白話版《資治通鑒》txt·漢紀十世宗孝武皇帝上之下元光二年（戊
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按照道德規範行一事，卻在行俠這種社會末流中苟且放縱，最後自己身死，全族被殺，這并非是不幸。
荀悅論曰：世有三遊，德之賊也：一曰遊俠，二曰遊說，三曰遊行。
立氣勢，作威福，結私交以立強于世者，謂之遊俠；飾辯辭，設詐謀，馳逐于天下以要時勢者，謂之遊說；色取仁以合時好，連一黨一類，立虛譽以為權利者，謂之遊行。
此三者，亂之所由生也；傷道害德，敗法惑世，先王之所慎也。
國有四民，各修其業；不由四民之業者，謂之一奸一民。
一奸一民不生，王道乃成。
荀悅論曰：世上有三遊，是破壞道德的一奸一賊：一是遊俠，二是遊說，三是遊行。
樹立名氣聲望，作威作福，結交私人一黨一羽，用來稱強于世的，稱為遊俠；修飾辯辭，設置詭計詐謀，周遊天下以一操一縱時勢的，稱為遊說；和言悅色，以此迎一合當世君主的喜好，結連一黨一羽，擴大虛名以謀取權利，這樣的人，稱作遊行。
這三類人，都是産生禍亂的根源；他們傷害道德，敗壞法度，迷惑民心，所以先王慎重對待。
國家有士、農、工、商四種民衆，各自從事自己的職業；凡是不從事這種種職業的人，稱為一奸一民。
沒有一奸一民，王道政治就實現了。
凡此三遊之作，生于季世，周、秦之末尤甚焉。
上不明，下不正，制度不立，綱紀弛廢；以毀譽為榮辱，不核其真；以一愛一憎為利害，不論其實；以喜怒為賞罰，不察其理。
上下相冒，萬事乖錯，是以言論者計薄原而吐辭，選舉者度親疏而舉筆，善惡謬于衆聲，功罪亂于王法。
然則利不可以義求，害不可以道避也。
是以君子犯禮。
小人犯法，奔走馳騁，越職僭度，飾華廢實，競趣時利。
簡父兄之尊而崇賓客之禮，薄鼻肉之恩而笃朋友之一愛一，忘修身之道而求衆人之譽，割衣食之業以供飨宴之好，苞苴盈于門庭，聘問交于道路，書記繁于公文，私務衆于官事，于是流俗成而正道壞矣。
三遊的形成，都出現在末世，周、秦兩代的末世尤為嚴重。
君上不明，臣下不正，制度不立，綱紀廢弛；把社會輿論的褒貶作為尊榮或困辱的依據，不去核實這些輿論的真假；根據好惡來決定利害關系，不考慮是否屬實；根據喜怒決定獎賞或懲罰，不去分析其中的道理。
上下相互冒犯，萬事全都混亂錯誤，因此，發表評論的人，看對方與自己交情的厚薄來決定怎樣張口說話；負有推薦官員職責的人，估量對方和自己關系的親疏而用筆寫出推薦評語；善與惡的區分，錯誤地受衆人評價的制約；功與罪的判定，也和國法的規定相矛盾。
像這樣的話，就不能遵循道義去謀求利益，也無法根據道義去避開禍害。
所以君子違背禮義，小人觸犯法律，奔走遊說，越職侵權，破壞法度，追求浮華，擯棄實質，争着追求一時之利。
輕視尊奉父兄的大義，而重視對待賓客的禮節，減少骨肉之間的親恩，而加重朋友之間的情誼，忘記了自己修養的原則，而追求衆人的贊譽，損傷衣食來源的農桑本業，用來滿足盛宴豪飲的欲一望，饋贈禮物的人擠滿了門庭，探訪問候的人在道路上随處可見，私人交往的書信比官府公文繁忙，處理的私事此官府公事還多，于是，流俗形成，而正道卻衰敗了。
是以聖王在上，經國序民，正其制度；善惡要于功罪而不一婬一于毀譽，聽其言而責其事，舉其名而指其實。
故實不應其聲者謂之虛，情不覆其貌者謂之僞，毀譽失其真者謂之誣，言事失其類者謂之罔。
虛僞之行不得設，誣罔之辭不得行，有罪惡者無僥幸，無罪過者不憂懼，請谒無所行，貨賂無所用，息華文，去浮辭，禁僞辯，絕一婬一智，放百家之紛亂，一聖人之至道，養之以仁惠，文之以禮樂，則風俗定而大化成矣。
