第八十九章 信州上田城
關燈
小
中
大
德川軍分成兩個軍團西上。
家康走東海道。
嫡子中納言秀忠走中山道，率領三萬八千大軍，八月二十四日從宇都宮開拔。
（秀忠真的有那種才幹嗎？） 對這一點，家康持懷疑态度。
秀忠此年二十一歲，不曾有戰場經驗，也沒指揮過軍隊。
而且資性平凡，無任何才氣。
秀忠的可取之處，表現在有儒士的認真與農夫的質樸這兩點。
因此，作為家康開創的德川家家風繼承者，秀忠是理想人物。
然而，秀忠器量甚小。
對此，家康并不傷腦筋。
事到如今，家康準備江山由自己這一代打下，他從沒打算留下未竟之業讓第二代接手完成。
秀忠隻要擁有能珍重繼承家康成果的性格就足夠了。
家康就是這樣想的。
他對秀忠感到滿意。
但眼下秀忠會如何？親率三萬八千人的德川第二軍團，能否順利抵達美濃？ 家康因為有此挂念，便将自己最器重的謀臣本多正信配給秀忠，任顧問官。
又令德川家數第一的作戰高人榊原康政任軍事參謀，然後大軍開拔。
九月一日，秀忠到達輕井澤。
九月二日，到達小諸。
小諸是仙石秀久五萬石的小城。
仙石秀久是秀吉青年時代提拔的武士，他身為一介騎士時，名曰仙石權兵衛，戰場上英勇善戰，出類拔群。
秀吉取得天下後，一度賜他贊岐一國。
然而征伐九州時，仙石秀久在戰術上出現過失，領地被沒收了，自己到高野山閉門反省。
之後，經家康說情再度當上大名，俸祿降低，任小諸城主。
仙石秀久自然認為家康是自己唯一無二的恩人。
這次出師，他領家康之命，跟随秀忠軍。
他騰出了小諸城給秀忠當宿營地。
問題是距離小諸二十公裡的西北方有一座上田城，城主是真田昌幸。
昌幸已與三成聯合，他固守上田城，反德川的大旗迎風飄揚。
——如何對待真田昌幸？ 九月二日，為此事在小諸城召開了軍事會議。
仙石秀久湊上前去，說道： “安房守（昌幸）生于信濃，在信濃擁有城池，他隻于這一帶活動，度過半生，可謂鄉間老人，難怪他不曉天下大事。
如果諄諄開導，會倒向我方的。
” 滿座鴉雀無聲。
說是“鄉間老人”，德川家的将士比秀久更知道這位“鄉間老人”如何厲害。
早在天正年間，正是那個真田昌幸，在闖入信州的德川大軍中縱馬馳突攪擾，令德川軍大傷腦筋，最終陷入了敗軍的慘局。
但滿座人對仙石秀久提出的勸說歸順方針，沒有異議。
于是，遣使火速前往上田城。
一到城裡，就被領到本丸。
使者在此勸說歸順。
“這樣最合适。
” 使者勸道。
他指出，畢竟城外二十公裡的前方駐紮三萬八千德川大軍，近兩千人的區區兵力與這支大軍為敵，怎麼反抗也都是白費力氣。
使者進而揭露了西軍内幕，他說：就連大坂城内的奉行們，都不精誠團結，這種狀态，西軍焉能取勝。
“意下如何？” “勞您費心，但我拒絕。
” 使者話音剛落，真田昌幸就這樣回答。
“大人這是見識短。
聽一聽吧，表美濃的西軍所憑賴的岐阜城，已經陷落了。
” “啊。
” 真田昌幸不知此事。
或許是三成發出的資訊太慢吧。
（小小岐阜城，與大局有何幹系。
） 在昌幸的戰略眼光看來，即将到來的外美濃的大決戰，并不屬于要塞戰，而是野外決戰。
若是這樣，類似岐阜這樣的城池奪取幾個或丢失幾個，并不值得傷神。
“你想以得失成敗的預料來說服敝人。
但敝人的想法不在于計算得失。
” （啊？） 這次輪到使者驚愕了。
通常情況下，沒有比昌幸更敏于計算得失的人了。
昌幸的半生為得失絞盡腦汁，他雄心勃勃奮鬥着，卻說這不是在計算得失。
“那麼，何以跟随西軍？” “以‘義’。
” 昌幸回答。
使者似乎理解不了此言，搖頭思量。
