黨锢列傳第五十七
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劉淑 李膺 杜密 劉祐 魏朗 夏馥 宗慈 巴肅 範滂 尹勳 蔡衍 羊陟 張儉 岑晊 陳翔 孔昱 苑康 檀敷 劉儒 賈彪 何颙
孔子曰：「性相近也，習相遠也。
」言嗜惡之本同，而遷染之塗異也。
夫刻意則行不肆，牽物則其志流。
是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至于陶物振俗，其道一也。
叔末澆訛，王道陵缺，而猶假仁以效己，憑義以濟功。
舉中于理，則強梁褫氣；片言違正，則厮台解情。
蓋前哲之遺塵，有足求者。
霸德既衰，狙詐萌起。
強者以決勝為雄，弱者以詐劣受屈。
至有畫半策而绾萬金，開一說而錫琛瑞。
或起徒步而仕執珪，解草衣以升卿相。
士之飾巧馳辯，以要能釣利者，不期而景從矣。
自是愛尚相奪，與時回變，其風不可留，其敝不能反。
及漢祖杖斂，武夫?興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒餘四豪之烈，人懷陵上之心，輕死重氣，怨惠必仇，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。
自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會，至有石渠分争之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣。
至王莽專僞，終于篡國，忠義之流，恥見纓绋，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。
雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重于時矣。
逮桓、靈之間，主荒政缪，國命委于閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，C32E直之風，于斯行矣。
夫上好則下必甚，橋枉故直必過，其理然矣。
若範滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？ 初，桓帝為蠡吾侯，受學于甘陵周福，及即帝位，擢福為尚書。
時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人為之謠曰：「天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。
」二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部，黨人之議，自此始矣。
後汝南太守宗資任功曹範滂，南陽太守成瑨亦委功曹岑BF40，二郡又為謠曰：「汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。
南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯。
」因此流言轉入太學，諸生三萬餘人，郭林宗、賈偉節為其冠，并與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。
學中語曰：「天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂。
」又渤海公族進階、扶風魏齊卿，并危言深論，不隐豪強。
自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。
時，河内張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。
李膺為河南尹，督促收捕，既而逢宥獲免，膺愈懷憤疾，竟案殺之。
初，成以方伎交通宦官，帝亦頗谇其占。
成弟子牢B13F因上書誣告膺等養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，诽讪朝廷，疑亂風俗。
于是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人，布告天下，使同忿疾，遂收執膺等。
其辭所連及陳寔之徒二百餘人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。
使者四出，相望于道。
明年，尚書霍谞、城門校尉窦武并表為請，帝意稍解，乃皆赦歸田裡，禁锢終身。
而黨人之名，猶書王府。
自是正直廢放。
邪枉熾結，海内希風之流，遂共相标榜，指天下名士，為之稱号。
上曰「三君」，次曰「八俊」，次曰「八顧」，次曰「八及」，次曰「八廚」，猶古之「八元」、「八凱」也。
窦武、劉淑、陳蕃為「三君」。
君者，言一世之所宗也。
李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱?為「八俊」。
俊者，言人之英也。
郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟為「八顧」。
顧者，言能以德行引人者也。
張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超為「八及」。
及者，言其能導人追宗者也。
度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章為「八廚」。
廚者，言能以财救人者也。
又張儉鄉人朱B228，承望中常侍侯覽意旨，上書告儉與同鄉二十四人别相署号，共為部黨，圖危社稷。
以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾為「八俊」田林、張隐、劉表、薛郁、王訪、劉诋、宣靖、公緒恭為「八顧」，朱楷、田槃、B363耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒為「八及」，刻石立墠，共為部黨，而儉為之魁。
靈帝诏刊章捕儉等。
大長秋曹節因此諷有司奏捕前黨故司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱?、颍川太守巴肅、沛相荀翌、河内太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾範滂等百餘人，皆死獄中。
餘或先殁不及，或亡命獲免。
自此諸為怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，濫入黨中。
又州郡承旨，或有未嘗交關，亦離禍毒。
其死徙廢禁者，六七百人。
熹平五年，永昌太守曹鸾上書大訟黨人，言甚方切。
帝省奏大怒，即诏司隸、益州檻車收鸾，送槐裡獄掠殺之。
于是又诏州郡更考黨人門生故吏父子兄弟，其在位者，免官禁锢，爰及五屬。
光和二年，上祿長和海上言：「禮，從祖兄弟别居異财，恩義已輕，服屬疏末。
而今黨人锢及五族，既乖典訓之文，有謬經常之法。
」帝覽而悟之，黨锢自從祖以下，皆得解釋。
中平元年，黃巾賊起，中常侍呂強言于帝曰：「黨锢久積，人情多怨。
若久不赦宥，輕與張角合謀，為變滋大，悔之無救。
」帝懼其言，乃大赦黨人，誅徙之家皆歸故郡。
其後黃巾遂盛，朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。
凡黨事始自甘陵、汝南，成于李膺、張儉，海内塗炭，二十餘年，諸所蔓衍，皆天下善士。
