第9章 拉克倫·麥誇裡總督的獨裁統治
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重獲自由，在殖民地就必須和其他人一樣，根據自身能力和性格品行被平等對待。
&rdquo 的确，拉克倫·麥誇裡在做出決定前，也是心存疑慮的。
他戎馬一生，腦子裡全是英國軍隊招收軍官的那一套階級思想。
他也承認，剛來新南威爾士時，除了控制罪犯，他沒有想過會和其他人打交道。
但次短暫的經曆讓他相信，悉尼還有很多品德高尚的人。
這些人為公共事業無私奉獻，其中很多人都是曾經的罪犯。
令拉克倫·麥誇裡感到驚訝的是，罪犯中居然也有謙謙君子。
亨利·富爾頓是一位清教徒牧師，因被懷疑參與策劃了愛爾蘭起義被判流放。
威展·雷德芬是一位外科大夫，在悉尼通過行醫緻富，因參與了諾爾海軍暴動[1]被流放到澳大利亞。
十九歲時，威廉·雷德芬在英國皇家海軍艦艇&ldquo斯坦達德&rdquo号上當醫生，因被指控&ldquo教唆海軍領袖叛變&rdquo被判處死刑，但考慮到他年紀尚輕，改判為終身流放。
考慮到建立殖民地的初衷，拉克倫·麥誇裡認為自己必須不計前嫌，像對待沒有污點的人一樣對待罪犯。
因此，他邀請罪犯當中值得交往的一些人共進午餐，并認為應該允許能力出衆的刑釋人員擔任治安職務或政府職務。
1812年，下議院委員會對拉克倫·麥誇裡的做法表示贊賞，并認為作為罪犯流放地，新南威爾士應該實行這種管理模式。
雖然拉克倫·麥誇裡的政策具有人道主義精神，但在具體實施過程中遭遇了很多困難。
阻力主要來自社會和官方。
盡管許多自由殖民者經常和刑滿解教者做買賣，卻不願和他們有任何社會交往。
拉克倫·麥誇裡解釋說，自由殖民者都是自願來到罪犯流放地的，&ldquo如果太過矯情或傲慢，不願與殖民地的人打交道&rdquo，他們就不應該來。
拉克倫·麥誇裡的軍隊在駐守澳大利亞期間，堅持讓軍官們與他邀請的刑釋人員一起吃飯。
一次，一位軍官因和刑滿解教者打牌被送上了軍事法庭。
後來，第七十三高地團被第四十六團[2]取代。
軍官們雖然無法拒絕與刑滿解教者一起在總督的餐桌上用餐的要求，但堅決反對邀請刑滿解教者來軍隊食堂或與這些人有任何社會交往。
拉克倫·麥誇裡得知軍官們的态度後勃然大怒，他說邀請誰來自己的餐桌上吃飯，誰就有資格被平等對待，軍官們的做法&ldquo顯得不通人情，心胸狹窄&rdquo。
關于第四十六團何時返回英國的問題，拉克倫·麥誇裡和軍官們也進行了一場激烈辯論。
起因還是與刑滿解教者一起吃飯的問題。
軍官們在報告中說：&ldquo第四十六團的食堂餐桌是允許刑滿解教者進入殖民地社交圈的标志。
&rdquo這句話讓拉克倫·麥誇裡十分惱火。
在呈交報告前，上校删除了這句冒犯的話，但軍官們依然堅持自己的看法，很多自由殖民者也持相同的态度。
1817年，第四十六團被北安普敦郡的第四十八團取代。
第四十八團厄金斯上校盡量服從拉克倫·麥誇裡的命令，選擇性地友好對待一部分刑滿解教者。
但當他将威廉·雷德芬醫生請到軍隊食堂用餐時，所有下級軍官立即起立離席。
然而，拉克倫·麥誇裡的真誠和仁慈并沒有解決殖民地的社會矛盾，刑滿解教者和自由殖民者之間依然存在隔閡，如果拉克倫·麥誇裡在選擇罪犯方面更嚴格一些，也許能更好地解決這個問題。
他的一些刑釋朋友才華橫溢、能力出衆，其中一些人的流放罪名雖然比較嚴重，但并沒有淪喪道德。
不過，并不是所有人都一樣。
悉尼的幾個富人憑借好運輕松發了财，擺脫了小偷小摸的生活，但在生活中，他們并沒有赢得衆人的尊重。
拉克倫·麥誇裡和這些人的交往掩蓋了他們造成的一些負面影響。
雖然法律已經明确規定了各類罪行，但拉克倫·麥誇裡刻意忽略了一些刑滿解教者的罪行性質。
對此，他解釋道：&ldquo我制訂了一套新的行為規範。
如果一個正直的人經過長期考驗表現良好，刑滿釋放後，他可以重獲之前被沒收了的名譽，并在條件允許的情況下抹除以前的罪行。
&rdquo然而，由于拉克倫·麥誇裡完全忽視了一些罪犯曾經犯下的罪行，許多真正的正義之士強烈反對他的包容政策。
