第六章 困境
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輪回的主宰者——他的江，甚至是最後決定，不得有異議。
就算是獲得了人的身體，他有各種各樣境遇的不同。
獲得人的身體的過程，稱之為“投胎”，這新的身體是健康是孱弱，是男是女，将來是富貴還是貧賤，是聰穎還是愚魯，也就早已由主宰者作了決定，其分配的标準，也是依照生前的行為而定。
而生前的行為，應該如何，可獲得最好的身體，也是有标準的，而且這個标準，絕不神秘，早已公開，人人可以遵循——世上盡管遵循的人不多，可是那标準是一直豎立在那裡的。
宗教盡管有形式上的不同，但是在這個原則上，卻并沒有多大的差别。
這可能就是諸神的原則。
比較起靈魂隻聚集在陰間，或是自由遊蕩，卷入輪回，似乎有更複雜的意義，因為那是生命的一種延續方式。
盡管這種生命延續方式，還有許多不可解之處，但那是靈魂離開了身體之後的一個動向，也應該獲得肯定。
所以，我們對紅绫的這個說法，也沒有異議。
紅绫又道：“至于第四種情形，那就是不在陰間，超越輪回，從此不再要身體，另一種生命形式，所謂與天地同壽，再也沒有因需和身體結合生存而帶來的苦痛，那就是成仙了。
“ 藍絲點頭：“神仙境界，就是如此。
” 紅绫道：“剩下來的一種，是靈魂就此消失，再也沒有任何形式的存在——生命至此，也畫上了句号，徹底結束了。
” 大家都不出聲——當然不是否定會有這種情形出現，而是都在想：這種情形是幸還是不幸，如果說宗教觀念，靈魂和身體分開了，沒有了身體所帶來的種種苦痛，是謂之“超脫”。
那麼，靈魂的單獨存在，難道就沒有苦痛了嗎？ 當然不是。
單獨存在的靈魂，其苦痛不比和身體共存時為少，在我的經曆之中，從“木炭”或“極刑”，從黃老四到附在劍上的精靈，隻怕仍然在苦海之中浮沉，并未有甚麼解脫。
那麼，就隻有連靈魂的徹底消滅，才能算是真正的大解脫了。
然則，靈魂又用甚麼方法來進行大解脫呢？人可以很容易地把身體和靈魂分開，但是要使自己的靈魂消滅，不知該如何進行？ 我思緒很是紊亂，事實上，讨論這樣的問題，一定會産生一種令人虛蕩的感覺，因為所讨論的一切，都不是腳踏實地，全憑想像的。
而且，有的情形，連想像都在所不能，像靈魂若是追求徹底的自我消失，就無法想像該如何進行！ 想到這裡，我先是發了一陣呆。
接着，陡然捉摸到了一些頭緒，不由自主，發出了“啊”地一聲低呼。
各人都向我望來，我先是無意義地揮着手，接着道：“陳長青他現在……是以鬼魂狀态存在，如果他有極處的困擾，那麼，應該就是他想擺脫這種形式。
” 溫寶裕把我的一番話，用最直接的方式，表達了出來：“他不想做鬼！” 藍絲道：“所以，他想找一個身體，或是加入輪回？” 紅绫明白了我的意思，她道：“他也不想做人！” 大家都明白了。
一時之間，沒有人出聲，我雙手握着拳，心頭有一股難以形容的煩躁。
陳長青看破紅塵，放下了榮華富貴，人間逍遙的生活，那種生活，是許許多多人夢寐以求的目标。
可是陳長青放棄了這樣的生活，去參研生命的奧秘，那當然是為了追求一種解脫。
他要追求的解脫，是要超越生命的羁絆，不再受生命的約束，這是一種理想的境界。
在想像之中，到了這種境界，生命才是真正的逍遙樂事。
他追求的這種解脫，甚至可以說是生命形式的一種徹底的轉換。
地球人之中，追求這種解脫的，當然不止他一個人，古今中外有許多人在追求。
用的方法，各自不同，有很少成功的例子，極多沒有下文。
假設陳長青追求成功了，他得到了解脫，靈魂和肉體分離了，生命形式轉換，他以為解脫了。
但是，殘酷的是，實際的情形，和想像的絕不相同，做到了這一點，并不能得到解脫——情形如何不得而知，但總之不是真的解脫！ 他在未經過這一層解脫之後，是一個煩惱苦痛的人，在經過了如此難的過程之後，他”成功”了，不再是一個充滿了生老病死苦痛煩惱的人，但卻是一個情形更糟糕的靈魂！ 由人變靈魂容易——至少可以想像，但是由魂要到達一切全都虛無