所以聖明的君主在位時，治理國家，整頓百姓，嚴明有關制度；善與惡的區分主要取決于是立功還是犯罪，而不受輿論毀譽的擾亂，聽其言還得責求行一事，舉出名還要指出實。
所以，名不副實的稱之為虛，表裡不一的稱之為僞，毀譽不符合實際的稱之為誣，議論事情喪失原則的稱之為罔。
虛僞的行為不許出現，誣罔的言論不得流行，有罪惡的人不能僥幸逃避懲罰，沒有罪惡過失的人不必擔憂恐懼，私人請托處處碰壁，賄賂無人接受，抛棄浮華虛文，淘汰虛言巧語，禁止強詞奪理，杜絕不正當的智謀，斥退百家之學的紛亂，統一于聖人的最高道術，用仁一愛一恩惠來教育百姓，再用禮樂制度加以修飾，就會風俗穩定而達到天下大治了。
[7]燕王定國與父康王姬一奸一；奪弟妻為姬。
殺肥如令郢人，郢人兄弟上書告之，主父偃從中發其事。
公卿請誅定國，上許之。
定國自一殺，國除。
[7]燕王劉定國與他父親康王的姬妾通一奸一，又奪走他弟弟的妻子做姬妾。
他殺了肥如縣的縣令郢人，郢人的兄弟上書朝廷告發了他的惡行，主父偃從中朝把這份彈劾文書轉給外朝大臣。
公卿議罪，請求武帝誅殺劉定國，武帝批準了。
劉定國自一殺，封國被廢除。
齊厲王次昌亦與其姊紀翁主通。
主父偃欲納其女于齊王，齊紀太後不許。
偃因言于上曰：“齊臨十萬戶，市租千金，人衆殷富，钜于長安，非天子親弟、一愛一子，不得王此。
今齊王于親屬益疏，又聞與其姊亂，請治之！”于是帝拜偃為齊相，且正其事。
偃至齊，急治王後宮宦者，辭及王；王懼，飲藥自一殺。
偃少時遊齊及燕、趙，及貴，連敗燕、齊。
趙王彭祖懼，上書告主父偃受諸侯金，以故諸侯子弟多以得封者。
及齊王自一殺，上聞，大怒，以為偃劫其王令自崐殺，乃征下吏。
偃服受諸侯金，實不劫王令自一殺。
上欲勿誅，公孫弘曰：“齊王自一殺，無後，國除為郡入漢，主父偃本首惡。
陛下不誅偃，無以謝天下。
”乃遂族主父偃。
齊厲王劉次昌也與他姐姐紀翁主私通。
主父偃想把女兒嫁給齊王，齊王的母親紀太後不同意。
主父偃就趁機對武帝說：“齊都臨是有十萬戶居民的大都會，市井商稅高達千金，人口衆多而且地方富袷，超過長安，不是天子的親弟和得一寵一的兒子，不得在此地為王。
現在的齊王和陛下的血親關系越發疏遠了，又聽說他和他姐姐通一奸一****，請求查處齊王！”于是，武帝就任命主父偃擔任齊國的相，并且負責審查齊王的問題。
主父偃一到齊國，就立即捕審齊王後宮中的宦官，供詞牽連到齊王；齊王害怕了，喝毒一藥自一殺。
主父偃年輕時曾遊曆齊和燕、趙三國之地，等到他身居高位，接連毀滅了燕、齊兩國，趙王劉彭祖害怕自己成為主父偃的下一個迫害的目标，就上書給武帝，告發主父偃接受諸侯賄賂的金錢，由于這個原因諸侯王的子弟大多得以封侯。
等到武帝得知齊王自一殺的消息，勃然大怒，認為是主父偃劫持齊王迫使他自一殺，就把主父偃召回，逮捕下獄。
主父偃承認他接受諸侯金錢賄賂，但實在沒有強迫齊王自一殺。
武帝想不殺主父偃，公孫弘說：“齊王自一殺，沒有後代繼承，封國被廢除改設為郡，領地歸屬朝廷。
這件滅人之國的惡事，主父偃是罪魁。
陛下如果不殺主父偃，就沒有辦法向天下人謝罪道歉。
”于是，武帝就把主案偃全家滅族。
[8]張歐免，上欲以蓼侯孔臧為禦史大夫。
臧辭曰：“臣世以經學為業，乞為太常，典臣家業，與從弟侍中安國綱紀古訓，使永垂來嗣。
”上乃以臧為太常，其禮賜如三公。
[8]張歐被罷免，武帝想任命蓼侯孔臧繼任禦史大夫。
孔臧辭謝說：“我家中世代以傳習經學為業，請任命我擔任太常，典掌我家世傳的職業，與堂弟、侍中孔安國一道總結、歸納古人訓誡，使儒學永傳後世。
”武帝就任命孔臧為太常，對他的禮儀賞賜如同三公一樣。
三年（乙卯，前126） 三年（乙卯、公元前126年） [1]冬，匈奴軍臣單于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，攻破軍臣單于太子於單，於單亡降漢。
