第一章 精靈大聚會
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像一樣，但是……很有分别的。
” 我在等着他解說我們通稱的“靈魂”和降頭術中的“精靈”，究竟有甚麼分别，可是他搖頭，一時之間，卻又說不上來。
我作了一個手勢，請他暫且别理會，隻顧繼續說下去，因為這種事，本來就是很難用言語說得明白的。
溫寶裕強調了一下：“總之，有些不同就是。
人死了之後，精靈大多散去，不知所終，但是在某種情形之下，精靈卻會附在特定的一些物體之上。
” 我“嗯”了一聲：“請說得具體一些。
” 同時，我也想到，溫寶裕的話，已開始在說明“靈魂”和“精靈”的不同了。
這一方面，中國古人的智慧，早已觸及。
古人說人有“三魂六魄”，這“魂”是怎麼一回事，“魄”又是怎麼一回事，一直沒有人說得明白。
但“三魂六魄”這種說法，指出了一點：人的靈魂，以許多方式存在，不是定于一說，而是變化多端，溫寶裕提及降頭術中對它存在的方式的那種理解，就是靈魂存在形式的變化之一。
溫寶裕揮着手：“那被精靈附着的物體，一定和這個人的死亡有關，例如，一個人被一把刀殺死，那麼，他的精靈，就會附在這把刀上，以此類推。
” 我呆了片刻——這種說法，我以前未曾聽說過，堪稱新奇。
紅绫插言：“一個人要是病死的，那精靈又附在何處？” 溫寶裕道：“如果沒有這種特定的情形，精靈便無所依附——我說過，大多數情形之下，人死了之後，精靈便不知去向了。
” 紅绫卻又有她自己的意見：“也許，若是病死的，那人的精靈，便會附在緻死的病菌上。
” 我搖頭：“這……想像力也未免太豐富了。
” 溫寶裕竟然贊同：“也不算甚麼，靈魂在一塊木炭之中，這不正是你的經驗之一嗎？” 我呆了一呆，是的，記述在『木炭』這個故事中的情形，就十分類似降頭術中的“精靈附物”之說——一個人被殺時，抱住了一棵樹，他的靈魂進入了樹中，後來，這棵樹被砍下來，燒成了炭，這個靈魂就被困在木炭中。
由此可知，人的靈魂也好，精靈也好，是可以有一種依附物體的存在方式的。
我把思緒拉了回來：“那是一種甚麼東西？” 溫寶裕抓着頭：“對降頭術，我一無所知，是藍絲精心配制的，她本來不肯給我，是我苦苦哀求，她才答應——她給我的時候，很不放心，說是怕我不知道會惹出甚麼禍事來。
” 溫寶裕雖然是絕不經意地說着，可是我卻隐隐感到了一股寒意。
确然，隻有一種降頭術，能把亡故者的“精靈”召來，會産生甚麼樣的結果，雖也不能預料，因為人在這方面的所知，實在太少了。
我搖頭：“藍絲不應該給你這種東西的。
” 溫寶裕伸手在臉上抹了一下：“可是，我一想到”寒光閣“中的那些藏品，我實在忍不住了——我相信你也會一樣忍不住的。
” 我呆了一呆。
“寒光閣”中的收藏品！ 這需要作一番說明，在陳長青的那幢巨宅之中，有着各種各樣匪夷所思的收藏品，其中甚至有超過一萬種的昆蟲标本。
其中有一間很大的房間，題名叫“寒光閣”，裡面收藏的是劍——陳長青的上代，是曆史上一場著名的大動亂的制造者，造反起家，自然重武，所以對于各種各樣兵器的收藏，十分豐富，而且分門别類，分得很細，寒光閣中，專門收的是劍，絕沒有别的兵刃混在其中，收藏室的名稱，一望而知，是來自“一劍光寒十四州”的詩句。
雖然隻是劍，但是劍也有長、短、厚、薄、乾、坤、單、雙等等的分别。
在這間收藏室之中，不下一千餘柄各種形制的劍。
我和溫寶裕，以及幾個對古兵器，尤其是對劍有研究的人，曾在這間收藏室中，花費了不少時日，一面觀賞，一面研究。
劍在中國的兵器之中，稱為“百兵之首”，已有幾千年曆史，所以鑄作工藝，已到了精巧絕倫的地步。
其中鑄鋼技術之進步，匪夷所思，真難以想像幾百年乃至千年之前的鑄劍匠，是如何能鑄造出硬度如此之高的精鋼來——硬度越高，越是鋒利，削金斷玉的利劍，并非隻是傳說，在這寒光閣之中，就有上百柄之多。
