儒林列傳第六十九
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建武中，為州從事，征拜博士，稍遷太子少傅，卒于官。
傳業子普，普傳子承。
承尤笃學，未嘗視家事，講授常數百人。
諸儒以承三世傳業，莫不歸服之。
建初中，舉孝廉，卒于梁相。
子孫傳學不絕。
樓望字次子，陳留雍丘人也。
少習《嚴氏春秋》。
操節清白，有稱鄉闾。
建武中，趙節王栩聞其高名，遣使赍玉帛請以為師，望不受。
後仕郡功曹。
永平初，為侍中、越騎校尉，入講省内。
十六年，遷大司農。
十八年，代周澤為太常。
建初五年，坐事左轉太中大夫，後為左中郎将。
教授不倦，世稱儒宗，諸生着錄九千餘人。
年八十，永元十二年，卒于官，門生會葬者數千人，儒家以為榮。
程曾字秀升，豫章南昌人也。
受業長安，習《嚴氏春秋》，積十餘年，還家講授。
會稽顧奉等數百人常居門下。
着書百餘篇，皆《五經》通難，又作《孟子章句》。
建初三年，舉孝廉，遷海西令，卒于官。
張玄字君夏，河内河陽人也。
少習《顔氏春秋》，兼通數家法。
建武初，舉明經，補弘農文學，遷陳倉縣丞。
清淨無欲，專心經書，方其講問，乃不食終日。
及有難者，辄為張數家之說，令擇從所安，諸儒皆伏其多通，着錄千餘人。
玄初為縣丞，嘗以職事對府，不知官曹處，吏白門下責之。
時，右扶風琅邪徐業，亦大儒也，聞玄諸生，試引見之，與語，大驚曰：「今日相遭，真解F8D5矣！」遂請上堂，難問極日。
後玄去官，舉孝廉，除為郎。
會《顔氏》博士缺，玄試策第一，拜為博士。
居數月，諸生上言玄廉說《嚴氏》、《冥氏》，不宜專為《顔氏》博士。
光武且令還署，未及遷而卒。
李育字元春，扶風漆人也。
少習《公羊春秋》。
沉思專精，博覽書傳，知名太學，深為同郡班固所重。
固奏記薦育于骠騎将軍東平王蒼，由是京師貴戚争往交之。
州郡請召，育到，辄辭病去。
常避地教授，門徒數百。
頗涉獵古學。
嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以為前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。
建初元年，衛尉馬廖舉育方正，為議郎。
後拜博士。
四年，诏與諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最為通儒。
再遷尚書令。
及馬氏廢，育坐為所舉免歸。
歲餘複征，再遷侍中，卒于官。
何休字邵公，任城樊人也。
父豹，少府。
休為人質樸讷口，而雅有心思，精研《六經》，世儒無及者。
以列卿子诏拜郎中，非其好也，辭疾而去。
不仕州郡。
進退必以禮。
太傅陳蕃辟之，與參政事。
蕃敗，休坐廢锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思不窺門，十有七年。
又注訓《孝經》、《論語》、風角七分，皆經緯典谟，不與守文同說。
又以《春秋》駁漢事六百餘條，妙得《公羊》本意。
休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。
黨禁解，又辟司徒。
群公表休道術深明，宜侍帷幄，單臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。
再遷谏議大夫，年五十四，光和五年卒。
服虔字子慎，初名重，又名祇，後改為虔，河南荥陽人也。
少以清苦建志，入太學受業。
有雅才，善着文論，作《春秋左氏傳解》，行之至今。
又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。
舉孝廉，稍遷，中平末，拜九江太守。
免，遭亂行客，病卒。
所着賦、碑、诔、書記、《連珠》、《九憤》，凡十餘篇。
颍容字子嚴，陳國長平人也。
博學多通，善《春秋左氏》，師傅太尉楊賜。
郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。
初平中，避亂荊州，聚徒千餘人。
劉表以為武陵太守，不肯起。
着《春秋左氏條例》五萬餘言，建安中卒。
謝該字文儀，南陽章陵人也。
善明《春秋左氏》，為世名儒，門徒數百千人。
建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滞數十事以問，該皆為通解之，名為《謝氏釋》，行于世。
仕為公車司馬令，以父母老，托病去官。
欲歸鄉裡，會荊州道斷，不得去。
少府孔融上書薦之曰： 臣聞高祖創業，韓、彭之将征讨暴亂，陸賈、叔孫通進說《詩》、《書》。
光武中興，吳、耿佐命，範升、衛宏修述舊業，故能文武并用，成長久之計。
陛下聖德欽明，同符二祖，勞謙厄運，三年乃F446。
今尚父鷹揚，方叔翰飛，王師電鸷，群兇破殄，始有橐弓卧鼓之次，宜得名儒，典綜禮紀。
竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群藝，周覽古今，物來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。
求之遠近，少有疇匹。
若乃巨骨出吳，隼集陳庭，黃能入寝，亥有二首，非夫洽聞者，莫識其端也。
B36F不疑定北阙之前，夏侯勝辯常陰之驗，然後朝士益重儒術。
今該實卓然比迹前列，間以父母老疾，棄官欲歸，道路險塞，無自由緻。
猥使良才抱樸而逃，逾越山河，沉淪荊楚，所謂往而不反者也。
後日當更饋樂以釣由餘，克像以求傅說，豈不煩哉？臣愚以為可推錄所在，召該令還。