就算是獲得了人的身體，他有各種各樣境遇的不同。
獲得人的身體的過程，稱之為“投胎”，這新的身體是健康是孱弱，是男是女，将來是富貴還是貧賤，是聰穎還是愚魯，也就早已由主宰者作了決定，其分配的标準，也是依照生前的行為而定。
而生前的行為，應該如何，可獲得最好的身體，也是有标準的，而且這個标準，絕不神秘，早已公開，人人可以遵循——世上盡管遵循的人不多，可是那标準是一直豎立在那裡的。
宗教盡管有形式上的不同，但是在這個原則上，卻并沒有多大的差别。
這可能就是諸神的原則。
比較起靈魂隻聚集在陰間，或是自由遊蕩，卷入輪回，似乎有更複雜的意義，因為那是生命的一種延續方式。
盡管這種生命延續方式，還有許多不可解之處，但那是靈魂離開了身體之後的一個動向，也應該獲得肯定。
所以，我們對紅绫的這個說法，也沒有異議。
紅绫又道：“至于第四種情形，那就是不在陰間，超越輪回，從此不再要身體，另一種生命形式，所謂與天地同壽，再也沒有因需和身體結合生存而帶來的苦痛，那就是成仙了。
“ 藍絲點頭：“神仙境界，就是如此。
” 紅绫道：“剩下來的一種，是靈魂就此消失，再也沒有任何形式的存在——生命至此，也畫上了句号，徹底結束了。
” 大家都不出聲——當然不是否定會有這種情形出現，而是都在想：這種情形是幸還是不幸，如果說宗教觀念，靈魂和身體分開了，沒有了身體所帶來的種種苦痛，是謂之“超脫”。
那麼，靈魂的單獨存在，難道就沒有苦痛了嗎？ 當然不是。
單獨存在的靈魂，其苦痛不比和身體共存時為少，在我的經曆之中，從“木炭”或“極刑”，從黃老四到附在劍上的精靈，隻怕仍然在苦海之中浮沉，并未有甚麼解脫。
那麼，就隻有連靈魂的徹底消滅，才能算是真正的大解脫了。
然則，靈魂又用甚麼方法來進行大解脫呢？人可以很容易地把身體和靈魂分開，但是要使自己的靈魂消滅，不知該如何進行？ 我思緒很是紊亂，事實上，讨論這樣的問題，一定會産生一種令人虛蕩的感覺，因為所讨論的一切，都不是腳踏實地，全憑想像的。
而且，有的情形，連想像都在所不能，像靈魂若是追求徹底的自我消失，就無法想像該如何進行！ 想到這裡，我先是發了一陣呆。
接着，陡然捉摸到了一些頭緒，不由自主，發出了“啊”地一聲低呼。
各人都向我望來，我先是無意義地揮着手，接着道：“陳長青他現在……是以鬼魂狀态存在，如果他有極處的困擾，那麼，應該就是他想擺脫這種形式。
” 溫寶裕把我的一番話，用最直接的方式，表達了出來：“他不想做鬼！” 藍絲道：“所以，他想找一個身體，或是加入輪回？” 紅绫明白了我的意思，她道：“他也不想做人！” 大家都明白了。
一時之間，沒有人出聲，我雙手握着拳，心頭有一股難以形容的煩躁。
陳長青看破紅塵，放下了榮華富貴，人間逍遙的生活，那種生活，是許許多多人夢寐以求的目标。
可是陳長青放棄了這樣的生活，去參研生命的奧秘，那當然是為了追求一種解脫。
他要追求的解脫，是要超越生命的羁絆，不再受生命的約束，這是一種理想的境界。
在想像之中，到了這種境界，生命才是真正的逍遙樂事。
他追求的這種解脫，甚至可以說是生命形式的一種徹底的轉換。
地球人之中，追求這種解脫的，當然不止他一個人，古今中外有許多人在追求。
用的方法，各自不同，有很少成功的例子，極多沒有下文。
假設陳長青追求成功了，他得到了解脫，靈魂和肉體分離了，生命形式轉換，他以為解脫了。
但是，殘酷的是，實際的情形，和想像的絕不相同，做到了這一點，并不能得到解脫——情形如何不得而知，但總之不是真的解脫！ 他在未經過這一層解脫之後，是一個煩惱苦痛的人，在經過了如此難的過程之後，他”成功”了，不再是一個充滿了生老病死苦痛煩惱的人，但卻是一個情形更糟糕的靈魂！ 由人變靈魂容易——至少可以想像，但是由魂要到達一切全都虛無