唐吉坷德 下卷 第24章 瑣事種種，對理解這部巨著必不可少
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肩上扛着劍，劍上挑着一個包袱，估計裡面是短褲或肥腿褲、短鬥篷、襯衣之類的衣服。
他身上穿着絲絨短外套，有的地方已經磨得發亮了，襯衣也露在外面，腳上穿的是絲襪和京城當時流行的方頭鞋②，年齡大約十八九歲，一張快活的臉，看樣子挺機靈。
他嘴裡哼着塞基迪亞③解悶，走到他們面前時，正好唱完一曲。
小夥子記得歌詞是這樣唱的： 從戎皆因貧困， 有錢決不入伍—— ①當時習慣以此來指葡萄酒。
②據說，當時一位叫萊爾馬的公爵腳孤拐很大，所以穿了一雙方頭鞋。
于是，很多朝臣都仿效他，一時京城頗為風行方頭鞋。
③西班牙一種民間樂曲及舞蹈，歌詞為四行至七行的短詩。
唐吉诃德首先同青年攀談。
唐吉诃德問他： “英俊的青年啊，看你輕裝趕路，要去何方？如果你不介意，我們想知道。
” 青年回答說： “輕裝趕路是因為天氣熱和貧困，我要去投軍。
” “因為天氣熱還說得過去，”唐吉诃德說，“因為貧困是怎麼回事？” “大人，”那個青年說，“我這個包袱裡有幾條絲絨肥腿褲和一件短外套。
如果我在路上穿壞，進城時就沒有像樣的衣服了，我也沒錢再買衣服。
還有，也是為了圖涼快，我才穿得這麼少，等我趕到離這兒十二西裡遠的步兵連入伍時再把衣服都穿上。
那兒有不少車馬到碼頭去，據說碼頭在卡塔赫納。
我甯願入伍為國王效勞，也不願意在京城裡伺候窮光蛋。
” “您難道能得到什麼賞賜嗎？”小夥子問。
罪與罰 “若是我伺候一位西班牙的大人物，或者什麼貴人，我肯定能得到賞賜。
”青年人說，“伺候貴人總會有好處，仆役裡往往出少尉或上尉，或者能弄到其他什麼好差事。
可是我不那麼走運，總是伺候所謂的王位繼承人或者收入菲薄的人，漿洗一條衣領就會花掉他們的一半薪俸。
小聽差若能掙大錢，那才是怪事呢。
” “你以你的生命發誓，告訴我，朋友，”唐吉诃德問道，“你幹了這麼多年，難道連一套制服都沒掙到嗎？” “倒是給了我兩套，”青年人說，“不過，就像出家人還俗之前要交還法衣，再取回自己的衣服一樣，侍從們完成了在宮廷的服役後回家，制服也就收走了。
制服當初隻是為了裝門面用的。
” “就像意大利人說的，真夠奸的。
”唐吉诃德說，“不過，你已經離開了宮廷，壯志滿懷，應當看成是走了幸運之路。
世界上再沒有比首先為上帝效力，其次為國王和自己的主人效勞，尤其是以習武來為他們效勞更光榮、更有益的事情了。
就像我多次說過的那樣，習武即使不能像從文那樣有利可圖，至少比從文更能赢得榮譽。
盡管文人比武士建立了更多的功業，我仍然覺得武士與文人相比，有種說不出的感覺，我知道那是一種輝煌的感覺，遠遠超過了文人。
我現在有句話要對你說，你要記在腦子裡，這對你會很有益處，會減輕你的負擔。
這句話就是要摒棄對可能遇到不測的憂慮，因為不測再大，至多不過是一死；如果死得其所，死是最崇高的事情。
“曾經有人問那位英勇的羅馬皇帝凱撒，什麼是最好的死亡方式。
他回答說，最好是突如其來、意想不到地死去。
