第十二章 道理簡單
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『清醒』？”
李宣宣點頭：“就是這個意思，靈魂的意願，和人的意願，其實一緻。
在人口的比例中來說，自殺以求解脫的人是極少數，進入空門的人也屬極少數，絕大多數的人，都好好活着，盡管活着會帶來很多苦痛，但也總能找到一些快樂去抵銷，不是人人都想死，而靈魂的情形也一樣，絕非大多數靈魂都想徹底消滅。
” 我連連點頭：“是，在我接觸過的靈魂之中，陳長青可以說是最特别的一個。
” 李宣宣道：“和他一樣想法的，當然還有，我也可以認為他們是徹底看透了生命的可悲性，從而想徹底結束，這是由于他們的認識太深之故。
” 我有點疑惑：“認識太深？” 李宣宣道：“是啊，知得越多、越深，就越感到人生無常，沒有意義，知得少的，快快樂樂地在享受生命，人間的情形，一直就是如此。
在靈界，情形也一樣。
對生命的意義，根本不作探索，渾渾噩噩的愚者，不是比整日思索的智者快樂得多嗎？” 聽了這樣的說法，我不禁苦笑，李宣宣似笑非笑：“你對陳長青的想法，如此關切，莫非你也進入了這『智者』的範圍之中了？” 我歎：“我不知道，但我願意自己不是……那種……『智者』。
” 李宣宣也歎了一聲：“或者，智者日多，就真能探索出大解脫的法子來——真正隻有做到那地步，才能解決一切煩惱。
” 我苦笑不絕：“或許，這隻是地球人的想法，外星人的觀念，不知如何？” 李宣宣道：“你太貪心了，連自己本身生命的去向，都一無所知，還想去知道别人的。
“ 我無話可說，隻好道：“那你……也幫不了陳長青？” 李宣宣搖頭：“沒有辦法，他所要求的那麼高，自然所感到的苦惱也高。
無知、無求，便無苦。
有知、有求，便苦，知得越多、所求越高，便越苦。
李宣宣最後幾句話，頗值人反覆回味，白素喃喃地道：“要是可以做到知而無求——”才說了一半，白素就住了口，我們三人一起笑了起來——要“知而無求”，這已是“求”了，結果還是一樣。
李宣宣又道：“陳長青的情形，其實也不必太為他擔憂，他這種情形，人間多的是，隻是程度不同而已，真正因之而感到活不下去的人，畢竟是極少數。
” 我歎了一聲：“知得太多還不要緊，想得太多才最是麻煩。
” 白素道：“這話白說了，知得多，必然想得多，連電腦知得太多，也會産生自己的想法，何況是人腦？” 李宣宣忽然擡頭，目光并無目标，她緩緩地道：“李先生和莊先生，早就指出過，『棄智』乃是生命中的重要過程，可以『明天下』——那個時代的人，對生命了解之深刻，猶在現代人之上，現代人對生命的奧秘，越來越不深究了。
” 我道：“這正走上了『棄智』的路，倒走對了，醉生、夢死，不去深究，便也是解脫的第一步了。
” 李宣宣默然半晌，花容黯然，也無法知道她是在想些甚麼。
我本來還想問她一些有關她本身的問題——她當年是由于生活的不如意，求生不能，蹈水求死的，不知道她當年死了之後，是不是把生前的痛苦也帶了去，感到了更大的痛苦？ 這個問題，“私人”之至，我和李宣宣畢竟不熟，不好意思冒然相詢，所以我望向白素，意思是白素和她來往較深，是不是可以問一問。
白素一見我的神情，就知道我在打甚麼主意，她搖了搖頭，表示不便相問。
我自信我和白素之間的小動作，李宣宣并沒有注意，所以她又說了一些，是她自發的，也等于是回答了我想問的問題。
她的神情很是感慨：“當年，我一死以求解脫，等到靈體獨存之後，才知道事情不是那麼簡單，當時，我可以選擇的隻是輪回再生，我一念及生前的苦難，便絕不想再重覆一次，而靈體獨存，又有一種難以形容的飄蕩失落之感，我有幸在這時候，遇上了陰間主人，才有了新的安排，不然，也必定和陳長青一樣，緻力于徹底大解脫了。
” 我道：“可是陳長青卻不肯到陰間去。
” 李宣宣道：“陳長青見識超人一等，想法自然也不一樣。
在他看來，處于陰間中的靈體，渾噩無知，不知生命為何物，是生命中的低級存在，他自然不屑為伍，而他又不知如何去走他高級的路，于是他就成為悲劇人物——這種人物，人間也有，不獨靈界。