一起影響惡劣的事件是，拉克倫·麥誇裡給一位刑滿解教者的墓碑上題了一句話：&ldquo鑒于
&rdquo 的确，拉克倫·麥誇裡在做出決定前，也是心存疑慮的。
他戎馬一生，腦子裡全是英國軍隊招收軍官的那一套階級思想。
他也承認，剛來新南威爾士時，除了控制罪犯，他沒有想過會和其他人打交道。
但次短暫的經曆讓他相信，悉尼還有很多品德高尚的人。
這些人為公共事業無私奉獻，其中很多人都是曾經的罪犯。
令拉克倫·麥誇裡感到驚訝的是，罪犯中居然也有謙謙君子。
亨利·富爾頓是一位清教徒牧師，因被懷疑參與策劃了愛爾蘭起義被判流放。
威展·雷德芬是一位外科大夫，在悉尼通過行醫緻富，因參與了諾爾海軍暴動[1]被流放到澳大利亞。
十九歲時，威廉·雷德芬在英國皇家海軍艦艇&ldquo斯坦達德&rdquo号上當醫生，因被指控&ldquo教唆海軍領袖叛變&rdquo被判處死刑，但考慮到他年紀尚輕，改判為終身流放。
考慮到建立殖民地的初衷，拉克倫·麥誇裡認為自己必須不計前嫌，像對待沒有污點的人一樣對待罪犯。
因此，他邀請罪犯當中值得交往的一些人共進午餐，并認為應該允許能力出衆的刑釋人員擔任治安職務或政府職務。
1812年，下議院委員會對拉克倫·麥誇裡的做法表示贊賞，并認為作為罪犯流放地，新南威爾士應該實行這種管理模式。
雖然拉克倫·麥誇裡的政策具有人道主義精神，但在具體實施過程中遭遇了很多困難。
阻力主要來自社會和官方。
盡管許多自由殖民者經常和刑滿解教者做買賣，卻不願和他們有任何社會交往。
拉克倫·麥誇裡解釋說，自由殖民者都是自願來到罪犯流放地的，&ldquo如果太過矯情或傲慢，不願與殖民地的人打交道&rdquo，他們就不應該來。
拉克倫·麥誇裡的軍隊在駐守澳大利亞期間，堅持讓軍官們與他邀請的刑釋人員一起吃飯。
一次，一位軍官因和刑滿解教者打牌被送上了軍事法庭。
後來，第七十三高地團被第四十六團[2]取代。
軍官們雖然無法拒絕與刑滿解教者一起在總督的餐桌上用餐的要求，但堅決反對邀請刑滿解教者來軍隊食堂或與這些人有任何社會交往。
拉克倫·麥誇裡得知軍官們的态度後勃然大怒，他說邀請誰來自己的餐桌上吃飯，誰就有資格被平等對待，軍官們的做法&ldquo顯得不通人情，心胸狹窄&rdquo。
關于第四十六團何時返回英國的問題，拉克倫·麥誇裡和軍官們也進行了一場激烈辯論。
起因還是與刑滿解教者一起吃飯的問題。
軍官們在報告中說：&ldquo第四十六團的食堂餐桌是允許刑滿解教者進入殖民地社交圈的标志。
&rdquo這句話讓拉克倫·麥誇裡十分惱火。
在呈交報告前，上校删除了這句冒犯的話，但軍官們依然堅持自己的看法，很多自由殖民者也持相同的态度。
1817年，第四十六團被北安普敦郡的第四十八團取代。
第四十八團厄金斯上校盡量服從拉克倫·麥誇裡的命令，選擇性地友好對待一部分刑滿解教者。
但當他将威廉·雷德芬醫生請到軍隊食堂用餐時，所有下級軍官立即起立離席。
然而，拉克倫·麥誇裡的真誠和仁慈并沒有解決殖民地的社會矛盾，刑滿解教者和自由殖民者之間依然存在隔閡，如果拉克倫·麥誇裡在選擇罪犯方面更嚴格一些，也許能更好地解決這個問題。
他的一些刑釋朋友才華橫溢、能力出衆，其中一些人的流放罪名雖然比較嚴重，但并沒有淪喪道德。
不過，并不是所有人都一樣。
悉尼的幾個富人憑借好運輕松發了财，擺脫了小偷小摸的生活，但在生活中，他們并沒有赢得衆人的尊重。
拉克倫·麥誇裡和這些人的交往掩蓋了他們造成的一些負面影響。
雖然法律已經明确規定了各類罪行，但拉克倫·麥誇裡刻意忽略了一些刑滿解教者的罪行性質。
對此，他解釋道：&ldquo我制訂了一套新的行為規範。
如果一個正直的人經過長期考驗表現良好，刑滿釋放後，他可以重獲之前被沒收了的名譽，并在條件允許的情況下抹除以前的罪行。
&rdquo然而，由于拉克倫·麥誇裡完全忽視了一些罪犯曾經犯下的罪行，許多真正的正義之士強烈反對他的包容政策。
一起影響惡劣的事件是，拉克倫·麥誇裡給一位刑滿解教者的墓碑上題了一句話：&ldquo鑒于