[1]冬季，匈奴軍臣單于死，他的弟弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，進攻并打敗了軍臣單于的太子於單，於單逃到漢朝來歸降。
[2]以公孫弘為禦史大夫。
是時，方通西南夷，東置蒼海，北築朔方之郡。
公孫弘數谏，以為罷敝中國以奉無用之地，願罷之。
天子使朱買臣等難以置朔方之便，發十策，弘不得一。
弘乃謝曰：“山東鄙人，不知其便若是，願罷西南夷、蒼海而專奉朔方。
”上乃許之。
春。
罷蒼海郡。
[2]漢武帝任命公孫弘擔任禦史大夫。
這時，朝廷正開通西南夷，在東方設置蒼海郡，在北方修築朔方郡的郡城。
公孫弘多次進谏，認為以中原地區疲憊不堪為代價，去供奉那些無用之地，得不償失，請求廢止這些舉動。
武帝讓朱買臣等人就設置朔方郡的便利，對公孫弘進行反駁，提了十個問題，公孫弘連一個也回答不了。
公孫弘就表示請罪說：“我是崤山以東的鄉鄙之人，不知道設置朔方郡有這麼多的好處，請求廢止對西南夷、蒼海地區的經營而集中力量經營朔方郡。
”武帝同意了他的請求。
春季，罷廢了蒼海郡的建置。
弘為布被，食不重肉。
汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多；然為布被，此詐也。
”上問弘，弘謝曰：“有之。
夫九卿與臣善者無過黯，然今日廷诘弘，誠中弘之病。
夫以三公為布被，與小吏無差，誠飾詐，欲以釣名，如汲黯言。
且無汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓，愈益尊之。
公孫弘用麻布做被子，一頓飯不擺設兩種肉菜。
汲黯說：“公孫弘高居三公之位，朝廷給他的俸祿很多；但是他用布做被子，這是騙人的把戲。
”武帝就此詢問公孫弘，公孫弘謝罪說：“确有其事。
說到九卿當中與我關系好的，沒有人超過汲黯了，可是今天他在朝廷之上質問我，确實切中我的問題。
說到以三公的顯赫富貴，而制作布被，與小辟吏沒有區别，這确實是矯飾做作，想借此沽名釣譽，正象汲黯所說的那樣。
況且，如果沒有汲黯的忠直，陛下怎麼能聽到這些話！”武帝認為公孫弘謙讓，越發尊重他。
[3]三月，赦天下。
[3]三月，大赦天下。
[4]夏，四月，丙子，封匈奴太子於單為涉安侯，數月而卒。
[4]夏季，四月，丙子（初七），武帝封匈奴太子於單為涉安侯，過了幾個月於單就死了。
[5]初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁連間，為強國，匈奴冒頓攻破之。
老上單于殺月氏王，以其頭為飲器。
餘衆遁逃遠去，怨匈奴，無與共擊之。
”上募能通使月氏者。
漢中張骞以郎應募，出隴西，徑匈奴中；單于得之，留骞十餘歲。
骞得間亡，鄉月氏西走，數十日，至大宛。
大宛聞漢之饒财，欲通不得，見骞，喜，為發導譯抵康居，傳緻大月氏。
大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報胡之心。
骞留歲餘，竟不能得月氏要領，乃還；并南山，欲從羌中歸，複為匈奴所得，留歲餘。
會伊稚斜逐於單，匈奴國内亂，骞乃與堂邑氏奴甘父逃歸。
上拜骞為太中大夫，甘父為奉使君。
骞初行時百餘人，去十三歲，唯二人得還。
[5]起初，匈奴歸降朝廷的人說：“月氏原來居住在敦煌和祁連山之間，是一個強國，匈奴冒頓單于攻破了它。
老上單于殺了月氏國王，把他的頭骨做成了飲酒的器皿。
其餘的月氏部衆逃走到遠方，怨恨匈奴，但沒有人與他們聯合去進攻匈奴。