盡管這聽起來像是一個無視上帝真正存在的異教徒的回答，卻說得很對，因為這樣可以免除人類心靈的痛苦。
假如你在兩軍沖突中陣亡，或者被炮彈擊中，或者被地雷炸飛，那又何妨呢？反正都是一死，一切都結束了。
按照泰倫提烏斯①的說法，戰死比逃生更能稱得上勇士；越是服從指揮官，越是盡可能執行指揮官的命令，就越能獲得優秀戰士的美名。
你記住，孩子，一個優秀戰士身上散發出的應當是火藥味，而不是香味。
當你年事已高卻仍然從事這項光榮使命時，即使你滿身傷痕，斷手瘸腿，你至少也感到一種光榮，不會因為自己的貧困而感到羞恥。
況且，現在已就如何救濟老弱病殘士兵發布了命令。
有的人嫌年老的黑奴不能幹活，就借口‘解放他們’而把他們趕走，如果用這種辦法來對待老弱病殘的士兵就不對了，這會使他們遭受饑餓，導緻死亡。
這件事我現在不想再談了，你先上來，騎在我的馬屁股上。
咱們一同到客店去，再同我一起吃頓晚飯吧。
明天早晨你繼續趕你的路，願上帝讓你如願以償。
”—— ①泰倫提烏斯是古羅馬喜劇家。
那個青年沒有騎唐吉诃德的馬屁股，不過，他同意與唐吉诃德在客店共進晚餐。
據說，桑喬當時心裡想： “上帝保佑我的主人吧！他剛才說了那麼多，又說得那麼好，可說起蒙特西諾斯洞窟的事情時，他怎麼竟胡說他見到了那麼多根本不可能見到的東西呢？好吧，以後再看吧。
” 傍晚時分，他們到達了客店。
這回桑喬有些高興，因為他的主人沒有像以住那樣把客店當成城堡，而是把它當成了真正的客店。
他們一進客店，唐吉诃德就向店主打聽那個運送長矛和戟的人。
店主說他正在馬廄裡安頓他的騾子呢。
小夥子和桑喬也去安頓自己的驢，并且把馬廄裡最好的馬槽和地方讓給了羅西南多——
他身上穿着絲絨短外套，有的地方已經磨得發亮了，襯衣也露在外面，腳上穿的是絲襪和京城當時流行的方頭鞋②，年齡大約十八九歲，一張快活的臉，看樣子挺機靈。
他嘴裡哼着塞基迪亞③解悶，走到他們面前時，正好唱完一曲。
小夥子記得歌詞是這樣唱的： 從戎皆因貧困， 有錢決不入伍—— ①當時習慣以此來指葡萄酒。
②據說，當時一位叫萊爾馬的公爵腳孤拐很大，所以穿了一雙方頭鞋。
于是，很多朝臣都仿效他，一時京城頗為風行方頭鞋。
③西班牙一種民間樂曲及舞蹈，歌詞為四行至七行的短詩。
唐吉诃德首先同青年攀談。
唐吉诃德問他： “英俊的青年啊，看你輕裝趕路，要去何方？如果你不介意，我們想知道。
” 青年回答說： “輕裝趕路是因為天氣熱和貧困，我要去投軍。
” “因為天氣熱還說得過去，”唐吉诃德說，“因為貧困是怎麼回事？” “大人，”那個青年說，“我這個包袱裡有幾條絲絨肥腿褲和一件短外套。
如果我在路上穿壞，進城時就沒有像樣的衣服了，我也沒錢再買衣服。
還有，也是為了圖涼快，我才穿得這麼少，等我趕到離這兒十二西裡遠的步兵連入伍時再把衣服都穿上。
那兒有不少車馬到碼頭去，據說碼頭在卡塔赫納。
我甯願入伍為國王效勞，也不願意在京城裡伺候窮光蛋。
” “您難道能得到什麼賞賜嗎？”小夥子問。
罪與罰 “若是我伺候一位西班牙的大人物，或者什麼貴人，我肯定能得到賞賜。
