，人莫能知。
昔隋末亂離，克平寇難，及北狄侵邊，西蕃失禮，陛下欲命将擊之，群臣莫不苦谏，惟陛下明略獨斷，卒并誅夷。
今聞陛下将伐高麗，意皆熒惑。
然陛下神武英聲，不比周、隋之主，兵若渡遼，事須克捷，萬一不獲，無以威示遠方，必更發怒，再動兵衆。
若至于此，安危難測。
”太宗然之。
貞觀十九年，太宗将親征高麗，開府儀同三司尉遲敬德奏言：“車駕若自往遼左，皇太子又監國定州，東西二京，府庫所在，雖有鎮守，終是空虛，遼東路遙，恐有玄感之變。
且邊隅小國，不足親勞萬乘。
若克勝，不足為武，倘不勝，翻為所笑。
伏請委之良将，自可應時摧滅。
”太宗雖不從其谏，而識者是之。
禮部尚書江夏王道宗從太宗征高麗，诏道宗與李績為前鋒，及濟遼水克蓋牟城，逢賊兵大至，軍中佥欲深溝保險，待太宗至，徐進。
道宗議曰：“不可，賊赴急遠來，兵實疲頓，恃衆輕我，一戰可摧。
昔耿弇不以賊遺君父，我既職在前軍，當須清道以待輿駕。
”李績大然其議。
乃率骁勇數百騎，直沖賊陣，左右出入，績因合擊，大破之。
太宗至，深加賞勞。
道宗在陣損足，帝親為針灸，賜以禦膳。
太宗《帝範》曰：“夫兵甲者，國家兇器也。
土地雖廣，好戰則民凋；中國雖安，忘戰則民殆。
凋非保全之術，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。
故農隙講武，習威儀也；三年治兵，辨等列也。
是以勾踐轼蛙，卒成霸業；徐偃棄武，終以喪邦。
何也？越習其威，徐忘其備也。
孔子曰：‘以不教民戰，是謂棄之。
’故知弧矢之威，以利天下，此用兵之職也。
” 貞觀二十二年，太宗将重讨高麗。
是時，房玄齡寝疾增劇，顧謂諸子曰：“當今天下清谧，鹹得其宜，惟欲東讨高麗，主為國害。
吾知而不言，可謂銜恨入地。
”遂上表谏曰： 臣聞兵惡不戢，武貴止戈。
當今聖化所覃，無遠不暨。
上古所不臣者，陛下皆能臣之；所不制者，皆能制之。
詳觀古今，為中國患害，無過突厥。
遂能坐運神策，不下殿堂，大小可汗，相次束手，分典禁衛，執戟行間。
其後延陀鸱張，尋就夷滅，鐵勒慕義，請置州縣，沙漠已北，萬裡無塵。
至如高昌叛渙于流沙，吐渾首鼠于積石，偏師薄伐，俱從平蕩。
高麗曆代逋誅，莫能讨擊。
陛下責其逆亂，殺主虐人，親總六軍，問罪遼碣。
未經旬日，即拔遼東，前後虜獲，數十萬計，分配諸州，無處不滿。
雪往代之宿恥，掩崤陵之枯骨，比功校德，萬倍前王。
此聖主所自知，微臣安敢備說。
且陛下仁風被于率土，孝德彰于配天。
睹夷狄之将亡，則指期數歲；授将帥之節度，則決機萬裡。
屈指而候驿，視景而望書，符應若神，筭無遺策。
擢将于行伍之中，取士于凡庸之末。
遠夷單使，一見不忘；小臣之名，未嘗再問。
箭穿七劄，弓貫六鈞。
加以留情墳典，屬意篇什，筆邁鐘、張，詞窮賈、馬。
文鋒既振，則宮徵自諧；輕翰暫飛，則花葩競發。
撫萬姓以慈，遇群臣以禮。
褒秋毫之善，解吞州之網。
逆耳之谏必聽，膚受之訴斯絕。
好生之德，禁障塞于江湖；惡殺之仁，息鼓刀于屠肆。
凫鶴荷稻粱之惠，犬馬蒙帷蓋之恩。
降尊吮思摩之瘡，登堂臨魏征之柩。
哭戰亡之卒，則哀動六軍；負填道之薪，則情感天地。
重黔黎之大命，特盡心于庶獄。
臣心識昏愦，豈足論聖功之深遠，談天德之高大哉？陛下兼衆美而有之，靡不備具，微臣深為陛下惜之重之，愛之寶之。
《周易》曰：“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
”又曰：“知進退存亡，而不失其正者，其惟聖人乎！”由此言之，進有退之義，存有亡之機，得有喪之理，老臣所以為陛下惜之者
”太宗曰：“善！” 貞觀十八年，太宗以高麗莫離支賊殺其主，殘虐其下，議将讨之。