楚人止孫卿之去國，漢朝追匡衡于平原，尊儒貴學，惜失賢也。
書奏，诏即征還，拜議郎。
以壽終。
建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學。
時尚書令韓歆上疏，欲為《左氏》立博士，範升與歆争之未決，陳元上書訟《左氏》，遂以魏郡李封為《左氏》博士。
後群儒蔽固者數廷争之。
及封卒，光武重違衆議，而因不複補。
許慎字叔重，汝南召陵人也。
性淳笃，少博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語曰：「《五經》無雙許叔重。
」為郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。
卒于家。
初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰為《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。
蔡玄字叔陵，汝南南頓人也。
學通《五經》，門徒堂千人，其着錄者萬六千人。
征辟并不就。
順帝特诏征拜議郎，講論《五經》異同，甚合帝意。
遷侍中，出為弘農太守，卒官。
論曰：自光武中年以後，幹戈稍戢，專事經學，自是其風世笃焉。
其服儒衣，稱先王，遊庠序，聚橫塾者，蓋布之于邦域矣。
若乃經生所處，不遠萬裡之路，精廬暫建，赢糧動有千百，其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。
至有分争王庭，樹朋私裡，繁其章條，穿求崖穴，以合一家之說。
故楊雄曰：「今之學者，非獨為之華藻，又從而繡其鞶帨。
」夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂「譊々之學，各習其師」也。
且觀成名高第，終能遠至者，蓋亦寡焉，而迂滞若是矣。
然所談者仁義，所傳者聖法也。
故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。
自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啟，自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，豪俊之夫，屈于鄙生之議者，人誦先王言也，下畏逆順勢也。
至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。
迹衰敝之所由緻，而能多曆年所者，斯豈非學之效乎？故先師垂典文，褒勵學者之功，笃矣切矣。
不循《春秋》，至乃比于殺逆，其将有意乎！ 贊曰：斯文未陵，亦各有承。
塗方流别，專門并興。
精疏殊會，通閡相征。
千載不作，淵原誰澄？
傳業子普，普傳子承。
承尤笃學，未嘗視家事，講授常數百人。
諸儒以承三世傳業，莫不歸服之。
建初中，舉孝廉，卒于梁相。
子孫傳學不絕。
樓望字次子，陳留雍丘人也。
少習《嚴氏春秋》。
操節清白，有稱鄉闾。
建武中，趙節王栩聞其高名，遣使赍玉帛請以為師，望不受。
後仕郡功曹。
永平初，為侍中、越騎校尉，入講省内。
十六年，遷大司農。
十八年，代周澤為太常。
建初五年，坐事左轉太中大夫，後為左中郎将。
教授不倦，世稱儒宗，諸生着錄九千餘人。
年八十，永元十二年，卒于官，門生會葬者數千人，儒家以為榮。
程曾字秀升，豫章南昌人也。
受業長安，習《嚴氏春秋》，積十餘年，還家講授。
會稽顧奉等數百人常居門下。
着書百餘篇，皆《五經》通難，又作《孟子章句》。
建初三年，舉孝廉，遷海西令，卒于官。
張玄字君夏，河内河陽人也。
少習《顔氏春秋》，兼通數家法。
建武初，舉明經，補弘農文學，遷陳倉縣丞。
清淨無欲，專心經書，方其講問，乃不食終日。
及有難者，辄為張數家之說，令擇從所安，諸儒皆伏其多通，着錄千餘人。
玄初為縣丞，嘗以職事對府，不知官曹處，吏白門下責之。
時，右扶風琅邪徐業，亦大儒也，聞玄諸生，試引見之，與語，大驚曰：「今日相遭，真解F8D5矣！」遂請上堂，難問極日。
後玄去官，舉孝廉，除為郎。
會《顔氏》博士缺，玄試策第一，拜為博士。
居數月，諸生上言玄廉說《嚴氏》、《冥氏》，不宜專為《顔氏》博士。
光武且令還署，未及遷而卒。
李育字元春，扶風漆人也。
少習《公羊春秋》。
沉思專精，博覽書傳，知名太學，深為同郡班固所重。
固奏記薦育于骠騎将軍東平王蒼，由是京師貴戚争往交之。
州郡請召，育到，辄辭病去。
常避地教授，門徒數百。
頗涉獵古學。
嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以為前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。
建初元年，衛尉馬廖舉育方正，為議郎。
後拜博士。
四年，诏與諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最為通儒。
再遷尚書令。
及馬氏廢，育坐為所舉免歸。
歲餘複征，再遷侍中，卒于官。
何休字邵公，任城樊人也。
父豹，少府。
休為人質樸讷口，而雅有心思，精研《六經》，世儒無及者。
以列卿子诏拜郎中，非其好也，辭疾而去。
不仕州郡。
進退必以禮。
太傅陳蕃辟之，與參政事。
蕃敗，休坐廢锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思不窺門，十有七年。
又注訓《孝經》、《論語》、風角七分，皆經緯典谟，不與守文同說。
