周朗傳
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這些稅法。
凡是治國，不怕威嚴不能建立，隻怕恩惠不能施予。
不怕土地不廣闊，隻怕人民不增加。
自從漢人胡人相互厮殺，中國外國相互鬥争以來，消滅一個國家則一屍一體堆積滿城，屠一殺一個敵方的将軍則一屍一橫遍野，天下留下的人民，大概還不到一半。
加上刻薄的政策，殘酷的刑罰，年年有天災，歲歲有瘟疫，窮人僅能勉強維持生命，死的人不能埋葬，鳏夫有不願娶妻子的，生了兒子每每不願保留。
另外到邊疆戍守時間長久，妻子已老，後嗣不存，私奔生的兒子，卻不再收養，這是殺人的道路，每日有幾條，增加人口每年沒什麼計劃，如果再經過百來年，難道會全部讓草木當這世界的主人嗎？這是最令人震驚、悲痛、哭泣的地方。
法令當然有禁止殺兒子的條目，和早娶的規定，然而人們觸犯法律、忍心而這樣做的，難道不是生活中有更甚于被懲罰的悲慘境況嗎？當今應該每家減輕勞役、每家減免稅收、女子到十五不出嫁，家長應受懲處。
大野雞羽一毛一可以作為聘用妻妾的禮物，大塊布匹可以作為出嫁的妝奁，如果等到禮物充足才聘娶，有關部門應該加以糾正。
凡是宮中服務的宮女，必須挑出那些不再出嫁的人，百姓家的奴仆，也應讓他們每人都有家室，總之是使天下人不再有一輩子獨身的和沒有兒子的老人。
真是俗稱的十年養育，這樣二十年過去，每戶不斷的生長新的人口，能出任兵役的人，必然比過去多好幾倍。
另外，逃亡的人騷擾京郊，饑餓的人充滿京城，卻不為他們作考慮，而任他們遷移無常，所以饑餓和寒冷到來，慈母不能保管兒子，希望這些人不當強盜不當亡命徒，怎麼做得到呢？既然先這樣對待他們，再用屠一殺對付他們，有關法律部門，對他們又何其狠毒。
況且草樹已死，樹皮樹葉都已枯蒿，這時他們的吃的東西可能都完了。
冰霜降得很厚，幹草房屋瓦縫不易找到，這是他們缺少衣服的時候，到了陽春三月，還有幾個人能活？現在從長江以南到處鬧饑荒，有飯吃的地方，政一府必須督促管理，應該賞賜那些每年能養活五十個流民的人，增加他一級爵位。
這樣的人達到一千家，便可以救活十萬人。
叫其中接受他人救濟的人，成為救護者的部屬，使救護者供一應他們糧食和谷種，以後叫他們全部到淮南去當佃農，凡是公家私家那些遊手好閑的人，每年征調他們幫助農民，讓崩壞的湖堤全部得到修理，平原陸地都派上用場。
還根據戶口數目建立村社，計算田地多少，設置基層單位，檢查人員的進出，監督那些遊蕩而懶惰的人。
等待豐收之年，讓他們遷移到故鄉去。
淮河以北讓他們全部渡江南歸，東方流民全部叫他們回到西邊。
所以毒患在身一體上，必須先割去緩和的地方，函谷關和渭河那般靈秀地方，已暗然成為荒涼的濯濯童山。
伊水洛陽一帶神聖土地，已長成豐茂的草原。
這些地方難道不值得思念？何必隻關心這樣小的一些地方。
曆下泗水流域，獻計的人認為胡人已衰落不需退避，但不知我們的困難更甚于胡人。
如果認為人民遷移以後，胡人必然遷進去，如果他們靠近我們，正是我們希望的。
胡人如果能南遷，必定不是真正的胡人。
不過是中原的各種漢族人民，他們正是我國一向希望保護的。
既然漢人前去居住其間，北方地區必然空虛無人居住。
他們南遷，徒然耗費财力物力，不久便可以看到淮北地區仍然從我們手中失落，這難道不是再一次受辱嗎？叫敵人隻調輕快騎兵三千人交替出入，春天來踐踏麥苗，秋天來侵踏谷禾，那麼我們的水陸運輸，必然會重新斷絕，對于敵人是不疲勞的，但我們的邊防已很困難，不出二年，兵敗退歸人民逃散。
