第一百零五章 古橋村
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開始手按小腹。
“聽說韭菜粥對痢疾有好處。
” “那就做韭菜粥吧。
” 老僧颔首，為摘取韭菜出了後門，蹲在菜地一角，撚摘韭菜時，恐怖開始令老僧的手顫抖起來。
（他将被殺死。
） 确實如此。
勝者家康千方百計搜索三成，他選派田中吉政負責。
田中兵部大輔吉政現任三河岡崎的城主，生于近江。
他是個聰明人，從一匹瘦馬的身分開始磨練，最後哜身豐臣家的大名之列。
“你熟悉近江的地理。
” 因此家康命令他負責搜索三成。
田中吉政将麾下三千兵力分撒國内，嚴密搜索，連草根都要掀開尋找。
當然，近江邊界的這個古橋村也有兵卒出沒。
而且告示已經發下來了。
内容是，若在某村逮住了三成，則該村永免租稅。
這一點很有吸引力。
第二條，沒活捉而将三成殺死，賞賜殊勳者黃金百枚。
相反，若窩藏三成，不僅本人，家人和親戚及全村人皆處以死刑。
少刻，韭菜粥煮好了。
三成吃将起來。
吃了半碗就撂下筷子，肚子又開始疼了。
“怎麼了？” “肚子疼。
” 三成慢慢伸腿，俯卧下來。
老僧遞給他一個枕頭。
三成轉過臉看着老僧，說道： “我适逢壯年，戰鬥正酣時刻，肚子卻有病，不僅戰家康，還必須戰腹中之敵。
家康恁大年齡卻手腳健壯，指揮大軍，因此我甚懊惱。
” “甚麼事都是命運。
” “不是命運。
我不相信命運。
” “那麼？” 信甚麼呢？老僧看着爐上飯鍋的涼熱，心裡這麼思忖。
“我信的唯有義。
孔子提倡仁，孟子處于末世，提倡義，強調義是立世防亂之道。
孟子說，義戰勝不義，有義之處必然昌盛。
然而這場戰鬥卻相反。
” “相反？” “正是。
不義獲勝了。
” 少刻，三成的胳膊從肚子旁滑落下來，睡了過去，那睡姿好像被現實壓垮了似的。
（怎麼辦？） 老僧的眼神越過飯鍋，看着三成的睡相，他忘記了呼吸似地思索着，是舉報，還是窩藏三成？ 少時，老僧站了起來，将法衣蓋在三成身上。
（相信是災難吧。
） 老僧是相信命運之人。
三成逃進這座寺院，對老僧來說是惡運。
老僧從屬的佛法教育人們：命運無論善惡，人都難以違抗。
佛法提倡既然命運難以違抗，就應甘心接受。
任何事都是業，都是因果。
面對業和因果，人無可奈何，人的一切命運早在前世就定下來了。
（我在前世作惡多端嗎？） 老僧在三成的腳下癱倒了。
他心裡想，若有來世再出生一次，千萬别有這等事。
為了創造來世的幸運，現在當奠定宿業的善根。
所以，至少在三成病愈之前，将他藏起來吧。
兩天過去了。
可怕的事情終于發生了。
不知是誰發現了，“三珠院裡窩藏一個落荒而逃的武士”，成了全村議論的話題。
“好像是治部少輔大人。
” 人人猜測，相互談議，但沒人由于害怕災難而去舉報。
蒙受三成百石大米之恩，還鮮明地留在村民的記憶裡。
此地有個人，名曰與次郎大夫，是當地的豪農。
三成當年來視察時曾打過一聲招呼： ——你就是與次郎大夫吧？ 因此與次郎大夫很感激，對三成懷有特殊感情。
他想同時拯救三成與村莊。
首先，他和妻子離緣，讓妻兒都回娘家。
以免連坐之災。
然後，他來到三珠院，對老僧善說道： “寺院裡進出的人太多。
” 雖然如此，如果将三成藏到村裡自家宅邸，被發現後必給村裡添麻煩。
按照與次郎大夫的想法，将三成轉移到離村子稍遠的山中岩洞，在那裡養病。
若被發現了，罪過自己一人承擔。
老僧放下心來，誇贊與次郎大夫這個大無畏的建議，說道： “死後能去極樂世界呀。
” 善說如此勸說三成，三成也就同意了。
時下頂要緊的是恢複體力，若能走了，想盡快離村，前往大坂。
療養的場所隻要比較安全就可以了。