”武帝就招募能出使月氏國的人。
漢中人張骞以郎官的身份應募，從隴西郡出發，直接進入匈奴的腹地；匈奴單于捉住了張骞，把他拘留了十多年。
張骞得到機會逃脫，向着月氏國所在的西方走去，過了數十日，到達大宛國。
大宛國早就聽說中國富有，想通使結好，卻不能實現，見到張骞，十分高興，替他安排了向導和翻譯，抵達康居國，再轉送到大月氏國。
大月氏原來的太子做了國王，進攻大夏國之後，分割了大夏國的土地而安居下來，當地土地肥沃富饒，很少有外敵入侵，已沒有絲毫向匈奴複仇的打算了。
張骞滞留了一年多，終究不知道月氏人打的什麼主意，就啟程返回；張骞沿着南山走，想通過羌人的居住地返歸，又被匈奴人捉住了，拘留了一年多。
正逢伊雅斜驅逐於單，匈奴國内混亂，張骞就和堂邑氏的奴隸甘父逃脫歸來。
武帝任命張骞為太中大夫，甘父為奉使君。
張骞當初出發時有一百多人，離開漢朝十三年，隻有他們二人得以生還。
[6]匈奴數萬騎入塞，殺代郡太守恭，及略千餘人。
[6]匈奴的幾萬騎兵越過邊界，攻殺代郡太守恭，還擄掠了一千多人。
[7]六月，庚午，皇太後崩。
[7]六月，庚午（初二），皇太後駕崩。
[8]秋，罷西夷，獨置南夷、夜郎兩縣、一都尉，稍令犍為自葆就，專力城朔方。
[8]秋季，朝廷罷廢了在西夷地區的建置，隻設了南夷、夜郎兩縣和一個都尉，後來又逐漸令犍為郡自行保全并完善地方建置，以便朝廷集中力量修築朔方郡的郡城。
[9]匈奴又入雁門，殺略千餘人。
[9]匈奴再次入侵雁門郡，殺害和擄掠一千多人。
[10]是歲，中大夫張湯為廷尉。
湯為人多詐，舞智以禦人。
時上方鄉文學，湯陽浮慕，事董仲舒、公孫弘等；即上意所欲釋，與監、史經平者；以千乘寬為奏谳掾，以古法義決疑獄。
所治：即上意所欲罪，與監、史深禍者；上由是悅之。
湯于故人子弟調護之尤厚；其造請諸公，不避寒暑。
是以湯雖文深、意忌、不專平，然得此聲譽。
汲黯數質責湯于上前曰：“公為正卿，上不能褒先帝之功業，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，何空取斑皇帝約束紛更之為！而公以此無種矣。
”黯時與湯論議，湯辨常在文深小苛；黯伉萬守高，不能屈，忿發，罵曰：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然！必湯也，令天下重足而立，側目而視矣！” [10]這一年，中大夫張湯出任廷尉。
張湯為人十公狡詐，玩一弄巧智駕禦他人。
當時，武帝正傾心儒學，張湯就假裝敬慕儒家大師的的樣子，尊重董仲舒、公孫弘等人；他任用千乘人寬擔任奏谳掾，用古代的法令和經義判決疑難案件。
張湯審判案件的手法是：倘若是皇上想加罪處治的人，就把他交給那些執法嚴苛的監、史審判；如果是皇上想要從寬解脫的人，就把他交給執法輕平的監、史審判；武帝國此對他很滿意。
張湯對于老朋友的子弟，照顧得特别周到；他去諸公重臣家中問候請安，不避嚴厲寒酷暑。
所以，張湯雖然執法來苛、心懷妒忌，斷獄不公平，卻博得了好名聲。
汲黯多次在武帝而前質問、責備張湯說：“您身為正卿，上不能褒揚先帝的功業，下不能抑制天下百姓的邪心，使國家安定、百姓富裕，臨獄空虛，為什麼卻隻知把高皇帝所定的律令胡亂變更！而且您将會因此而斷子絕孫了。
”汲黯經常與張湯争辯，張湯的言論在緊扣律令條文，大小節上苛求，汲黯伉直嚴峻，堅守高沿的原則，卻不能駁倒張湯，憤極發怒，大罵張湯說：“天下人都說刀筆吏不能做公卿，果然如此！如果一切都按張湯的主張去做，将使天下人陷入重足而立、側目而視的恐懼之中了！” 四年（丙辰、前125） 四年（丙辰，公元前125年） [1]冬，上行幸甘泉。
[1]冬季，武帝前往甘泉。