中國的鑄劍術，有着濃重的神話色彩，幹将莫邪夫婦，為了鑄成曠世的寶劍，甚至發生了他們的女兒跳進爐火之中，以身殉
” 我在等着他解說我們通稱的“靈魂”和降頭術中的“精靈”，究竟有甚麼分别，可是他搖頭，一時之間，卻又說不上來。
我作了一個手勢，請他暫且别理會，隻顧繼續說下去，因為這種事，本來就是很難用言語說得明白的。
溫寶裕強調了一下：“總之，有些不同就是。
人死了之後，精靈大多散去，不知所終，但是在某種情形之下，精靈卻會附在特定的一些物體之上。
” 我“嗯”了一聲：“請說得具體一些。
” 同時，我也想到，溫寶裕的話，已開始在說明“靈魂”和“精靈”的不同了。
這一方面，中國古人的智慧，早已觸及。
古人說人有“三魂六魄”，這“魂”是怎麼一回事，“魄”又是怎麼一回事，一直沒有人說得明白。
但“三魂六魄”這種說法，指出了一點：人的靈魂，以許多方式存在，不是定于一說，而是變化多端，溫寶裕提及降頭術中對它存在的方式的那種理解，就是靈魂存在形式的變化之一。
溫寶裕揮着手：“那被精靈附着的物體，一定和這個人的死亡有關，例如，一個人被一把刀殺死，那麼，他的精靈，就會附在這把刀上，以此類推。
” 我呆了片刻——這種說法，我以前未曾聽說過，堪稱新奇。
紅绫插言：“一個人要是病死的，那精靈又附在何處？” 溫寶裕道：“如果沒有這種特定的情形，精靈便無所依附——我說過，大多數情形之下，人死了之後，精靈便不知去向了。
” 紅绫卻又有她自己的意見：“也許，若是病死的，那人的精靈，便會附在緻死的病菌上。
” 我搖頭：“這……想像力也未免太豐富了。
” 溫寶裕竟然贊同：“也不算甚麼，靈魂在一塊木炭之中，這不正是你的經驗之一嗎？” 我呆了一呆，是的，記述在『木炭』這個故事中的情形，就十分類似降頭術中的“精靈附物”之說——一個人被殺時，抱住了一棵樹，他的靈魂進入了樹中，後來，這棵樹被砍下來，燒成了炭，這個靈魂就被困在木炭中。
由此可知，人的靈魂也好，精靈也好，是可以有一種依附物體的存在方式的。
我把思緒拉了回來：“那是一種甚麼東西？” 溫寶裕抓着頭：“對降頭術，我一無所知，是藍絲精心配制的，她本來不肯給我，是我苦苦哀求，她才答應——她給我的時候，很不放心，說是怕我不知道會惹出甚麼禍事來。
” 溫寶裕雖然是絕不經意地說着，可是我卻隐隐感到了一股寒意。
确然，隻有一種降頭術，能把亡故者的“精靈”召來，會産生甚麼樣的結果，雖也不能預料，因為人在這方面的所知，實在太少了。
我搖頭：“藍絲不應該給你這種東西的。
” 溫寶裕伸手在臉上抹了一下：“可是，我一想到”寒光閣“中的那些藏品，我實在忍不住了——我相信你也會一樣忍不住的。
” 我呆了一呆。
“寒光閣”中的收藏品！ 這需要作一番說明，在陳長青的那幢巨宅之中，有着各種各樣匪夷所思的收藏品，其中甚至有超過一萬種的昆蟲标本。
其中有一間很大的房間，題名叫“寒光閣”，裡面收藏的是劍——陳長青的上代，是曆史上一場著名的大動亂的制造者，造反起家，自然重武，所以對于各種各樣兵器的收藏，十分豐富，而且分門别類，分得很細，寒光閣中，專門收的是劍，絕沒有别的兵刃混在其中，收藏室的名稱，一望而知，是來自“一劍光寒十四州”的詩句。
雖然隻是劍，但是劍也有長、短、厚、薄、乾、坤、單、雙等等的分别。
在這間收藏室之中，不下一千餘柄各種形制的劍。
我和溫寶裕，以及幾個對古兵器，尤其是對劍有研究的人，曾在這間收藏室中，花費了不少時日，一面觀賞，一面研究。
劍在中國的兵器之中，稱為“百兵之首”，已有幾千年曆史，所以鑄作工藝，已到了精巧絕倫的地步。
其中鑄鋼技術之進步，匪夷所思，真難以想像幾百年乃至千年之前的鑄劍匠，是如何能鑄造出硬度如此之高的精鋼來——硬度越高，越是鋒利，削金斷玉的利劍，并非隻是傳說，在這寒光閣之中，就有上百柄之多。
中國的鑄劍術，有着濃重的神話色彩，幹将莫邪夫婦，為了鑄成曠世的寶劍，甚至發生了他們的女兒跳進爐火之中，以身殉