谏議大夫褚遂良進曰：“陛下兵機神算，人莫能知。
昔隋末亂離，克平寇難，及北狄侵邊，西蕃失禮，陛下欲命将擊之，群臣莫不苦谏，惟陛下明略獨斷，卒并誅夷。
今聞陛下将伐高麗，意皆熒惑。
然陛下神武英聲，不比周、隋之主，兵若渡遼，事須克捷，萬一不獲，無以威示遠方，必更發怒，再動兵衆。
若至于此，安危難測。
”太宗然之。
貞觀十九年，太宗将親征高麗，開府儀同三司尉遲敬德奏言：“車駕若自往遼左，皇太子又監國定州，東西二京，府庫所在，雖有鎮守，終是空虛，遼東路遙，恐有玄感之變。
且邊隅小國，不足親勞萬乘。
若克勝，不足為武，倘不勝，翻為所笑。
伏請委之良将，自可應時摧滅。
”太宗雖不從其谏，而識者是之。
禮部尚書江夏王道宗從太宗征高麗，诏道宗與李績為前鋒，及濟遼水克蓋牟城，逢賊兵大至，軍中佥欲深溝保險，待太宗至，徐進。
道宗議曰：“不可，賊赴急遠來，兵實疲頓，恃衆輕我，一戰可摧。
昔耿弇不以賊遺君父，我既職在前軍，當須清道以待輿駕。
”李績大然其議。
乃率骁勇數百騎，直沖賊陣，左右出入，績因合擊，大破之。
太宗至，深加賞勞。
道宗在陣損足，帝親為針灸，賜以禦膳。
太宗《帝範》曰：“夫兵甲者，國家兇器也。
土地雖廣，好戰則民凋；中國雖安，忘戰則民殆。
凋非保全之術，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。
故農隙講武，習威儀也；三年治兵，辨等列也。
是以勾踐轼蛙，卒成霸業；徐偃棄武，終以喪邦。
何也？越習其威，徐忘其備也。
孔子曰：‘以不教民戰，是謂棄之。
’故知弧矢之威，以利天下，此用兵之職也。
” 貞觀二十二年，太宗将重讨高麗。
是時，房玄齡寝疾增劇，顧謂諸子曰：“當今天下清谧，鹹得其宜，惟欲東讨高麗，主為國害。
吾知而不言，可謂銜恨入地。
”遂上表谏曰： 臣聞兵惡不戢，武貴止戈。
當今聖化所覃，無遠不暨。
上古所不臣者，陛下皆能臣之；所不制者，皆能制之。
詳觀古今，為中國患害，無過突厥。
遂能坐運神策，不下殿堂，大小可汗，相次束手，分典禁衛，執戟行間。
其後延陀鸱張，尋就夷滅，鐵勒慕義，請置州縣，沙漠已北，萬裡無塵。
至如高昌叛渙于流沙，吐渾首鼠于積石，偏師薄伐，俱從平蕩。
高麗曆代逋誅，莫能讨擊。
陛下責其逆亂，殺主虐人，親總六軍，問罪遼碣。
未經旬日，即拔遼東，前後虜獲，數十萬計，分配諸州，無處不滿。
雪往代之宿恥，掩崤陵之枯骨，比功校德，萬倍前王。
此聖主所自知，微臣安敢備說。
且陛下仁風被于率土，孝德彰于配天。
睹夷狄之将亡，則指期數歲；授将帥之節度，則決機萬裡。
屈指而候驿，視景而望書，符應若神，筭無遺策。
擢将于行伍之中，取士于凡庸之末。
遠夷單使，一見不忘；小臣之名，未嘗再問。
箭穿七劄，弓貫六鈞。
加以留情墳典，屬意篇什，筆邁鐘、張，詞窮賈、馬。
文鋒既振，則宮徵自諧；輕翰暫飛，則花葩競發。
撫萬姓以慈，遇群臣以禮。
褒秋毫之善，解吞州之網。
逆耳之谏必聽，膚受之訴斯絕。
好生之德，禁障塞于江湖；惡殺之仁，息鼓刀于屠肆。
凫鶴荷稻粱之惠，犬馬蒙帷蓋之恩。
降尊吮思摩之瘡，登堂臨魏征之柩。
哭戰亡之卒，則哀動六軍；負填道之薪，則情感天地。
重黔黎之大命，特盡心于庶獄。
臣心識昏愦，豈足論聖功之深遠，談天德之高大哉？陛下兼衆美而有之，靡不備具，微臣深為陛下惜之重之，愛之寶之。
《周易》曰：“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
”又曰：“知進退存亡，而不失其正者，其惟聖人乎！”由此言之，進有退之義，存有亡之機，得有喪之理，老臣所以為陛下惜之者