[2]夏，匈奴入代郡、定襄、上郡，各三萬騎，殺略數千人。
[2]夏季，匈奴用三萬騎兵分别入侵代郡、定襄郡和上郡，殺害和擄掠了數千人。
荀悅論曰：世有三遊，德之賊也：一曰遊俠，二曰遊說，三曰遊行。
立氣勢，作威福，結私交以立強于世者，謂之遊俠；飾辯辭，設詐謀，馳逐于天下以要時勢者，謂之遊說；色取仁以合時好，連一黨一類，立虛譽以為權利者，謂之遊行。
此三者，亂之所由生也；傷道害德，敗法惑世，先王之所慎也。
國有四民，各修其業；不由四民之業者，謂之一奸一民。
一奸一民不生，王道乃成。
荀悅論曰：世上有三遊，是破壞道德的一奸一賊：一是遊俠，二是遊說，三是遊行。
樹立名氣聲望，作威作福，結交私人一黨一羽，用來稱強于世的，稱為遊俠；修飾辯辭，設置詭計詐謀，周遊天下以一操一縱時勢的，稱為遊說；和言悅色，以此迎一合當世君主的喜好，結連一黨一羽，擴大虛名以謀取權利，這樣的人，稱作遊行。
這三類人，都是産生禍亂的根源；他們傷害道德，敗壞法度，迷惑民心，所以先王慎重對待。
國家有士、農、工、商四種民衆，各自從事自己的職業；凡是不從事這種種職業的人，稱為一奸一民。
沒有一奸一民，王道政治就實現了。
凡此三遊之作，生于季世，周、秦之末尤甚焉。
上不明，下不正，制度不立，綱紀弛廢；以毀譽為榮辱，不核其真；以一愛一憎為利害，不論其實；以喜怒為賞罰，不察其理。
上下相冒，萬事乖錯，是以言論者計薄原而吐辭，選舉者度親疏而舉筆，善惡謬于衆聲，功罪亂于王法。
然則利不可以義求，害不可以道避也。
是以君子犯禮。
小人犯法，奔走馳騁，越職僭度，飾華廢實，競趣時利。
簡父兄之尊而崇賓客之禮，薄鼻肉之恩而笃朋友之一愛一，忘修身之道而求衆人之譽，割衣食之業以供飨宴之好，苞苴盈于門庭，聘問交于道路，書記繁于公文，私務衆于官事，于是流俗成而正道壞矣。
三遊的形成，都出現在末世，周、秦兩代的末世尤為嚴重。
君上不明，臣下不正，制度不立，綱紀廢弛；把社會輿論的褒貶作為尊榮或困辱的依據，不去核實這些輿論的真假；根據好惡來決定利害關系，不考慮是否屬實；根據喜怒決定獎賞或懲罰，不去分析其中的道理。
上下相互冒犯，萬事全都混亂錯誤，因此，發表評論的人，看對方與自己交情的厚薄來決定怎樣張口說話；負有推薦官員職責的人，估量對方和自己關系的親疏而用筆寫出推薦評語；善與惡的區分，錯誤地受衆人評價的制約；功與罪的判定，也和國法的規定相矛盾。
像這樣的話，就不能遵循道義去謀求利益，也無法根據道義去避開禍害。
所以君子違背禮義，小人觸犯法律，奔走遊說，越職侵權，破壞法度，追求浮華，擯棄實質，争着追求一時之利。
輕視尊奉父兄的大義，而重視對待賓客的禮節，減少骨肉之間的親恩，而加重朋友之間的情誼，忘記了自己修養的原則，而追求衆人的贊譽，損傷衣食來源的農桑本業，用來滿足盛宴豪飲的欲一望，饋贈禮物的人擠滿了門庭，探訪問候的人在道路上随處可見，私人交往的書信比官府公文繁忙，處理的私事此官府公事還多，于是，流俗形成，而正道卻衰敗了。
是以聖王在上，經國序民，正其制度；善惡要于功罪而不一婬一于毀譽，聽其言而責其事，舉其名而指其實。
故實不應其聲者謂之虛，情不覆其貌者謂之僞，毀譽失其真者謂之誣，言事失其類者謂之罔。
虛僞之行不得設，誣罔之辭不得行，有罪惡者無僥幸，無罪過者不憂懼，請谒無所行，貨賂無所用，息華文，去浮辭，禁僞辯，絕一婬一智，放百家之紛亂，一聖人之至道，養之以仁惠，文之以禮樂，則風俗定而大化成矣。
所以聖明的君主在位時，治理國家，整頓百姓，嚴明有關制度；善與惡的區分主要取決于是立功還是犯罪，而不受輿論毀譽的擾亂，聽其言還得責求行一事，舉出名還要指出實。