這是可以跷足等待的。
即使胡人消滅，而中原地區必然有繼續居住的人群。
這時不會有奉獻土地、率領人民來投奔我國的。
如果這樣的話，那麼徐州山東一帶終會被奪去，這也是不可不防的。
況且進攻和防守的方法，唯一可以依靠的是敵人對我們不能攻擊。
近年來我國出師之所以失敗，則是背離這一方法的。
有常識的人都知道不用羊來追狼、螃蟹捉老鼠，而我們卻讓笨重的車、疲弱的士兵和骠壯的駿馬、勇悍的胡人相馳逐，不能取得勝利，那是理所當然的。
西漢中期之所以能進攻匈奴，是因為馬匹特别的多，匈奴之所以順從漢人，也是因為馬少的原因。
既然未來戰争不能回避，兵車馬匹應該準備。
現在應該鼓勵國人積極養馬，養一匹的，免除一人的勞役，三匹的，任用一人做官。
從此以往，賞賜有規定，邊界驿站房屋中的馬也不許調動。
對将帥，人們希望他們不怕死。
對于能手持長矛大戟僥幸不死，在軍務中消耗自己一精一力的将帥們，他們想得到上司的賞賜，一向希望極大。
如果更立有掃蕩敵人、打敗敵人的功勳，這使他們的驕傲更有資本。
近來的賞賜，人們知道比較優厚，然而聽說相當不合标準有怨氣的很多。
垂手而立口中怨言的，往往成群，在一起相互議論而不滿足的，往往成隊。
凡是軍隊的心一性一，極容易沮喪崩潰，如果一旦有變，那麼先前心懷怨恨的人便反而成為敵人了。
現今應該和他們共享國家财物，府中積蓄也讓他們分到一份，離開部隊的人應該用錢财遣送他們，對他們厚加一寵一待，叫他們住居地方的長官對他們給予錄用，将領的俸祿還未滿數，國家其餘的費用應該少用一些，其他的用度不足，也不應予以滿足。
然後用狩獵的禮節教誨他們，用征戰擊鼓的方法訓練他們。
如果恃勇而冒進的，應該予以黜退，到老了便讓他們退休，賞賜的
凡是治國，不怕威嚴不能建立，隻怕恩惠不能施予。
不怕土地不廣闊，隻怕人民不增加。
自從漢人胡人相互厮殺，中國外國相互鬥争以來，消滅一個國家則一屍一體堆積滿城，屠一殺一個敵方的将軍則一屍一橫遍野，天下留下的人民，大概還不到一半。
加上刻薄的政策，殘酷的刑罰，年年有天災，歲歲有瘟疫，窮人僅能勉強維持生命，死的人不能埋葬，鳏夫有不願娶妻子的，生了兒子每每不願保留。
另外到邊疆戍守時間長久，妻子已老，後嗣不存，私奔生的兒子，卻不再收養，這是殺人的道路，每日有幾條，增加人口每年沒什麼計劃，如果再經過百來年，難道會全部讓草木當這世界的主人嗎？這是最令人震驚、悲痛、哭泣的地方。
法令當然有禁止殺兒子的條目，和早娶的規定，然而人們觸犯法律、忍心而這樣做的，難道不是生活中有更甚于被懲罰的悲慘境況嗎？當今應該每家減輕勞役、每家減免稅收、女子到十五不出嫁，家長應受懲處。
大野雞羽一毛一可以作為聘用妻妾的禮物，大塊布匹可以作為出嫁的妝奁，如果等到禮物充足才聘娶，有關部門應該加以糾正。
凡是宮中服務的宮女，必須挑出那些不再出嫁的人，百姓家的奴仆，也應讓他們每人都有家室，總之是使天下人不再有一輩子獨身的和沒有兒子的老人。
真是俗稱的十年養育，這樣二十年過去，每戶不斷的生長新的人口，能出任兵役的人，必然比過去多好幾倍。
另外，逃亡的人騷擾京郊，饑餓的人充滿京城，卻不為他們作考慮，而任他們遷移無常，所以饑餓和寒冷到來，慈母不能保管兒子，希望這些人不當強盜不當亡命徒，怎麼做得到呢？既然先這樣對待他們，再用屠一殺對付他們，有關法律部門，對他們又何其狠毒。
