第一章 貴客
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那天早上，我們從官寨出發，在十裡處紮下了迎客的帳篷。
男人們要表演騎術和槍法。
家裡的喇嘛和廟裡的喇嘛要分别進行鼓樂和神舞表演，這在他們也是一種必須下大力氣的一種競争。
平心而論，我們是喜歡喇嘛之間有這種競争的。
要不，他們的地位簡直太崇高了。
沒有這種競争，他們就可以一緻地對你說，佛說這樣，佛說那樣。
弄得你土司也不得不讓他們在那裡胡說八道。
但當他們之間有了問題，他們就會跑來說，讓我們來為土司家族的興旺而祈禱吧。
他們還會向你保證，自己的祈禱會比别人更靈驗一點。
我們這裡整隻羊剛下到鍋裡，茶水剛剛飄出香味，油鍋裡剛剛起出各種耳朵形狀的面食，就看見山梁上一柱，兩柱，三柱青煙沖天而起，那是貴客到達的信号。
帳篷裡外立即鋪起了地毯。
地毯前的矮幾前擺上了各種食物，包括剛從油鍋裡起出的各種面炸的動物耳朵。
聽，那些耳朵還吱吱叫喚着呢。
幾聲角号，一股黃塵，我們的馬隊就沖出去了。
然後是一隊手捧哈達的百姓，其中有幾位聲音高亢的歌手。
然後是一群手持海螺與瑣呐的和尚。
父親領着我們的貴客在路上就會依次受到這三批人的迎接。
我們聽到了排槍聲，那是馬隊放的，具有禮炮的性質。
再後來是老百姓的歌聲。
當悠遠的海螺和歡快的吸呐響起的時候， 客人們已經來到我們跟前了。
麥其土司勒住了馬，人人都可以看見他的得意與高興。
而與他并肩的省府大員沒有我們想像的威風模樣。
這是個瘦削的人，他脫下頭上的帽子對着人群揮舞起來。
嘩啦一聲，一大群化外之民就在枯黃的草地上跪下了。
家奴們弓着腰把地毯滾到馬前，兩個小家奴立即四肢着地擺好下馬梯了。
其中一個就是我的夥伴索郎澤郎。
瘦漢人戴正帽子，扶一扶黑眼鏡，一擡腿，就踩着索郎澤郎的背從馬上下來了。
他揮揮手，幾十個衣帽整齊的士兵咔咔地走到他的跟前，當土司走到太太身邊時，隻聽喇一聲響，他們向土司和太太敬了一個整齊的軍禮。
然後，黃初民特派員向土司太太送上了綢緞、玉石和黃金作見面禮。
土司太太奉上一碗酒，一條黃色的哈達。
姑娘們也在這個時候把酒和哈達捧到了那些漢人士兵們手中。
喇嘛們的鼓樂也就嗚嗚哇哇地吹了起來。
黃特派員進入帳篷坐下，父親問通司可不可以叫人獻舞了。
通司說："等等，特派員還沒有做詩呢。
"原來，這個漢人貴客是一個詩人。
詩人在我們這裡是不會有擔此重任的機會的；起先，我見他半閉着眼睛還以為他是陶醉在食物和姑娘們的美色中了。
黃特派員閉着眼睛坐了一陣，睜開眼睛，說是做完詩了。
興緻勃勃看完了姑娘們的歌舞，到喇嘛們冗長的神舞出場，他打了個呵欠，于是，就由他的士兵扶着，吸煙去了。
他們确實是這樣說的，特派員該吸口煙，提提神了。
喇嘛們的興趣受到了打擊，舞步立即就變得遲緩起來。
好不容易才争得這次機會的敏珠甯寺活佛一揮手，一幅釋迎牟尼繡像高舉着進了舞場。
隻聽"嗡''的一聲，人們都拜伏到地上了，跳舞的憎人們步伐複又高蹈'起來。
土司對太太說："活佛很賣力氣嘛。
" 母親說："是啊，早知如此，何必當初呢。
" 父親就快活地大笑起來。
他說："可惜知道這個道理的人太少了。
" "也許，等他們明白這個道理卻已經晚了。
" 活佛戴着水晶眼鏡過來相見，臉上的神情并不十分自然。
還是父親拉住了他松軟肥胖的手說："我們就要找汪波土司算賬了，你就好好替我們念經，保佑我們所向無敵吧。
"多年來備受冷落的話佛臉上頓時紅光閃閃。
父親又說："明天，我就派人送布施過去。
" 活佛就合掌告退。
帳篷裡，黃特派員身邊的士兵已經換成了我們的姑娘，他的雙眼像夜行的動物一樣閃閃發光。
這天最後的節目是照相。
我們一家圍着黃特派員坐好後，我才發現哥哥沒有回來。
原來，他是在後面押運買來的軍火：步槍、機槍和子彈。
照相的人是通司，也就是人們現在常說的翻譯。
我們那時就把這種能把一種語言變成另一種語言的人叫做通司。
父親把我抱在懷中，黃特派員坐在中間，我母親坐在另外一邊。