所以，名不副實的稱之為虛，表裡不一的稱之為僞，毀譽不符合實際的稱之為誣，議論事情喪失原則的稱之為罔。
虛僞的行為不許出現，誣罔的言論不得流行，有罪惡的人不能僥幸逃避懲罰，沒有罪惡過失的人不必擔憂恐懼，私人請托處處碰壁，賄賂無人接受，抛棄浮華虛文，淘汰虛言巧語，禁止強詞奪理，杜絕不正當的智謀，斥退百家之學的紛亂，統一于聖人的最高道術，用仁一愛一恩惠來教育百姓，再用禮樂制度加以修飾，就會風俗穩定而達到天下大治了。
[7]燕王定國與父康王姬一奸一；奪弟妻為姬。
殺肥如令郢人，郢人兄弟上書告之，主父偃從中發其事。
公卿請誅定國，上許之。
定國自一殺，國除。
[7]燕王劉定國與他父親康王的姬妾通一奸一，又奪走他弟弟的妻子做姬妾。
他殺了肥如縣的縣令郢人，郢人的兄弟上書朝廷告發了他的惡行，主父偃從中朝把這份彈劾文書轉給外朝大臣。
公卿議罪，請求武帝誅殺劉定國，武帝批準了。
劉定國自一殺，封國被廢除。
齊厲王次昌亦與其姊紀翁主通。
主父偃欲納其女于齊王，齊紀太後不許。
偃因言于上曰：“齊臨十萬戶，市租千金，人衆殷富，钜于長安，非天子親弟、一愛一子，不得王此。
今齊王于親屬益疏，又聞與其姊亂，請治之！”于是帝拜偃為齊相，且正其事。
偃至齊，急治王後宮宦者，辭及王；王懼，飲藥自一殺。
偃少時遊齊及燕、趙，及貴，連敗燕、齊。
趙王彭祖懼，上書告主父偃受諸侯金，以故諸侯子弟多以得封者。
及齊王自一殺，上聞，大怒，以為偃劫其王令自崐殺，乃征下吏。
偃服受諸侯金，實不劫王令自一殺。
上欲勿誅，公孫弘曰：“齊王自一殺，無後，國除為郡入漢，主父偃本首惡。
陛下不誅偃，無以謝天下。
”乃遂族主父偃。
齊厲王劉次昌也與他姐姐紀翁主私通。
主父偃想把女兒嫁給齊王，齊王的母親紀太後不同意。
主父偃就趁機對武帝說：“齊都臨是有十萬戶居民的大都會，市井商稅高達千金，人口衆多而且地方富袷，超過長安，不是天子的親弟和得一寵一的兒子，不得在此地為王。
現在的齊王和陛下的血親關系越發疏遠了，又聽說他和他姐姐通一奸一****，請求查處齊王！”于是，武帝就任命主父偃擔任齊國的相，并且負責審查齊王的問題。
主父偃一到齊國，就立即捕審齊王後宮中的宦官，供詞牽連到齊王；齊王害怕了，喝毒一藥自一殺。
主父偃年輕時曾遊曆齊和燕、趙三國之地，等到他身居高位，接連毀滅了燕、齊兩國，趙王劉彭祖害怕自己成為主父偃的下一個迫害的目标，就上書給武帝，告發主父偃接受諸侯賄賂的金錢，由于這個原因諸侯王的子弟大多得以封侯。
等到武帝得知齊王自一殺的消息，勃然大怒，認為是主父偃劫持齊王迫使他自一殺，就把主父偃召回，逮捕下獄。
主父偃承認他接受諸侯金錢賄賂，但實在沒有強迫齊王自一殺。
武帝想不殺主父偃，公孫弘說：“齊王自一殺，沒有後代繼承，封國被廢除改設為郡，領地歸屬朝廷。
這件滅人之國的惡事，主父偃是罪魁。
陛下如果不殺主父偃，就沒有辦法向天下人謝罪道歉。
”于是，武帝就把主案偃全家滅族。
[8]張歐免，上欲以蓼侯孔臧為禦史大夫。
臧辭曰：“臣世以經學為業，乞為太常，典臣家業，與從弟侍中安國綱紀古訓，使永垂來嗣。
”上乃以臧為太常，其禮賜如三公。
[8]張歐被罷免，武帝想任命蓼侯孔臧繼任禦史大夫。
孔臧辭謝說：“我家中世代以傳習經學為業，請任命我擔任太常，典掌我家世傳的職業，與堂弟、侍中孔安國一道總結、歸納古人訓誡，使儒學永傳後世。
”武帝就任命孔臧為太常，對他的禮儀賞賜如同三公一樣。
三年（乙卯，前126） 三年（乙卯、公元前126年） [1]冬，匈奴軍臣單于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，攻破軍臣單于太子於單，於單亡降漢。