況且草樹已死，樹皮樹葉都已枯蒿，這時他們的吃的東西可能都完了。
冰霜降得很厚，幹草房屋瓦縫不易找到，這是他們缺少衣服的時候，到了陽春三月，還有幾個人能活？現在從長江以南到處鬧饑荒，有飯吃的地方，政一府必須督促管理，應該賞賜那些每年能養活五十個流民的人，增加他一級爵位。
這樣的人達到一千家，便可以救活十萬人。
叫其中接受他人救濟的人，成為救護者的部屬，使救護者供一應他們糧食和谷種，以後叫他們全部到淮南去當佃農，凡是公家私家那些遊手好閑的人，每年征調他們幫助農民，讓崩壞的湖堤全部得到修理，平原陸地都派上用場。
還根據戶口數目建立村社，計算田地多少，設置基層單位，檢查人員的進出，監督那些遊蕩而懶惰的人。
等待豐收之年，讓他們遷移到故鄉去。
淮河以北讓他們全部渡江南歸，東方流民全部叫他們回到西邊。
所以毒患在身一體上，必須先割去緩和的地方，函谷關和渭河那般靈秀地方，已暗然成為荒涼的濯濯童山。
伊水洛陽一帶神聖土地，已長成豐茂的草原。
這些地方難道不值得思念？何必隻關心這樣小的一些地方。
曆下泗水流域，獻計的人認為胡人已衰落不需退避，但不知我們的困難更甚于胡人。
如果認為人民遷移以後，胡人必然遷進去，如果他們靠近我們，正是我們希望的。
胡人如果能南遷，必定不是真正的胡人。
不過是中原的各種漢族人民，他們正是我國一向希望保護的。
既然漢人前去居住其間，北方地區必然空虛無人居住。
他們南遷，徒然耗費财力物力，不久便可以看到淮北地區仍然從我們手中失落，這難道不是再一次受辱嗎？叫敵人隻調輕快騎兵三千人交替出入，春天來踐踏麥苗，秋天來侵踏谷禾，那麼我們的水陸運輸，必然會重新斷絕，對于敵人是不疲勞的，但我們的邊防已很困難，不出二年，兵敗退歸人民逃散。
這是可以跷足等待的。
即使胡人消滅，而中原地區必然有繼續居住的人群。
這時不會有奉獻土地、率領人民來投奔我國的。
如果這樣的話，那麼徐州山東一帶終會被奪去，這也是不可不防的。
況且進攻和防守的方法，唯一可以依靠的是敵人對我們不能攻擊。
近年來我國出師之所以失敗，則是背離這一方法的。
有常識的人都知道不用羊來追狼、螃蟹捉老鼠，而我們卻讓笨重的車、疲弱的士兵和骠壯的駿馬、勇悍的胡人相馳逐，不能取得勝利，那是理所當然的。
西漢中期之所以能進攻匈奴，是因為馬匹特别的多，匈奴之所以順從漢人，也是因為馬少的原因。
既然未來戰争不能回避，兵車馬匹應該準備。
現在應該鼓勵國人積極養馬，養一匹的，免除一人的勞役，三匹的，任用一人做官。
從此以往，賞賜有規定，邊界驿站房屋中的馬也不許調動。
對将帥，人們希望他們不怕死。
對于能手持長矛大戟僥幸不死，在軍務中消耗自己一精一力的将帥們，他們想得到上司的賞賜，一向希望極大。
如果更立有掃蕩敵人、打敗敵人的功勳，這使他們的驕傲更有資本。
近來的賞賜，人們知道比較優厚，然而聽說相當不合标準有怨氣的很多。
垂手而立口中怨言的，往往成群，在一起相互議論而不滿足的，往往成隊。
凡是軍隊的心一性一，極容易沮喪崩潰，如果一旦有變，那麼先前心懷怨恨的人便反而成為敵人了。
現今應該和他們共享國家财物，府中積蓄也讓他們分到一份，離開部隊的人應該用錢财遣送他們，對他們厚加一寵一待，叫他們住居地方的長官對他們給予錄用，将領的俸祿還未滿數，國家其餘的費用應該少用一些，其他的用度不足，也不應予以滿足。
然後用狩獵的禮節教誨他們，用征戰擊鼓的方法訓練他們。
如果恃勇而冒進的，應該予以黜退，到老了便讓他們退休，賞賜的