解讀(1)
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感到萬事如意的人，要觀察他是否能永遠維持下去。
31.富者應多施舍，智者宜不炫耀 【原文】富貴家宜寬厚，而反忌刻，是富貴而貧賤其行矣！如何能享？聰明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣！如何不敗？ 【大意】一個富貴家庭待人接物應寬大仁厚，而很多人卻刻薄無理，這種人雖身為富貴之家，可他的行徑卻與貧賤人相同，這如何保持富貴的身分呢？一個才智出衆的人，本應謙虛有禮不露鋒芒，可許多人反而誇耀自己的本領如何高強，這種人雖表面聰明，其實他們的言行與無知的人并沒有什麼不同！那樣，他的事業到頭來又如何不敗呢？ 32.居安思危，處亂思治 【原文】居卑而後知登高之為危，處晦而後知向明之太霭；守靜而後知好動之過勞，養默而後知多言之為躁。
【大意】先站在低矮處然後才知攀登高處的危險一性一，先在一陰一涼處然後才知過分光亮的地方會刺眼睛，先保持甯靜的心情然後才知道喜歡活動的人太辛苦，先保持沉默心一性一然後才知道話說多了很煩躁。
33.人能放得心下，即可入聖超凡 【原文】放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入聖。
【大意】一個人能丢開功名富貴的權勢思想的左右，就可超越庸俗的塵世雜念；一個人不受仁義道德等教條的束縛，就可以進入超凡絕俗的聖賢境界。
34.我見害于心，聰明障于道 【原文】利欲未盡害心，意見乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。
【大意】名利欲一望未盡會殺害我的心一性一，自以為是的偏私和邪妄是殘害心靈的毒蟲；歌舞女色未必都會妨礙人的品德，隻有自作聰明的人才是破壞道德的最大障礙。
35.知退一步之法，加讓三分之功 【原文】人情反覆，世路崎岖。
行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。
【大意】人情冷暖是變化無常的，人生道路是崎岖不平的。
因此，當你遇到走不通的路時，必須明白退一步的作人方法；當你事業一帆風順時，一定要有把好處讓三分給他人的胸襟和美德。
36.對小人不惡，待君子有禮 【原文】待小人不難于嚴，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。
【大意】對待品德不端的小人，抱嚴厲的态度并不困難，困難的是在于不憎恨他們；對待品德高尚的君子，抱恭謹的态度不難，難的是對待他們有禮。
37.留正氣給天地，遺清名于乾坤 【原文】甯守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；甯謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。
【大意】人甯可保持純樸、無機詐的本一性一而屏除後天的聰明才智，以便保留一點浩然正氣還給孕育靈一性一的大自然；人甯可抛棄俗世的榮華富貴而過着清虛恬靜的生活，以便留一個純潔高尚的美名還給孕育本一性一的天地。
38.伏魔先伏自心，馭橫先平此氣 【原文】降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
【大意】要想制一服邪惡必須先制一服自己内心的邪惡，自己内心之惡制一服之後，一切其他邪惡自然都不起作用。
要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易浮動的情緒，這樣所有外來的橫逆之事自然不會侵入。
39.種田地須除草艾，教弟子嚴謹交遊 【原文】教弟子如養閨女，最要嚴出入謹交遊。
若一接近匪人，是清靜田中下一不淨的種一子，使終生難植嘉禾矣！ 【大意】在家教導子弟，要像養一個大閨女那樣，必須嚴格管束他們的出入和所交的朋友。
萬一不小心接交了壞人，就等于在良田之中播下了壞種一子，這樣的孩子就一輩子也沒出息了。
40.欲路上勿染指，理路上勿退步 【原文】欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。
【大意】關于欲念上的事，絕不要依靠職務之便，而苟且占為己有，一旦貪圖非分的享樂就會墜入萬丈深淵；關于義理方面的事，絕不要由于畏懼困難，而産生退縮的念頭，一旦退縮就要與真理正義有千山萬水之隔。