[1]冬季，匈奴軍臣單于死，他的弟弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，進攻并打敗了軍臣單于的太子於單，於單逃到漢朝來歸降。
[2]以公孫弘為禦史大夫。
是時，方通西南夷，東置蒼海，北築朔方之郡。
公孫弘數谏，以為罷敝中國以奉無用之地，願罷之。
天子使朱買臣等難以置朔方之便，發十策，弘不得一。
弘乃謝曰：“山東鄙人，不知其便若是，願罷西南夷、蒼海而專奉朔方。
”上乃許之。
春。
罷蒼海郡。
[2]漢武帝任命公孫弘擔任禦史大夫。
這時，朝廷正開通西南夷，在東方設置蒼海郡，在北方修築朔方郡的郡城。
公孫弘多次進谏，認為以中原地區疲憊不堪為代價，去供奉那些無用之地，得不償失，請求廢止這些舉動。
武帝讓朱買臣等人就設置朔方郡的便利，對公孫弘進行反駁，提了十個問題，公孫弘連一個也回答不了。
公孫弘就表示請罪說：“我是崤山以東的鄉鄙之人，不知道設置朔方郡有這麼多的好處，請求廢止對西南夷、蒼海地區的經營而集中力量經營朔方郡。
”武帝同意了他的請求。
春季，罷廢了蒼海郡的建置。
弘為布被，食不重肉。
汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多；然為布被，此詐也。
”上問弘，弘謝曰：“有之。
夫九卿與臣善者無過黯，然今日廷诘弘，誠中弘之病。
夫以三公為布被，與小吏無差，誠飾詐，欲以釣名，如汲黯言。
且無汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓，愈益尊之。
公孫弘用麻布做被子，一頓飯不擺設兩種肉菜。
汲黯說：“公孫弘高居三公之位，朝廷給他的俸祿很多；但是他用布做被子，這是騙人的把戲。
”武帝就此詢問公孫弘，公孫弘謝罪說：“确有其事。
說到九卿當中與我關系好的，沒有人超過汲黯了，可是今天他在朝廷之上質問我，确實切中我的問題。
說到以三公的顯赫富貴，而制作布被，與小辟吏沒有區别，這确實是矯飾做作，想借此沽名釣譽，正象汲黯所說的那樣。
況且，如果沒有汲黯的忠直，陛下怎麼能聽到這些話！”武帝認為公孫弘謙讓，越發尊重他。
[3]三月，赦天下。
[3]三月，大赦天下。
[4]夏，四月，丙子，封匈奴太子於單為涉安侯，數月而卒。
[4]夏季，四月，丙子（初七），武帝封匈奴太子於單為涉安侯，過了幾個月於單就死了。
[5]初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁連間，為強國，匈奴冒頓攻破之。
老上單于殺月氏王，以其頭為飲器。
餘衆遁逃遠去，怨匈奴，無與共擊之。
”上募能通使月氏者。
漢中張骞以郎應募，出隴西，徑匈奴中；單于得之，留骞十餘歲。
骞得間亡，鄉月氏西走，數十日，至大宛。
大宛聞漢之饒财，欲通不得，見骞，喜，為發導譯抵康居，傳緻大月氏。
大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報胡之心。
骞留歲餘，竟不能得月氏要領，乃還；并南山，欲從羌中歸，複為匈奴所得，留歲餘。
會伊稚斜逐於單，匈奴國内亂，骞乃與堂邑氏奴甘父逃歸。
上拜骞為太中大夫，甘父為奉使君。
骞初行時百餘人，去十三歲，唯二人得還。
[5]起初，匈奴歸降朝廷的人說：“月氏原來居住在敦煌和祁連山之間，是一個強國，匈奴冒頓單于攻破了它。
老上單于殺了月氏國王，把他的頭骨做成了飲酒的器皿。
其餘的月氏部衆逃走到遠方，怨恨匈奴，但沒有人與他們聯合去進攻匈奴。
”武帝就招募能出使月氏國的人。
漢中人張骞以郎官的身份應募，從隴西郡出發，直接進入匈奴的腹地；匈奴單于捉住了張骞，把他拘留了十多年。