” 李宣宣幾句話道破了陳長青如今的處境——雖然令人同情，但也有點咎由自取，要是他随和一點，跟随大流
在人口的比例中來說，自殺以求解脫的人是極少數，進入空門的人也屬極少數，絕大多數的人，都好好活着，盡管活着會帶來很多苦痛，但也總能找到一些快樂去抵銷，不是人人都想死，而靈魂的情形也一樣，絕非大多數靈魂都想徹底消滅。
” 我連連點頭：“是，在我接觸過的靈魂之中，陳長青可以說是最特别的一個。
” 李宣宣道：“和他一樣想法的，當然還有，我也可以認為他們是徹底看透了生命的可悲性，從而想徹底結束，這是由于他們的認識太深之故。
” 我有點疑惑：“認識太深？” 李宣宣道：“是啊，知得越多、越深，就越感到人生無常，沒有意義，知得少的，快快樂樂地在享受生命，人間的情形，一直就是如此。
在靈界，情形也一樣。
對生命的意義，根本不作探索，渾渾噩噩的愚者，不是比整日思索的智者快樂得多嗎？” 聽了這樣的說法，我不禁苦笑，李宣宣似笑非笑：“你對陳長青的想法，如此關切，莫非你也進入了這『智者』的範圍之中了？” 我歎：“我不知道，但我願意自己不是……那種……『智者』。
” 李宣宣也歎了一聲：“或者，智者日多，就真能探索出大解脫的法子來——真正隻有做到那地步，才能解決一切煩惱。
” 我苦笑不絕：“或許，這隻是地球人的想法，外星人的觀念，不知如何？” 李宣宣道：“你太貪心了，連自己本身生命的去向，都一無所知，還想去知道别人的。
“ 我無話可說，隻好道：“那你……也幫不了陳長青？” 李宣宣搖頭：“沒有辦法，他所要求的那麼高，自然所感到的苦惱也高。
無知、無求，便無苦。
有知、有求，便苦，知得越多、所求越高，便越苦。
李宣宣最後幾句話，頗值人反覆回味，白素喃喃地道：“要是可以做到知而無求——”才說了一半，白素就住了口，我們三人一起笑了起來——要“知而無求”，這已是“求”了，結果還是一樣。
李宣宣又道：“陳長青的情形，其實也不必太為他擔憂，他這種情形，人間多的是，隻是程度不同而已，真正因之而感到活不下去的人，畢竟是極少數。
” 我歎了一聲：“知得太多還不要緊，想得太多才最是麻煩。
” 白素道：“這話白說了，知得多，必然想得多，連電腦知得太多，也會産生自己的想法，何況是人腦？” 李宣宣忽然擡頭，目光并無目标，她緩緩地道：“李先生和莊先生，早就指出過，『棄智』乃是生命中的重要過程，可以『明天下』——那個時代的人，對生命了解之深刻，猶在現代人之上，現代人對生命的奧秘，越來越不深究了。
” 我道：“這正走上了『棄智』的路，倒走對了，醉生、夢死，不去深究，便也是解脫的第一步了。
” 李宣宣默然半晌，花容黯然，也無法知道她是在想些甚麼。
我本來還想問她一些有關她本身的問題——她當年是由于生活的不如意，求生不能，蹈水求死的，不知道她當年死了之後，是不是把生前的痛苦也帶了去，感到了更大的痛苦？ 這個問題，“私人”之至，我和李宣宣畢竟不熟，不好意思冒然相詢，所以我望向白素，意思是白素和她來往較深，是不是可以問一問。
白素一見我的神情，就知道我在打甚麼主意，她搖了搖頭，表示不便相問。
我自信我和白素之間的小動作，李宣宣并沒有注意，所以她又說了一些，是她自發的，也等于是回答了我想問的問題。
她的神情很是感慨：“當年，我一死以求解脫，等到靈體獨存之後，才知道事情不是那麼簡單，當時，我可以選擇的隻是輪回再生，我一念及生前的苦難，便絕不想再重覆一次，而靈體獨存，又有一種難以形容的飄蕩失落之感，我有幸在這時候，遇上了陰間主人，才有了新的安排，不然，也必定和陳長青一樣，緻力于徹底大解脫了。
” 我道：“可是陳長青卻不肯到陰間去。
” 李宣宣道：“陳長青見識超人一等，想法自然也不一樣。
在他看來，處于陰間中的靈體，渾噩無知，不知生命為何物，是生命中的低級存在，他自然不屑為伍，而他又不知如何去走他高級的路，于是他就成為悲劇人物——這種人物，人間也有，不獨靈界。
” 李宣宣幾句話道破了陳長青如今的處境——雖然令人同情，但也有點咎由自取，要是他随和一點，跟随大流