31.富者應多施舍，智者宜不炫耀 【原文】富貴家宜寬厚，而反忌刻，是富貴而貧賤其行矣！如何能享？聰明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣！如何不敗？ 【大意】一個富貴家庭待人接物應寬大仁厚，而很多人卻刻薄無理，這種人雖身為富貴之家，可他的行徑卻與貧賤人相同，這如何保持富貴的身分呢？一個才智出衆的人，本應謙虛有禮不露鋒芒，可許多人反而誇耀自己的本領如何高強，這種人雖表面聰明，其實他們的言行與無知的人并沒有什麼不同！那樣，他的事業到頭來又如何不敗呢？ 32.居安思危，處亂思治 【原文】居卑而後知登高之為危，處晦而後知向明之太霭；守靜而後知好動之過勞，養默而後知多言之為躁。
【大意】先站在低矮處然後才知攀登高處的危險一性一，先在一陰一涼處然後才知過分光亮的地方會刺眼睛，先保持甯靜的心情然後才知道喜歡活動的人太辛苦，先保持沉默心一性一然後才知道話說多了很煩躁。
33.人能放得心下，即可入聖超凡 【原文】放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入聖。
【大意】一個人能丢開功名富貴的權勢思想的左右，就可超越庸俗的塵世雜念；一個人不受仁義道德等教條的束縛，就可以進入超凡絕俗的聖賢境界。
34.我見害于心，聰明障于道 【原文】利欲未盡害心，意見乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。
【大意】名利欲一望未盡會殺害我的心一性一，自以為是的偏私和邪妄是殘害心靈的毒蟲；歌舞女色未必都會妨礙人的品德，隻有自作聰明的人才是破壞道德的最大障礙。
35.知退一步之法，加讓三分之功 【原文】人情反覆，世路崎岖。
行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。
【大意】人情冷暖是變化無常的，人生道路是崎岖不平的。
因此，當你遇到走不通的路時，必須明白退一步的作人方法；當你事業一帆風順時，一定要有把好處讓三分給他人的胸襟和美德。
36.對小人不惡，待君子有禮 【原文】待小人不難于嚴，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。
【大意】對待品德不端的小人，抱嚴厲的态度并不困難，困難的是在于不憎恨他們；對待品德高尚的君子，抱恭謹的态度不難，難的是對待他們有禮。
37.留正氣給天地，遺清名于乾坤 【原文】甯守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；甯謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。
【大意】人甯可保持純樸、無機詐的本一性一而屏除後天的聰明才智，以便保留一點浩然正氣還給孕育靈一性一的大自然；人甯可抛棄俗世的榮華富貴而過着清虛恬靜的生活，以便留一個純潔高尚的美名還給孕育本一性一的天地。
38.伏魔先伏自心，馭橫先平此氣 【原文】降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
【大意】要想制一服邪惡必須先制一服自己内心的邪惡，自己内心之惡制一服之後，一切其他邪惡自然都不起作用。
要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易浮動的情緒，這樣所有外來的橫逆之事自然不會侵入。
39.種田地須除草艾，教弟子嚴謹交遊 【原文】教弟子如養閨女，最要嚴出入謹交遊。
若一接近匪人，是清靜田中下一不淨的種一子，使終生難植嘉禾矣！ 【大意】在家教導子弟，要像養一個大閨女那樣，必須嚴格管束他們的出入和所交的朋友。
萬一不小心接交了壞人，就等于在良田之中播下了壞種一子，這樣的孩子就一輩子也沒出息了。
40.欲路上勿染指，理路上勿退步 【原文】欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。
【大意】關于欲念上的事，絕不要依靠職務之便，而苟且占為己有，一旦貪圖非分的享樂就會墜入萬丈深淵；關于義理方面的事，絕不要由于畏懼困難，而産生退縮的念頭，一旦退縮就要與真理正義有千山萬水之隔。