張骞得到機會逃脫，向着月氏國所在的西方走去，過了數十日，到達大宛國。
大宛國早就聽說中國富有，想通使結好，卻不能實現，見到張骞，十分高興，替他安排了向導和翻譯，抵達康居國，再轉送到大月氏國。
大月氏原來的太子做了國王，進攻大夏國之後，分割了大夏國的土地而安居下來，當地土地肥沃富饒，很少有外敵入侵，已沒有絲毫向匈奴複仇的打算了。
張骞滞留了一年多，終究不知道月氏人打的什麼主意，就啟程返回；張骞沿着南山走，想通過羌人的居住地返歸，又被匈奴人捉住了，拘留了一年多。
正逢伊雅斜驅逐於單，匈奴國内混亂，張骞就和堂邑氏的奴隸甘父逃脫歸來。
武帝任命張骞為太中大夫，甘父為奉使君。
張骞當初出發時有一百多人，離開漢朝十三年，隻有他們二人得以生還。
[6]匈奴數萬騎入塞，殺代郡太守恭，及略千餘人。
[6]匈奴的幾萬騎兵越過邊界，攻殺代郡太守恭，還擄掠了一千多人。
[7]六月，庚午，皇太後崩。
[7]六月，庚午（初二），皇太後駕崩。
[8]秋，罷西夷，獨置南夷、夜郎兩縣、一都尉，稍令犍為自葆就，專力城朔方。
[8]秋季，朝廷罷廢了在西夷地區的建置，隻設了南夷、夜郎兩縣和一個都尉，後來又逐漸令犍為郡自行保全并完善地方建置，以便朝廷集中力量修築朔方郡的郡城。
[9]匈奴又入雁門，殺略千餘人。
[9]匈奴再次入侵雁門郡，殺害和擄掠一千多人。
[10]是歲，中大夫張湯為廷尉。
湯為人多詐，舞智以禦人。
時上方鄉文學，湯陽浮慕，事董仲舒、公孫弘等；即上意所欲釋，與監、史經平者；以千乘寬為奏谳掾，以古法義決疑獄。
所治：即上意所欲罪，與監、史深禍者；上由是悅之。
湯于故人子弟調護之尤厚；其造請諸公，不避寒暑。
是以湯雖文深、意忌、不專平，然得此聲譽。
汲黯數質責湯于上前曰：“公為正卿，上不能褒先帝之功業，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，何空取斑皇帝約束紛更之為！而公以此無種矣。
”黯時與湯論議，湯辨常在文深小苛；黯伉萬守高，不能屈，忿發，罵曰：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然！必湯也，令天下重足而立，側目而視矣！” [10]這一年，中大夫張湯出任廷尉。
張湯為人十公狡詐，玩一弄巧智駕禦他人。
當時，武帝正傾心儒學，張湯就假裝敬慕儒家大師的的樣子，尊重董仲舒、公孫弘等人；他任用千乘人寬擔任奏谳掾，用古代的法令和經義判決疑難案件。
張湯審判案件的手法是：倘若是皇上想加罪處治的人，就把他交給那些執法嚴苛的監、史審判；如果是皇上想要從寬解脫的人，就把他交給執法輕平的監、史審判；武帝國此對他很滿意。
張湯對于老朋友的子弟，照顧得特别周到；他去諸公重臣家中問候請安，不避嚴厲寒酷暑。
所以，張湯雖然執法來苛、心懷妒忌，斷獄不公平，卻博得了好名聲。
汲黯多次在武帝而前質問、責備張湯說：“您身為正卿，上不能褒揚先帝的功業，下不能抑制天下百姓的邪心，使國家安定、百姓富裕，臨獄空虛，為什麼卻隻知把高皇帝所定的律令胡亂變更！而且您将會因此而斷子絕孫了。
”汲黯經常與張湯争辯，張湯的言論在緊扣律令條文，大小節上苛求，汲黯伉直嚴峻，堅守高沿的原則，卻不能駁倒張湯，憤極發怒，大罵張湯說：“天下人都說刀筆吏不能做公卿，果然如此！如果一切都按張湯的主張去做，将使天下人陷入重足而立、側目而視的恐懼之中了！” 四年（丙辰、前125） 四年（丙辰，公元前125年） [1]冬，上行幸甘泉。
[1]冬季，武帝前往甘泉。
[2]夏，匈奴入代郡、定襄、上郡，各三萬騎，殺略數千人。
[2]夏季，匈奴用三萬騎兵分别入侵代郡、定襄郡和上郡，殺害和擄掠了數千人。