又以《春秋》駁漢事六百餘條，妙得《公羊》本意。
休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。
黨禁解，又辟司徒。
群公表休道術深明，宜侍帷幄，單臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。
再遷谏議大夫，年五十四，光和五年卒。
服虔字子慎，初名重，又名祇，後改為虔，河南荥陽人也。
少以清苦建志，入太學受業。
有雅才，善着文論，作《春秋左氏傳解》，行之至今。
又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。
舉孝廉，稍遷，中平末，拜九江太守。
免，遭亂行客，病卒。
所着賦、碑、诔、書記、《連珠》、《九憤》，凡十餘篇。
颍容字子嚴，陳國長平人也。
博學多通，善《春秋左氏》，師傅太尉楊賜。
郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。
初平中，避亂荊州，聚徒千餘人。
劉表以為武陵太守，不肯起。
着《春秋左氏條例》五萬餘言，建安中卒。
謝該字文儀，南陽章陵人也。
善明《春秋左氏》，為世名儒，門徒數百千人。
建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滞數十事以問，該皆為通解之，名為《謝氏釋》，行于世。
仕為公車司馬令，以父母老，托病去官。
欲歸鄉裡，會荊州道斷，不得去。
少府孔融上書薦之曰： 臣聞高祖創業，韓、彭之将征讨暴亂，陸賈、叔孫通進說《詩》、《書》。
光武中興，吳、耿佐命，範升、衛宏修述舊業，故能文武并用，成長久之計。
陛下聖德欽明，同符二祖，勞謙厄運，三年乃F446。
今尚父鷹揚，方叔翰飛，王師電鸷，群兇破殄，始有橐弓卧鼓之次，宜得名儒，典綜禮紀。
竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群藝，周覽古今，物來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。
求之遠近，少有疇匹。
若乃巨骨出吳，隼集陳庭，黃能入寝，亥有二首，非夫洽聞者，莫識其端也。
B36F不疑定北阙之前，夏侯勝辯常陰之驗，然後朝士益重儒術。
今該實卓然比迹前列，間以父母老疾，棄官欲歸，道路險塞，無自由緻。
猥使良才抱樸而逃，逾越山河，沉淪荊楚，所謂往而不反者也。
後日當更饋樂以釣由餘，克像以求傅說，豈不煩哉？臣愚以為可推錄所在，召該令還。
楚人止孫卿之去國，漢朝追匡衡于平原，尊儒貴學，惜失賢也。
書奏，诏即征還，拜議郎。
以壽終。
建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學。
時尚書令韓歆上疏，欲為《左氏》立博士，範升與歆争之未決，陳元上書訟《左氏》，遂以魏郡李封為《左氏》博士。
後群儒蔽固者數廷争之。
及封卒，光武重違衆議，而因不複補。
許慎字叔重，汝南召陵人也。
性淳笃，少博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語曰：「《五經》無雙許叔重。
」為郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。
卒于家。
初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰為《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。
蔡玄字叔陵，汝南南頓人也。
學通《五經》，門徒堂千人，其着錄者萬六千人。
征辟并不就。
順帝特诏征拜議郎，講論《五經》異同，甚合帝意。
遷侍中，出為弘農太守，卒官。
論曰：自光武中年以後，幹戈稍戢，專事經學，自是其風世笃焉。
其服儒衣，稱先王，遊庠序，聚橫塾者，蓋布之于邦域矣。
若乃經生所處，不遠萬裡之路，精廬暫建，赢糧動有千百，其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。
至有分争王庭，樹朋私裡，繁其章條，穿求崖穴，以合一家之說。
故楊雄曰：「今之學者，非獨為之華藻，又從而繡其鞶帨。
」夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂「譊々之學，各習其師」也。
且觀成名高第，終能遠至者，蓋亦寡焉，而迂滞若是矣。
然所談者仁義，所傳者聖法也。
故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。
自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啟，自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，豪俊之夫，屈于鄙生之議者，人誦先王言也，下畏逆順勢也。
至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折劄之命，散成兵，就繩約，而無悔心，暨乎剝桡自極，人神數盡，然後群英乘其運，世德終其祚。
迹衰敝之所由緻，而能多曆年所者，斯豈非學之效乎？故先師垂典文，褒勵學者之功，笃矣切矣。
不循《春秋》，至乃比于殺逆，其将有意乎！ 贊曰：斯文未陵，亦各有承。
塗方流别，專門并興。
精疏殊會，通閡相征。
千載不作，淵原誰澄？