第八十九章 瘟神墓
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突然見到這山頂上竟然會有一塊人工打造的石碑立在此地，我震驚之餘，心中也對那塊石碑十分的好奇，想知道碑文上究竟刻的又會是什麼字呢？
我走了近去，這塊石碑立在此地，也不知道立在此地多少年載了，經過風吹雨淋，上面長滿了青苔和藤條，我趕緊把石碑上面的青苔和藤條弄掉，接着，露出了三個字。
隻不過，這三個字的字體應該是篆體，我看了看卻認不出來那三個是什麼字。
于是我就轉頭叫張廣川過來看，因為他是考古世家，對這些古文字是有鑽研過的。
這時，張廣川就走過來看了看，接着就指着那石碑上的三個字對我們說：“這上面寫的是‘瘟神墓’。
” “瘟神墓？” 衆人一愣，好奇的問道。
而我一聽到這三個字，不由眉頭一皺，于是趕緊問張廣川：“你确定這上面寫的真是瘟神墓？” “是的，你知道我家是幹什麼的，就是考古的，這些古文字我研究了十幾年，這上面刻的文字是屬于秦篆，如果我沒看錯的話，這十有八九應該是秦朝時期立的碑，這上面刻的就是‘瘟神墓’三個字。
”張廣川一臉的肯定。
他還對我們講道：“殷商以降，文字逐漸普及。
作為官方文字的金文，形制比較一緻。
但是春秋戰國時期的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字，則存在着區域中的差異。
這種狀況妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。
于是，秦統一中原後，秦始皇下令李斯等人進行文字的整理、統一工作。
李斯以戰國時候秦人通用的大篆為基礎，吸取齊魯等地通行的蝌蚪文比劃簡省的優點，創造出一種形體勻圓齊整、比劃簡略的新文字，稱為“秦篆”，又稱“小篆”，就是這石碑上的這種。
” 說到這裡，張廣川小史可能是見我臉上的表情不太對勁，不由對我問道：“卞魚，怎麼了，難道你知道瘟神墓埋的是誰？” 我點點頭，于是就說：“瘟神墓，埋的不就是瘟神麼？你難道沒聽說過瘟神？” “啊？瘟神！難道這世上真的有瘟神？” 張廣川一聽，頓時大吃一驚。
我苦笑着搖了搖頭，因為所謂的瘟神，隻是民間的一個神話傳說中的人物，至于到底是不是真有其人，我還真不知道。
這時，一旁的那些外國人，似乎對此很好奇，紛紛對我問道：“瘟神誰什麼人？” “瘟神是中國古代民間傳說的司瘟疫之神，是散播瘟疫的兇神。
傳說瘟神是能散播瘟疫的惡神，專司傳播疫病之神，為了防止傳染病的流行才祭祀這種神。
”我對大家解釋道。
“啊？瘟疫之神！世上竟然還有這種神？” 衆人聽到我的話，都不由覺得很詫異。
見他們對此并不感到擔憂和害怕，我于是就對他們祥細的解釋道：“瘟疫，古人或單稱瘟、溫、或疫，是一種急性傳染病。
在古代民智未開，醫療條件低劣的情況下，人們對這種可怕的疾病，恐懼至極，因為一但發生瘟疫，便是死傷無數，屍骨壘壘，村村無人。
在中國民間，人們認為這種瘟疫之災就是上天派瘟神降下來的災禍，對人間的懲罰，所以瘟神這個名字，讓人聽到便心膽懼寒，無不感到害怕。
” “據傳，瘟神經常會下到人間，所過之處或是瘟疫爆發，或是引發地震，總之他是一個會帶來滅頂之災的兇神，人人避之不得。
所以，在中國民間，人們為了能避開瘟神，因而在道旁設祭，叫做道飨祭，還有送瘟神的習俗。
人們在村頭地邊拉上草繩，以防瘟神入侵，或者紮個草包表示将瘟神封入其中，或者紮個草船表示将瘟神裝進船中，然後推進水裡，流送出去。
還有所謂瘡疱神，窮神之類名稱，也都屬此類瘟神。
總而言之，瘟神在中國民間，讓人們聞之生畏，比你們國外的死神還讓人恐懼。
”我将瘟神的說法一五一十的講了出來。
衆人聽完之話，一個個都驚呆了。
其中一個人便有些害怕了，擔憂道：“這……這是真的嗎？” 我搖了搖頭，道：“是真是假，無人知曉，畢竟關于瘟神的說法，都成了傳說。