”青年人說，“伺候貴人總會有好處，仆役裡往往出少尉或上尉，或者能弄到其他什麼好差事。
可是我不那麼走運，總是伺候所謂的王位繼承人或者收入菲薄的人，漿洗一條衣領就會花掉他們的一半薪俸。
小聽差若能掙大錢，那才是怪事呢。
” “你以你的生命發誓，告訴我，朋友，”唐吉诃德問道，“你幹了這麼多年，難道連一套制服都沒掙到嗎？” “倒是給了我兩套，”青年人說，“不過，就像出家人還俗之前要交還法衣，再取回自己的衣服一樣，侍從們完成了在宮廷的服役後回家，制服也就收走了。
制服當初隻是為了裝門面用的。
” “就像意大利人說的，真夠奸的。
”唐吉诃德說，“不過，你已經離開了宮廷，壯志滿懷，應當看成是走了幸運之路。
世界上再沒有比首先為上帝效力，其次為國王和自己的主人效勞，尤其是以習武來為他們效勞更光榮、更有益的事情了。
就像我多次說過的那樣，習武即使不能像從文那樣有利可圖，至少比從文更能赢得榮譽。
盡管文人比武士建立了更多的功業，我仍然覺得武士與文人相比，有種說不出的感覺，我知道那是一種輝煌的感覺，遠遠超過了文人。
我現在有句話要對你說，你要記在腦子裡，這對你會很有益處，會減輕你的負擔。
這句話就是要摒棄對可能遇到不測的憂慮，因為不測再大，至多不過是一死；如果死得其所，死是最崇高的事情。
“曾經有人問那位英勇的羅馬皇帝凱撒，什麼是最好的死亡方式。
他回答說，最好是突如其來、意想不到地死去。
盡管這聽起來像是一個無視上帝真正存在的異教徒的回答，卻說得很對，因為這樣可以免除人類心靈的痛苦。
假如你在兩軍沖突中陣亡，或者被炮彈擊中，或者被地雷炸飛，那又何妨呢？反正都是一死，一切都結束了。
按照泰倫提烏斯①的說法，戰死比逃生更能稱得上勇士；越是服從指揮官，越是盡可能執行指揮官的命令，就越能獲得優秀戰士的美名。
你記住，孩子，一個優秀戰士身上散發出的應當是火藥味，而不是香味。
當你年事已高卻仍然從事這項光榮使命時，即使你滿身傷痕，斷手瘸腿，你至少也感到一種光榮，不會因為自己的貧困而感到羞恥。
況且，現在已就如何救濟老弱病殘士兵發布了命令。
有的人嫌年老的黑奴不能幹活，就借口‘解放他們’而把他們趕走，如果用這種辦法來對待老弱病殘的士兵就不對了，這會使他們遭受饑餓，導緻死亡。
這件事我現在不想再談了，你先上來，騎在我的馬屁股上。
咱們一同到客店去，再同我一起吃頓晚飯吧。
明天早晨你繼續趕你的路，願上帝讓你如願以償。
”—— ①泰倫提烏斯是古羅馬喜劇家。
那個青年沒有騎唐吉诃德的馬屁股，不過，他同意與唐吉诃德在客店共進晚餐。
據說，桑喬當時心裡想： “上帝保佑我的主人吧！他剛才說了那麼多，又說得那麼好，可說起蒙特西諾斯洞窟的事情時，他怎麼竟胡說他見到了那麼多根本不可能見到的東西呢？好吧，以後再看吧。
” 傍晚時分，他們到達了客店。
這回桑喬有些高興，因為他的主人沒有像以住那樣把客店當成城堡，而是把它當成了真正的客店。
他們一進客店，唐吉诃德就向店主打聽那個運送長矛和戟的人。
店主說他正在馬廄裡安頓他的騾子呢。
小夥子和桑喬也去安頓自己的驢，并且把馬廄裡最好的馬槽和地方讓給了羅西南多——