卷八
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六千傾，水天一色，直入空明。
或往來别浦，所詣小不會意，徑往不留。
自稱“江湖散人”，又号“天随子“、“甫裡先生”。
漢涪翁、漁父、江上丈人，嘗謂即已。
後以高士征，不至。
苦吟，極清麗。
與皮日休為耐久交。
中和初，遘疾卒。
吳融诔文曰：“霏漠漠，淡涓涓，春融冶，秋鮮妍。
觸即碎，潭下月；拭不滅，玉上煙。
”今有《笠澤叢書》三卷，《詩編》十卷，賦六卷，并傳。
○司空圖圖，字表聖，河中人也。
父輿，大中時為商州刺史。
圖，鹹通十年歸仁紹榜進士。
主司王凝初典绛州，圖時方應舉，自别墅到郡上谒，去，阍吏遽申司空秀才出郭門。
後人郭訪親知，即不造郡齋。
公謂其尊敬，愈重之。
及知貢，圖第四人捷，同年鄙薄者謗曰：“此司空圖得一名也。
”公頗聞，因宴全榜，宣言曰：“凝叨忝文柄，今年榜貼，專為司空先輩一人而已。
”由是名益振。
未幾，凝為宣歙觀察使，辟置幕府。
召拜殿中侍禦史，不忍去凝府，台劾，左遷光祿寺主簿。
盧相攜還朝，過陝虢，訪圖，深愛重，留詩曰：“氏族司空貴，官班禦史雄。
老夫如且在，未可歎途窮。
”就屬于觀察使盧渥曰：“司空禦史，高士也。
”渥遂表為僚佐。
攜執政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。
丁黃巢亂，間關至河中，僖宗次鳳翔，知制诰、中書舍人。
景福中，拜谏議大夫，不赴。
昭宗在華州，召為兵部侍郎，以足疾自乞，聽還。
圖家本中條山王官谷，有先人田廬，遂隐不出，作亭榭素室，悉畫唐興節士文人像。
嘗曰：“其宦情蕭索，百事無能。
量才一宜休，揣分二宜休。
耄而聩三宜休。
”遂名其亭曰“三休”。
作文以伸志，自号“知非子“、“耐辱居士”。
言涉詭激不常，欲免當時之禍。
初以風雨夜得古寶劍，慘淡精靈，嘗佩出入。
性苦吟，舉筆緣興，幾千萬篇。
自緻于繩檢之外，豫置冢棺，遇勝日，引客坐圹中，賦詩酌酒，沾醉高歌。
客有難者，曰：“君何不廣耶生死一緻，吾甯暫遊此中哉。
”歲時祠禱，與闾裡父老鼓舞相樂。
時寇盜所過齑粉，獨不入谷中，知圖賢，如古王蠋也。
士民依以避難。
後聞哀帝遇弑，不食扼腕，嘔血數升而卒，年七十有二。
先撰自為文于濯纓亭一鳴窗，今有《一鳴集》三十卷，行于世。
○僧虛中 虛中，袁州人。
少脫俗従佛，雖然讀書工吟不綴。
居玉笥山二十寒暑，後來遊潇湘，與齊己、顧栖蟾為詩友。
住湘西宗城寺。
長沙馬侍中希振敬愛之，每其來，延納于書閣中。
虛中好炙柴火，燒豆煮茶，煙熏彩翠塵暗，去必複飾，初不介意。
嘗題閣中曰：“嘉魚在深處，幽鳥立多時。
”益見賞重。
時司空圖懸車告老，卻掃閉門，天下懷仰。
虛中欲造見論交，未果，因歸華山人寄詩曰：“門徑放莎垂，往來投刺稀。
有時開禦劄，特地挂朝衣。
嶽信僧傳去，天香鶴帶歸。
他時周召化，無複更衰微。
”圖得詩大喜，《言懷》雲：“十年華嶽山前往，隻得虛中一首詩。
”其見重如此。
今有《碧雲集》一卷，傳于世。
顧栖蟾者，亦洞庭人，以聲律聞，今不見其作也。
○周繇 繇，江南人。
鹹通十三年鄭昌圖榜進士。
調福昌縣尉。
家貧，生理索寞，隻苦篇韻，俯有思，仰有詠，深造阃域，時号為“詩禅”。
警聯如《送人尉黔中》雲：“公庭飛白鳥，官俸請丹砂。
”《望海》雲：“島間應有國，波外恐無天。
”《甘露寺》雲：“殿鎖南朝像，龛禅外國僧。
”又“山従平地有，水到遠天無。
”又“白雲連晉閣，碧樹盡蕪城。
”《江州上薛能尚書》雲：“樹翳樓台月，帆飛鼓角風。
”又“郡齋多嶽客，鄉戶半漁翁“等句甚多，讀之使人竦，誠好手也。
落拓杯酒，無榮辱之累，所交遊悉一時名公。
集今傳世。
同登第有張演者。
工詩，間見一二篇，亦佳作也。
嘗謂禅家者流，論有大小乘，有邪正法，要能具正法眼，方為第一義，出有無間。
若聲聞、辟支、四果，已非正也，況又堕野狐外道鬼窟中乎！言詩亦然。
宗派或殊，風義必合。
品則有神妙，體則有古今，才則有聖凡，時則有取舍。
自魏晉以降，遞至盛唐，大曆、元和以下，逮晚年，考其時變，商其格制，其邪正了然在目，不能隐也。
經雲：過而不改，是謂過矣。
悟門洞開，慧燈深照，頓漸之境，各天所賦。
