第十二章 道理簡單
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，去輪回再生也好，在陰間悠然存在也好，就不會有甚麼悲苦不樂了。
可是他偏偏要與衆不同，要“獨醒”，那隻好祝他總有一天，能達到目的了。
當然，說到底，我還是很關心他，所以我再問：“以陰間主人一二三号之能，是不是有方法，能把人的靈體徹底消滅？” 李宣宣搖頭：“我不知道——我從來也沒有想過這個問題，看來不像是有辦法，不過……” 我接道：“不過甚麼？” 李宣宣道：“不過……我想這個問題，想到過的人，本來就很多，不自陳長青和天池上人始。
” 我皺眉：“這話怎麼說呢？” 李宣宣道：“佛教的理論上，就曾多次提及過這種完全絕滅的想法，而且說得明了、簡單，直接之至，我相信那一定是釋迦牟尼和他的弟子，真正想通了之後，留下來的心得，隻不過後世人全誤解了，或是未能真正明白其中的涵義。
” 我聽她說得如此肯定，也不禁覺得詫異，因為即使不是佛教信徒，對于佛學的道理，也必然有些接觸，我也是個例子，何以我竟不覺得佛理之上，有如此徹底決絕的想法。
李宣宣見我面有猶豫之色，就緩緩念道：“照見五蘊皆空，不生不滅……不增不減，不受想行識……能除一切苦厄……” 聽到這裡，我已然直跳了起念來。
李宣宣念的是普通得不能再普通的佛學經典《金剛般若密多心經》，簡稱“心經”，連五六歲小孩，都能琅琅上口的。
那字字句句，仔細一想，确然都是陳長青和天池上人要追求的目标——“五蘊皆空”是真正的空，“不生不滅”，擺明了不要再生，“不增不減”說得再清楚不過，甚麼都不要了，又何求來生，何求成佛？隻有到這一地步，才能“除一切苦厄”。
這樣簡單明了的訓示，可是世人在誦讀心經之餘，有多少能夠真正了解？世俗都隻着眼于“此生”的一切苦厄，以為“此生”一結束，苦厄也随之而解脫，卻不知道，真正的解脫來自“不生”，隻有徹底的空，才是徹底的解脫。
但是，這種精義，對連此生的苦厄都不肯放棄的世俗人來說，未免太奢求了。
我想了一會，神緒頗有點癡呆，我道：“然則釋迦牟尼和他的弟子，真正大解脫了？” 李宣宣一攤手：“誰知道。
或許有一部分是，但肯定有很多沒有——還要『渡』世人的，就有所求，怎能真正得成正果！” 我點了點頭：“所謂『正果』，就是甚麼都不要，任何生命的形式都不要，沒有生命，才是真正目的。
” 說到這裡，我歎了一口氣：“既然已有前例，我不必為陳長青擔心，天池上人和佛門的關系本就密切，隻是他接觸的一切，受『轉世』的觀念影響太深，一時之間，難以擺脫。
等到他進一步想通時，問題就簡單了。
” 李宣宣道：“大抵如此。
” 白素神情惘然：“這……真是難以想像，事情要是輪到了我們——”我笑道：“你放心，到時，陳長青一定會幫我們的忙。
” 白素蹙眉：“他已不存在了，如何幫我們？” 我大笑：“你不知道曆史上的高僧，多有自己已修成正果，但是為了渡有緣人，一耽擱就是幾百年的，我們就是陳長青的有緣人——除非到時，他還未曾想到辦法，那就隻好一起探索了，反正有了目标，知道了是怎麼一回事，總比在錯誤的路上兜圈子好得多了。
” 李宣宣感慨：“我還是那句話——世俗人在『錯誤的路上兜圈子』，隻要不知那麼多，不想那麼多，一樣自得其樂，享受人生。
” 我陡然伸手，把白素拉了過來：“說得對，我們就是這類世俗人。
” 李宣宣笑着站起身來：“對了，還有一件事，非說不可——藍絲所學的召靈降頭術，雜亂不純，召了兇靈來，很難驅走，十分可怕，不可亂試。
” 我忙道：“是，是，我對他們說，叫他們不可亂試。
” 本來，我心中在想，若是通過甚麼辦法，把附在兵刃上的靈魂，一個個召将來，聽聽他們生前的遭遇，每一個必然都有一段極精采的故事。
如今聽李宣宣這樣一說，當然不敢亂來了。
我正想問李宣宣，藍絲的降頭術，是不是可以有甚麼方法改進一下，使得兵器上的兇靈，易請易送，一擡頭，李宣宣已經不見了，隻有白素望着我笑，似乎是在笑我，連這點小事也放不開，還談甚麼真正的大解脫。