三君、八俊等三十五人，其名迹存者，并載乎篇。
陳蕃、窦武、王暢、劉表、度尚、郭林宗别有傳。
荀翌附祖《淑傳》。
張邈附《呂布傳》
」言嗜惡之本同，而遷染之塗異也。
夫刻意則行不肆，牽物則其志流。
是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至于陶物振俗，其道一也。
叔末澆訛，王道陵缺，而猶假仁以效己，憑義以濟功。
舉中于理，則強梁褫氣；片言違正，則厮台解情。
蓋前哲之遺塵，有足求者。
霸德既衰，狙詐萌起。
強者以決勝為雄，弱者以詐劣受屈。
至有畫半策而绾萬金，開一說而錫琛瑞。
或起徒步而仕執珪，解草衣以升卿相。
士之飾巧馳辯，以要能釣利者，不期而景從矣。
自是愛尚相奪，與時回變，其風不可留，其敝不能反。
及漢祖杖斂，武夫?興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒餘四豪之烈，人懷陵上之心，輕死重氣，怨惠必仇，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。
自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會，至有石渠分争之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣。
至王莽專僞，終于篡國，忠義之流，恥見纓绋，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。
雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重于時矣。
逮桓、靈之間，主荒政缪，國命委于閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，C32E直之風，于斯行矣。
夫上好則下必甚，橋枉故直必過，其理然矣。
若範滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？ 初，桓帝為蠡吾侯，受學于甘陵周福，及即帝位，擢福為尚書。
時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人為之謠曰：「天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。
」二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部，黨人之議，自此始矣。
後汝南太守宗資任功曹範滂，南陽太守成瑨亦委功曹岑BF40，二郡又為謠曰：「汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。
南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯。
」因此流言轉入太學，諸生三萬餘人，郭林宗、賈偉節為其冠，并與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。
學中語曰：「天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂。
」又渤海公族進階、扶風魏齊卿，并危言深論，不隐豪強。
自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。
時，河内張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。
李膺為河南尹，督促收捕，既而逢宥獲免，膺愈懷憤疾，竟案殺之。
初，成以方伎交通宦官，帝亦頗谇其占。
成弟子牢B13F因上書誣告膺等養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，诽讪朝廷，疑亂風俗。
于是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人，布告天下，使同忿疾，遂收執膺等。
其辭所連及陳寔之徒二百餘人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。
使者四出，相望于道。
明年，尚書霍谞、城門校尉窦武并表為請，帝意稍解，乃皆赦歸田裡，禁锢終身。
而黨人之名，猶書王府。
自是正直廢放。
邪枉熾結，海内希風之流，遂共相标榜，指天下名士，為之稱号。
上曰「三君」，次曰「八俊」，次曰「八顧」，次曰「八及」，次曰「八廚」，猶古之「八元」、「八凱」也。
窦武、劉淑、陳蕃為「三君」。
君者，言一世之所宗也。
李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱?為「八俊」。
俊者，言人之英也。
郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟為「八顧」。
顧者，言能以德行引人者也。
張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超為「八及」。
及者，言其能導人追宗者也。
度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章為「八廚」。
廚者，言能以财救人者也。
又張儉鄉人朱B228，承望中常侍侯覽意旨，上書告儉與同鄉二十四人别相署号，共為部黨，圖危社稷。
以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾為「八俊」田林、張隐、劉表、薛郁、王訪、劉诋、宣靖、公緒恭為「八顧」，朱楷、田槃、B363耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒為「八及」，刻石立墠，共為部黨，而儉為之魁。
靈帝诏刊章捕儉等。
大長秋曹節因此諷有司奏捕前黨故司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱?、颍川太守巴肅、沛相荀翌、河内太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾範滂等百餘人，皆死獄中。
餘或先殁不及，或亡命獲免。
自此諸為怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，濫入黨中。
又州郡承旨，或有未嘗交關，亦離禍毒。
其死徙廢禁者，六七百人。
熹平五年，永昌太守曹鸾上書大訟黨人，言甚方切。
帝省奏大怒，即诏司隸、益州檻車收鸾，送槐裡獄掠殺之。
于是又诏州郡更考黨人門生故吏父子兄弟，其在位者，免官禁锢，爰及五屬。
光和二年，上祿長和海上言：「禮，從祖兄弟别居異财，恩義已輕，服屬疏末。
而今黨人锢及五族，既乖典訓之文，有謬經常之法。
」帝覽而悟之，黨锢自從祖以下，皆得解釋。
中平元年，黃巾賊起，中常侍呂強言于帝曰：「黨锢久積，人情多怨。
若久不赦宥，輕與張角合謀，為變滋大，悔之無救。
」帝懼其言，乃大赦黨人，誅徙之家皆歸故郡。
其後黃巾遂盛，朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。
凡黨事始自甘陵、汝南，成于李膺、張儉，海内塗炭，二十餘年，諸所蔓衍，皆天下善士。
三君、八俊等三十五人，其名迹存者，并載乎篇。
陳蕃、窦武、王暢、劉表、度尚、郭林宗别有傳。
荀翌附祖《淑傳》。
張邈附《呂布傳》