觀于時以詩禅許周繇，為不入于邪見，能緻思于妙品，固知其衣冠于裸人之國。
昔謂學詩如學仙，此之類欤。
或往來别浦，所詣小不會意，徑往不留。
自稱“江湖散人”，又号“天随子“、“甫裡先生”。
漢涪翁、漁父、江上丈人，嘗謂即已。
後以高士征，不至。
苦吟，極清麗。
與皮日休為耐久交。
中和初，遘疾卒。
吳融诔文曰：“霏漠漠，淡涓涓，春融冶，秋鮮妍。
觸即碎，潭下月；拭不滅，玉上煙。
”今有《笠澤叢書》三卷，《詩編》十卷，賦六卷，并傳。
○司空圖圖，字表聖，河中人也。
父輿，大中時為商州刺史。
圖，鹹通十年歸仁紹榜進士。
主司王凝初典绛州，圖時方應舉，自别墅到郡上谒，去，阍吏遽申司空秀才出郭門。
後人郭訪親知，即不造郡齋。
公謂其尊敬，愈重之。
及知貢，圖第四人捷，同年鄙薄者謗曰：“此司空圖得一名也。
”公頗聞，因宴全榜，宣言曰：“凝叨忝文柄，今年榜貼，專為司空先輩一人而已。
”由是名益振。
未幾，凝為宣歙觀察使，辟置幕府。
召拜殿中侍禦史，不忍去凝府，台劾，左遷光祿寺主簿。
盧相攜還朝，過陝虢，訪圖，深愛重，留詩曰：“氏族司空貴，官班禦史雄。
老夫如且在，未可歎途窮。
”就屬于觀察使盧渥曰：“司空禦史，高士也。
”渥遂表為僚佐。
攜執政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。
丁黃巢亂，間關至河中，僖宗次鳳翔，知制诰、中書舍人。
景福中，拜谏議大夫，不赴。
昭宗在華州，召為兵部侍郎，以足疾自乞，聽還。
圖家本中條山王官谷，有先人田廬，遂隐不出，作亭榭素室，悉畫唐興節士文人像。
嘗曰：“其宦情蕭索，百事無能。
量才一宜休，揣分二宜休。
耄而聩三宜休。
”遂名其亭曰“三休”。
作文以伸志，自号“知非子“、“耐辱居士”。
言涉詭激不常，欲免當時之禍。
初以風雨夜得古寶劍，慘淡精靈，嘗佩出入。
性苦吟，舉筆緣興，幾千萬篇。
自緻于繩檢之外，豫置冢棺，遇勝日，引客坐圹中，賦詩酌酒，沾醉高歌。
客有難者，曰：“君何不廣耶生死一緻，吾甯暫遊此中哉。
”歲時祠禱，與闾裡父老鼓舞相樂。
時寇盜所過齑粉，獨不入谷中，知圖賢，如古王蠋也。
士民依以避難。
後聞哀帝遇弑，不食扼腕，嘔血數升而卒，年七十有二。
先撰自為文于濯纓亭一鳴窗，今有《一鳴集》三十卷，行于世。
○僧虛中 虛中，袁州人。
少脫俗従佛，雖然讀書工吟不綴。
居玉笥山二十寒暑，後來遊潇湘，與齊己、顧栖蟾為詩友。
住湘西宗城寺。
長沙馬侍中希振敬愛之，每其來，延納于書閣中。
虛中好炙柴火，燒豆煮茶，煙熏彩翠塵暗，去必複飾，初不介意。
嘗題閣中曰：“嘉魚在深處，幽鳥立多時。
”益見賞重。
時司空圖懸車告老，卻掃閉門，天下懷仰。
虛中欲造見論交，未果，因歸華山人寄詩曰：“門徑放莎垂，往來投刺稀。
有時開禦劄，特地挂朝衣。
嶽信僧傳去，天香鶴帶歸。
他時周召化，無複更衰微。
”圖得詩大喜，《言懷》雲：“十年華嶽山前往，隻得虛中一首詩。
”其見重如此。
今有《碧雲集》一卷，傳于世。
顧栖蟾者，亦洞庭人，以聲律聞，今不見其作也。
○周繇 繇，江南人。
鹹通十三年鄭昌圖榜進士。
調福昌縣尉。
家貧，生理索寞，隻苦篇韻，俯有思，仰有詠，深造阃域，時号為“詩禅”。
警聯如《送人尉黔中》雲：“公庭飛白鳥，官俸請丹砂。
”《望海》雲：“島間應有國，波外恐無天。
”《甘露寺》雲：“殿鎖南朝像，龛禅外國僧。
”又“山従平地有，水到遠天無。
”又“白雲連晉閣，碧樹盡蕪城。
”《江州上薛能尚書》雲：“樹翳樓台月，帆飛鼓角風。
”又“郡齋多嶽客，鄉戶半漁翁“等句甚多，讀之使人竦，誠好手也。
落拓杯酒，無榮辱之累，所交遊悉一時名公。
集今傳世。
同登第有張演者。
工詩，間見一二篇，亦佳作也。
嘗謂禅家者流，論有大小乘，有邪正法，要能具正法眼，方為第一義，出有無間。
若聲聞、辟支、四果，已非正也，況又堕野狐外道鬼窟中乎！言詩亦然。
宗派或殊，風義必合。
品則有神妙，體則有古今，才則有聖凡，時則有取舍。
自魏晉以降，遞至盛唐，大曆、元和以下，逮晚年，考其時變，商其格制，其邪正了然在目，不能隐也。
經雲：過而不改，是謂過矣。
悟門洞開，慧燈深照，頓漸之境，各天所賦。
觀于時以詩禅許周繇，為不入于邪見，能緻思于妙品，固知其衣冠于裸人之國。
昔謂學詩如學仙，此之類欤。