” “那是不是真有瘟神給人們帶來瘟疫災難的故事呢？”船長好奇的問道。
我笑了笑，搖了搖頭，關于瘟神帶來瘟疫的故事，我還真沒聽過具體的事件。
不過，這時在一旁的河洛卻開口道：“我聽過一個瘟神散播瘟疫的故事。
” “哦？快講來聽聽。
”
隻不過，這三個字的字體應該是篆體，我看了看卻認不出來那三個是什麼字。
于是我就轉頭叫張廣川過來看，因為他是考古世家，對這些古文字是有鑽研過的。
這時，張廣川就走過來看了看，接着就指着那石碑上的三個字對我們說：“這上面寫的是‘瘟神墓’。
” “瘟神墓？” 衆人一愣，好奇的問道。
而我一聽到這三個字，不由眉頭一皺，于是趕緊問張廣川：“你确定這上面寫的真是瘟神墓？” “是的，你知道我家是幹什麼的，就是考古的，這些古文字我研究了十幾年，這上面刻的文字是屬于秦篆，如果我沒看錯的話，這十有八九應該是秦朝時期立的碑，這上面刻的就是‘瘟神墓’三個字。
”張廣川一臉的肯定。
他還對我們講道：“殷商以降，文字逐漸普及。
作為官方文字的金文，形制比較一緻。
但是春秋戰國時期的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字，則存在着區域中的差異。
這種狀況妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。
于是，秦統一中原後，秦始皇下令李斯等人進行文字的整理、統一工作。
李斯以戰國時候秦人通用的大篆為基礎，吸取齊魯等地通行的蝌蚪文比劃簡省的優點，創造出一種形體勻圓齊整、比劃簡略的新文字，稱為“秦篆”，又稱“小篆”，就是這石碑上的這種。
” 說到這裡，張廣川小史可能是見我臉上的表情不太對勁，不由對我問道：“卞魚，怎麼了，難道你知道瘟神墓埋的是誰？” 我點點頭，于是就說：“瘟神墓，埋的不就是瘟神麼？你難道沒聽說過瘟神？” “啊？瘟神！難道這世上真的有瘟神？” 張廣川一聽，頓時大吃一驚。
我苦笑着搖了搖頭，因為所謂的瘟神，隻是民間的一個神話傳說中的人物，至于到底是不是真有其人，我還真不知道。
這時，一旁的那些外國人，似乎對此很好奇，紛紛對我問道：“瘟神誰什麼人？” “瘟神是中國古代民間傳說的司瘟疫之神，是散播瘟疫的兇神。
傳說瘟神是能散播瘟疫的惡神，專司傳播疫病之神，為了防止
”我對大家解釋道。
“啊？瘟疫之神！世上竟然還有這種神？” 衆人聽到我的話，都不由覺得很詫異。
見他們對此并不感到擔憂和害怕，我于是就對他們祥細的解釋道：“瘟疫，古人或單稱瘟、溫、或疫，是一種急性傳染病。
在古代民智未開，醫療條件低劣的情況下，人們對這種可怕的疾病，恐懼至極，因為一但發生瘟疫，便是死傷無數，屍骨壘壘，村村無人。
在中國民間，人們認為這種瘟疫之災就是上天派瘟神降下來的災禍，對人間的懲罰，所以瘟神這個名字，讓人聽到便心膽懼寒，無不感到害怕。
” “據傳，瘟神經常會下到人間，所過之處或是瘟疫爆發，或是引發地震，總之他是一個會帶來滅頂之災的兇神，人人避之不得。
所以，在中國民間，人們為了能避開瘟神，因而在道旁設祭，叫做道飨祭，還有送瘟神的習俗。
人們在村頭地邊拉上草繩，以防瘟神入侵，或者紮個草包表示将瘟神封入其中，或者紮個草船表示将瘟神裝進船中，然後推進水裡，流送出去。
還有所謂瘡疱神，窮神之類名稱，也都屬此類瘟神。
總而言之，瘟神在中國民間，讓人們聞之生畏，比你們國外的死神還讓人恐懼。
”我将瘟神的說法一五一十的講了出來。
衆人聽完之話，一個個都驚呆了。
其中一個人便有些害怕了，擔憂道：“這……這是真的嗎？” 我搖了搖頭，道：“是真是假，無人知曉，畢竟關于瘟神的說法，都成了傳說。
” “那是不是真有瘟神給人們帶來瘟疫災難的故事呢？”船長好奇的問道。
我笑了笑，搖了搖頭，關于瘟神帶來瘟疫的故事，我還真沒聽過具體的事件。
不過，這時在一旁的河洛卻開口道：“我聽過一個瘟神散播瘟疫的故事。
” “哦？快講來聽聽。
”