第七十一章 命運
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天的軍事會議建起了大廣間，面積相當于卸去了隔扇的三個房間。
不言而喻，這是利用家康攜來的野戰器材，一夜間修建起來的。
忠氏走了進來。
衆人已彙集此處，擠滿了秀吉提拔的大名，如池田輝政、細川忠興、淺野幸長、生駒親正、有馬則賴、黑田長政、蜂須賀家次、京極高知、藤堂高虎、加藤嘉明……他們拘謹得相互不雜談，一心等待會議開始。
忠氏入席了。
德川家的司茶僧擠進了座位之間，端來了煎茶。
有要茶水者便給端來，并非一律提供。
茶碗也是從附近百姓家借來的粗品。
（這是德川大人特色的吝啬風格。
） 忠氏這樣思量。
若是秀吉，這種場合必會配上點心，豪華地招待大家。
軍事會議結束後，肯定是酒宴款待。
（但是，正因為樸素吝啬，德川大人才足以肩負衆望。
） 堀尾信濃守忠氏如此認定。
秀吉在世期間，興建大量豪奢建築，費用由列位大名負擔，還對朝鮮發動了無用戰争，浪費國力。
（已經不堪忍受了。
） 大名們正如此思忖之際，秀吉死了。
接下來的家康若是同一類型的浪費家，大名或許不會擁戴他的。
（德川大人是個連自身日常生活都簡樸的人。
将來若是他的天下，恐怕不會有前一時代那種開銷巨大的事吧。
） 人們渴望享受安甯的和平，這種期待集中寄托到性喜質樸的家康身上。
少時，家康出現在上位。
家康座位的近旁是他的政治參謀本多正信和軍事參謀本多平八郎忠勝。
“諸位來得好！” 正信對衆人說道。
不讓家康開口直接對大家講話，是因為從這個瞬間開始表演，要将家康推至“主上”的位置。
正信開始高聲講話： “我想，諸位都已有耳聞，大坂的奉行們将秀賴公占為私有，言稱奉秀賴公命令舉兵，已經開始讨伐内大臣大人了。
” 正信老人對目前形勢做了大緻說明。
聽講之間，忠氏對某事感到驚詫。
會場上初次聽到“大坂事變”而愕然張口的大名，竟有十幾個人。
（确實，任何場合都存在不谙世故的愚鈍人。
） 不消說，對世道過于敏感的忠氏，此刻像在觀看珍奇動物似地望着這些人。
正信老人講話一結束，接着就出現了兩個秃頭老人。
（哎喲！） 忠氏一愣。
（這不是山岡道阿彌與岡江雪嗎？兩位老人有何貴事？） 這兩個人是故太合的禦伽衆。
禦伽衆是豐臣家的官職，一言以蔽之，就是陪秀吉閑聊的人。
為了協助政治家秀吉提高教養，禦伽衆可謂是讓秀吉“聽學問”的人。
禦伽衆的俸祿，多者如前代年長貴族那樣，與大名年祿相同；寡者如刀匠出身的曾呂利新左衛門那樣的薄祿。
其專業人士的構成如下：有的僅會講說故事，也有學者，或茶道名人，有武藝人，還有通曉朝廷公卿社會諸事者。
這些人當中，山岡道阿彌屬于哪種專業呢？他原是近江甲賀出身的鄉士，名曰備前守景友，是一員武将。
他最初出仕足利将軍家，繼而侍奉織田信長家，退隐之後又服侍豐臣家。
秀吉喜歡山岡道阿彌為人柔和，知識淵博，擅長茶道。
修築伏見城時贈他巨郭，将其一角命名為“山岡曲輪”。
山岡道阿彌的後人成為德川家的旗本，一直延續到幕府末期的鐵舟山岡鐵太郎。
岡江雪這位老年禦伽衆，原本也是一員武将，是被秀吉消滅了的小田原北條氏的舊臣。
侍奉秀吉以來，岡江雪和道阿彌一樣以茶道為專業。
在忠氏看來，二人的共同點為受到秀吉青睐，擔任豐臣家所謂“茶道奉行”，與列位大名的交際很廣。
（因此，才請來二人？） 忠氏這樣猜測。
家康特意帶來這二個人，是為了讓他倆在這場小山軍事會議上扮演某種角色吧。
兩個老人在說着甚麼。
（聽不見。
） 忠氏聚精會神一聽，獲家康授命的兩人竟說出令人驚愕之事。