這就是我們麥其土司曆史上的第一張照片。
現在想來，照相術進到我們
男人們要表演騎術和槍法。
家裡的喇嘛和廟裡的喇嘛要分别進行鼓樂和神舞表演，這在他們也是一種必須下大力氣的一種競争。
平心而論，我們是喜歡喇嘛之間有這種競争的。
要不，他們的地位簡直太崇高了。
沒有這種競争，他們就可以一緻地對你說，佛說這樣，佛說那樣。
弄得你土司也不得不讓他們在那裡胡說八道。
但當他們之間有了問題，他們就會跑來說，讓我們來為土司家族的興旺而祈禱吧。
他們還會向你保證，自己的祈禱會比别人更靈驗一點。
我們這裡整隻羊剛下到鍋裡，茶水剛剛飄出香味，油鍋裡剛剛起出各種耳朵形狀的面食，就看見山梁上一柱，兩柱，三柱青煙沖天而起，那是貴客到達的信号。
帳篷裡外立即鋪起了地毯。
地毯前的矮幾前擺上了各種食物，包括剛從油鍋裡起出的各種面炸的動物耳朵。
聽，那些耳朵還吱吱叫喚着呢。
幾聲角号，一股黃塵，我們的馬隊就沖出去了。
然後是一隊手捧哈達的百姓，其中有幾位聲音高亢的歌手。
然後是一群手持海螺與瑣呐的和尚。
父親領着我們的貴客在路上就會依次受到這三批人的迎接。
我們聽到了排槍聲，那是馬隊放的，具有禮炮的性質。
再後來是老百姓的歌聲。
當悠遠的海螺和歡快的吸呐響起的時候， 客人們已經來到我們跟前了。
麥其土司勒住了馬，人人都可以看見他的得意與高興。
而與他并肩的省府大員沒有我們想像的威風模樣。
這是個瘦削的人，他脫下頭上的帽子對着人群揮舞起來。
嘩啦一聲，一大群化外之民就在枯黃的草地上跪下了。
家奴們弓着腰把地毯滾到馬前，兩個小家奴立即四肢着地擺好下馬梯了。
其中一個就是我的夥伴索郎澤郎。
瘦漢人戴正帽子，扶一扶黑眼鏡，一擡腿，就踩着索郎澤郎的背從馬上下來了。
他揮揮手，幾十個衣帽整齊的士兵咔咔地走到他的跟前，當土司走到太太身邊時，隻聽喇一聲響，他們向土司和太太敬了一個整齊的軍禮。
然後，黃初民特派員向土司太太送上了綢緞、玉石和黃金作見面禮。
土司太太奉上一碗酒，一條黃色的哈達。
姑娘們也在這個時候把酒和哈達捧到了那些漢人士兵們手中。
喇嘛們的鼓樂也就嗚嗚哇哇地吹了起來。
黃特派員進入帳篷坐下，父親問通司可不可以叫人獻舞了。
通司說："等等，特派員還沒有做詩呢。
"原來，這個漢人貴客是一個詩人。
詩人在我們這裡是不會有擔此重任的機會的；起先，我見他半閉着眼睛還以為他是陶醉在食物和姑娘們的美色中了。
黃特派員閉着眼睛坐了一陣，睜開眼睛，說是做完詩了。
興緻勃勃看完了姑娘們的歌舞，到喇嘛們冗長的神舞出場，他打了個呵欠，于是，就由他的士兵扶着，吸煙去了。
他們确實是這樣說的，特派員該吸口煙，提提神了。
喇嘛們的興趣受到了打擊，舞步立即就變得遲緩起來。
好不容易才争得這次機會的敏珠甯寺活佛一揮手，一幅釋迎牟尼繡像高舉着進了舞場。
隻聽"嗡''的一聲，人們都拜伏到地上了，跳舞的憎人們步伐複又高蹈'起來。
土司對太太說："活佛很賣力氣嘛。
" 母親說："是啊，早知如此，何必當初呢。
" 父親就快活地大笑起來。
他說："可惜知道這個道理的人太少了。
" "也許，等他們明白這個道理卻已經晚了。
" 活佛戴着水晶眼鏡過來相見，臉上的神情并不十分自然。
還是父親拉住了他松軟肥胖的手說："我們就要找汪波土司算賬了，你就好好替我們念經，保佑我們所向無敵吧。
"多年來備受冷落的話佛臉上頓時紅光閃閃。
父親又說："明天，我就派人送布施過去。
" 活佛就合掌告退。
帳篷裡，黃特派員身邊的士兵已經換成了我們的姑娘，他的雙眼像夜行的動物一樣閃閃發光。
這天最後的節目是照相。
我們一家圍着黃特派員坐好後，我才發現哥哥沒有回來。
原來，他是在後面押運買來的軍火：步槍、機槍和子彈。
照相的人是通司，也就是人們現在常說的翻譯。
我們那時就把這種能把一種語言變成另一種語言的人叫做通司。
父親把我抱在懷中，黃特派員坐在中間，我母親坐在另外一邊。
這就是我們麥其土司曆史上的第一張照片。
現在想來，照相術進到我們