我自己也覺得好笑起來。
＜＜完＞＞
可是他偏偏要與衆不同，要“獨醒”，那隻好祝他總有一天，能達到目的了。
當然，說到底，我還是很關心他，所以我再問：“以陰間主人一二三号之能，是不是有方法，能把人的靈體徹底消滅？” 李宣宣搖頭：“我不知道——我從來也沒有想過這個問題，看來不像是有辦法，不過……” 我接道：“不過甚麼？” 李宣宣道：“不過……我想這個問題，想到過的人，本來就很多，不自陳長青和天池上人始。
” 我皺眉：“這話怎麼說呢？” 李宣宣道：“佛教的理論上，就曾多次提及過這種完全絕滅的想法，而且說得明了、簡單，直接之至，我相信那一定是釋迦牟尼和他的弟子，真正想通了之後，留下來的心得，隻不過後世人全誤解了，或是未能真正明白其中的涵義。
” 我聽她說得如此肯定，也不禁覺得詫異，因為即使不是佛教信徒，對于佛學的道理，也必然有些接觸，我也是個例子，何以我竟不覺得佛理之上，有如此徹底決絕的想法。
李宣宣見我面有猶豫之色，就緩緩念道：“照見五蘊皆空，不生不滅……不增不減，不受想行識……能除一切苦厄……” 聽到這裡，我已然直跳了起念來。
李宣宣念的是普通得不能再普通的佛學經典《金剛般若密多
那字字句句，仔細一想，确然都是陳長青和天池上人要追求的目标——“五蘊皆空”是真正的空，“不生不滅”，擺明了不要再生，“不增不減”說得再清楚不過，甚麼都不要了，又何求來生，何求成佛？隻有到這一地步，才能“除一切苦厄”。
這樣簡單明了的訓示，可是世人在誦讀心經之餘，有多少能夠真正了解？世俗都隻着眼于“此生”的一切苦厄，以為“此生”一結束，苦厄也随之而解脫，卻不知道，真正的解脫來自“不生”，隻有徹底的空，才是徹底的解脫。
但是，這種精義，對連此生的苦厄都不肯放棄的世俗人來說，未免太奢求了。
我想了一會，神緒頗有點癡呆，我道：“然則釋迦牟尼和他的弟子，真正大解脫了？” 李宣宣一攤手：“誰知道。
或許有一部分是，但肯定有很多沒有——還要『渡』世人的，就有所求，怎能真正得成正果！” 我點了點頭：“所謂『正果』，就是甚麼都不要，任何生命的形式都不要，沒有生命，才是真正目的。
” 說到這裡，我歎了一口氣：“既然已有前例，我不必為陳長青擔心，天池上人和佛門的關系本就密切，隻是他接觸的一切，受『轉世』的觀念影響太深，一時之間，難以擺脫。
等到他進一步想通時，問題就簡單了。
” 李宣宣道：“大抵如此。
” 白素神情惘然：“這……真是難以想像，事情要是輪到了我們——”我笑道：“你放心，到時，陳長青一定會幫我們的忙。
” 白素蹙眉：“他已不存在了，如何幫我們？” 我大笑：“你不知道曆史上的高僧，多有自己已修成正果，但是為了渡有緣人，一耽擱就是幾百年的，我們就是陳長青的有緣人——除非到時，他還未曾想到辦法，那就隻好一起探索了，反正有了目标，知道了是怎麼一回事，總比在錯誤的路上兜圈子好得多了。
” 李宣宣感慨：“我還是那句話——世俗人在『錯誤的路上兜圈子』，隻要不知那麼多，不想那麼多，一樣自得其樂，享受人生。
” 我陡然伸手，把白素拉了過來：“說得對，我們就是這類世俗人。
” 李宣宣笑着站起身來：“對了，還有一件事，非說不可——藍絲所學的召靈降頭術，雜亂不純，召了兇靈來，很難驅走，十分可怕，不可亂試。
” 我忙道：“是，是，我對他們說，叫他們不可亂試。
” 本來，我心中在想，若是通過甚麼辦法，把附在兵刃上的靈魂，一個個召将來，聽聽他們生前的遭遇，每一個必然都有一段極精采的故事。
如今聽李宣宣這樣一說，當然不敢亂來了。
我正想問李宣宣，藍絲的降頭術，是不是可以有甚麼方法改進一下，使得兵器上的兇靈，易請易送，一擡頭，李宣宣已經不見了，隻有白素望着我笑，似乎是在笑我，連這點小事也放不開，還談甚麼真正的大解脫。
我自己也覺得好笑起來。
＜＜完＞＞