最後，三成被轉移到與次郎大夫家的深山，與村子相隔兩座山。
三成住進山中岩洞，與次郎大夫專心
“聽說韭菜粥對痢疾有好處。
” “那就做韭菜粥吧。
” 老僧颔首，為摘取韭菜出了後門，蹲在菜地一角，撚摘韭菜時，恐怖開始令老僧的手顫抖起來。
（他将被殺死。
） 确實如此。
勝者家康千方百計搜索三成，他選派田中吉政負責。
田中兵部大輔吉政現任三河岡崎的城主，生于近江。
他是個聰明人，從一匹瘦馬的身分開始磨練，最後哜身豐臣家的大名之列。
“你熟悉近江的地理。
” 因此家康命令他負責搜索三成。
田中吉政将麾下三千兵力分撒國内，嚴密搜索，連草根都要掀開尋找。
當然，近江邊界的這個古橋村也有兵卒出沒。
而且告示已經發下來了。
内容是，若在某村逮住了三成，則該村永免租稅。
這一點很有吸引力。
第二條，沒活捉而将三成殺死，賞賜殊勳者黃金百枚。
相反，若窩藏三成，不僅本人，家人和親戚及全村人皆處以死刑。
少刻，韭菜粥煮好了。
三成吃将起來。
吃了半碗就撂下筷子，肚子又開始疼了。
“怎麼了？” “肚子疼。
” 三成慢慢伸腿，俯卧下來。
老僧遞給他一個枕頭。
三成轉過臉看着老僧，說道： “我适逢壯年，戰鬥正酣時刻，肚子卻有病，不僅戰家康，還必須戰腹中之敵。
家康恁大年齡卻手腳健壯，指揮大軍，因此我甚懊惱。
” “甚麼事都是命運。
” “不是命運。
我不相信命運。
” “那麼？” 信甚麼呢？老僧看着爐上飯鍋的涼熱，心裡這麼思忖。
“我信的唯有義。
孔子提倡仁，孟子處于末世，提倡義，強調義是立世防亂之道。
孟子說，義戰勝不義，有義之處必然昌盛。
然而這場戰鬥卻相反。
” “相反？” “正是。
不義獲勝了。
” 少刻，三成的胳膊從肚子旁滑落下來，睡了過去，那睡姿好像被現實壓垮了似的。
（怎麼辦？） 老僧的眼神越過飯鍋，看着三成的睡相，他忘記了呼吸似地思索着，是舉報，還是窩藏三成？ 少時，老僧站了起來，将法衣蓋在三成身上。
（相信是災難吧。
） 老僧是相信命運之人。
三成逃進這座寺院，對老僧來說是惡運。
老僧從屬的佛法教育人們：命運無論善惡，人都難以違抗。
佛法提倡既然命運難以違抗，就應甘心接受。
任何事都是業，都是因果。
面對業和因果，人無可奈何，人的一切命運早在前世就定下來了。
（我在前世作惡多端嗎？） 老僧在三成的腳下癱倒了。
他心裡想，若有來世再出生一次，千萬别有這等事。
為了創造來世的幸運，現在當奠定宿業的善根。
所以，至少在三成病愈之前，将他藏起來吧。
兩天過去了。
可怕的事情終于發生了。
不知是誰發現了，“三珠院裡窩藏一個落荒而逃的武士”，成了全村議論的話題。
“好像是治部少輔大人。
” 人人猜測，相互談議，但沒人由于害怕災難而去舉報。
蒙受三成百石大米之恩，還鮮明地留在村民的記憶裡。
此地有個人，名曰與次郎大夫，是當地的豪農。
三成當年來視察時曾打過一聲招呼： ——你就是與次郎大夫吧？ 因此與次郎大夫很感激，對三成懷有特殊感情。
他想同時拯救三成與村莊。
首先，他和妻子離緣，讓妻兒都回娘家。
以免連坐之災。
然後，他來到三珠院，對老僧善說道： “寺院裡進出的人太多。
” 雖然如此，如果将三成藏到村裡自家宅邸，被發現後必給村裡添麻煩。
按照與次郎大夫的想法，将三成轉移到離村子稍遠的山中岩洞，在那裡養病。
若被發現了，罪過自己一人承擔。
老僧放下心來，誇贊與次郎大夫這個大無畏的建議，說道： “死後能去極樂世界呀。
” 善說如此勸說三成，三成也就同意了。
時下頂要緊的是恢複體力，若能走了，想盡快離村，前往大坂。
療養的場所隻要比較安全就可以了。
最後，三成被轉移到與次郎大夫家的深山，與村子相隔兩座山。
三成住進山中岩洞，與次郎大夫專心