“義”這個儒學的倫理觀念，當時還不像後世那樣普及，一般言談中很少有
家康走東海道。
嫡子中納言秀忠走中山道，率領三萬八千大軍，八月二十四日從宇都宮開拔。
（秀忠真的有那種才幹嗎？） 對這一點，家康持懷疑态度。
秀忠此年二十一歲，不曾有戰場經驗，也沒指揮過軍隊。
而且資性平凡，無任何才氣。
秀忠的可取之處，表現在有儒士的認真與農夫的質樸這兩點。
因此，作為家康開創的德川家家風繼承者，秀忠是理想人物。
然而，秀忠器量甚小。
對此，家康并不傷腦筋。
事到如今，家康準備江山由自己這一代打下，他從沒打算留下未竟之業讓第二代接手完成。
秀忠隻要擁有能珍重繼承家康成果的性格就足夠了。
家康就是這樣想的。
他對秀忠感到滿意。
但眼下秀忠會如何？親率三萬八千人的德川第二軍團，能否順利抵達美濃？ 家康因為有此挂念，便将自己最器重的謀臣本多正信配給秀忠，任顧問官。
又令德川家數第一的作戰高人榊原康政任軍事參謀，然後大軍開拔。
九月一日，秀忠到達輕井澤。
九月二日，到達小諸。
小諸是仙石秀久五萬石的小城。
仙石秀久是秀吉青年時代提拔的武士，他身為一介騎士時，名曰仙石權兵衛，戰場上英勇善戰，出類拔群。
秀吉取得天下後，一度賜他贊岐一國。
然而征伐九州時，仙石秀久在戰術上出現過失，領地被沒收了，自己到高野山閉門反省。
之後，經家康說情再度當上大名，俸祿降低，任小諸城主。
仙石秀久自然認為家康是自己唯一無二的恩人。
這次出師，他領家康之命，跟随秀忠軍。
他騰出了小諸城給秀忠當宿營地。
問題是距離小諸二十公裡的西北方有一座上田城，城主是真田昌幸。
昌幸已與三成聯合，他固守上田城，反德川的大旗迎風飄揚。
——如何對待真田昌幸？ 九月二日，為此事在小諸城召開了軍事會議。
仙石秀久湊上前去，說道： “安房守（昌幸）生于信濃，在信濃擁有城池，他隻于這一帶活動，度過半生，可謂鄉間老人，難怪他不曉天下大事。
如果諄諄開導，會倒向我方的。
” 滿座鴉雀無聲。
說是“鄉間老人”，德川家的将士比秀久更知道這位“鄉間老人”如何厲害。
早在天正年間，正是那個真田昌幸，在闖入信州的德川大軍中縱馬馳突攪擾，令德川軍大傷腦筋，最終陷入了敗軍的慘局。
但滿座人對仙石秀久提出的勸說歸順方針，沒有異議。
于是，遣使火速前往上田城。
一到城裡，就被領到本丸。
使者在此勸說歸順。
“這樣最合适。
” 使者勸道。
他指出，畢竟城外二十公裡的前方駐紮三萬八千德川大軍，近兩千人的區區兵力與這支大軍為敵，怎麼反抗也都是白費力氣。
使者進而揭露了西軍内幕，他說：就連大坂城内的奉行們，都不精誠團結，這種狀态，西軍焉能取勝。
“意下如何？” “勞您費心，但我拒絕。
” 使者話音剛落，真田昌幸就這樣回答。
“大人這是見識短。
聽一聽吧，表美濃的西軍所憑賴的岐阜城，已經陷落了。
” “啊。
” 真田昌幸不知此事。
或許是三成發出的資訊太慢吧。
（小小岐阜城，與大局有何幹系。
） 在昌幸的戰略眼光看來，即将到來的外美濃的大決戰，并不屬于要塞戰，而是野外決戰。
若是這樣，類似岐阜這樣的城池奪取幾個或丢失幾個，并不值得傷神。
“你想以得失成敗的預料來說服敝人。
但敝人的想法不在于計算得失。
” （啊？） 這次輪到使者驚愕了。
通常情況下，沒有比昌幸更敏于計算得失的人了。
昌幸的半生為得失絞盡腦汁，他雄心勃勃奮鬥着，卻說這不是在計算得失。
“那麼，何以跟随西軍？” “以‘義’。
” 昌幸回答。
使者似乎理解不了此言，搖頭思量。
“義”這個儒學的倫理觀念，當時還不像後世那樣普及，一般言談中很少有