“内府說了，或許有人想站到大坂一邊。
這樣的人現在就請撤出軍營，返回領國，盡快做好戰備。
這裡絕不故意找麻煩。
” 山岡道阿彌
不言而喻，這是利用家康攜來的野戰器材，一夜間修建起來的。
忠氏走了進來。
衆人已彙集此處，擠滿了秀吉提拔的大名，如池田輝政、細川忠興、淺野幸長、生駒親正、有馬則賴、黑田長政、蜂須賀家次、京極高知、藤堂高虎、加藤嘉明……他們拘謹得相互不雜談，一心等待會議開始。
忠氏入席了。
德川家的司茶僧擠進了座位之間，端來了煎茶。
有要茶水者便給端來，并非一律提供。
茶碗也是從附近百姓家借來的粗品。
（這是德川大人特色的吝啬風格。
） 忠氏這樣思量。
若是秀吉，這種場合必會配上點心，豪華地招待大家。
軍事會議結束後，肯定是酒宴款待。
（但是，正因為樸素吝啬，德川大人才足以肩負衆望。
） 堀尾信濃守忠氏如此認定。
秀吉在世期間，興建大量豪奢建築，費用由列位大名負擔，還對朝鮮發動了無用戰争，浪費國力。
（已經不堪忍受了。
） 大名們正如此思忖之際，秀吉死了。
接下來的家康若是同一類型的浪費家，大名或許不會擁戴他的。
（德川大人是個連自身日常生活都簡樸的人。
将來若是他的天下，恐怕不會有前一時代那種開銷巨大的事吧。
） 人們渴望享受安甯的和平，這種期待集中寄托到性喜質樸的家康身上。
少時，家康出現在上位。
家康座位的近旁是他的政治參謀本多正信和軍事參謀本多平八郎忠勝。
“諸位來得好！” 正信對衆人說道。
不讓家康開口直接對大家講話，是因為從這個瞬間開始表演，要将家康推至“主上”的位置。
正信開始高聲講話： “我想，諸位都已有耳聞，大坂的奉行們将秀賴公占為私有，言稱奉秀賴公命令舉兵，已經開始讨伐内大臣大人了。
” 正信老人對目前形勢做了大緻說明。
聽講之間，忠氏對某事感到驚詫。
會場上初次聽到“大坂事變”而愕然張口的大名，竟有十幾個人。
（确實，任何場合都存在不谙世故的愚鈍人。
） 不消說，對世道過于敏感的忠氏，此刻像在觀看珍奇動物似地望着這些人。
正信老人講話一結束，接着就出現了兩個秃頭老人。
（哎喲！） 忠氏一愣。
（這不是山岡道阿彌與岡江雪嗎？兩位老人有何貴事？） 這兩個人是故太合的禦伽衆。
禦伽衆是豐臣家的官職，一言以蔽之，就是陪秀吉閑聊的人。
為了協助政治家秀吉提高教養，禦伽衆可謂是讓秀吉“聽學問”的人。
禦伽衆的俸祿，多者如前代年長貴族那樣，與大名年祿相同；寡者如刀匠出身的曾呂利新左衛門那樣的薄祿。
其專業人士的構成如下：有的僅會講說故事，也有學者，或茶道名人，有武藝人，還有通曉朝廷公卿社會諸事者。
這些人當中，山岡道阿彌屬于哪種專業呢？他原是近江甲賀出身的鄉士，名曰備前守景友，是一員武将。
他最初出仕足利将軍家，繼而侍奉織田信長家，退隐之後又服侍豐臣家。
秀吉喜歡山岡道阿彌為人柔和，知識淵博，擅長茶道。
修築伏見城時贈他巨郭，将其一角命名為“山岡曲輪”。
山岡道阿彌的後人成為德川家的旗本，一直延續到幕府末期的鐵舟山岡鐵太郎。
岡江雪這位老年禦伽衆，原本也是一員武将，是被秀吉消滅了的小田原北條氏的舊臣。
侍奉秀吉以來，岡江雪和道阿彌一樣以茶道為專業。
在忠氏看來，二人的共同點為受到秀吉青睐，擔任豐臣家所謂“茶道奉行”，與列位大名的交際很廣。
（因此，才請來二人？） 忠氏這樣猜測。
家康特意帶來這二個人，是為了讓他倆在這場小山軍事會議上扮演某種角色吧。
兩個老人在說着甚麼。
（聽不見。
） 忠氏聚精會神一聽，獲家康授命的兩人竟說出令人驚愕之事。
“内府說了，或許有人想站到大坂一邊。
這樣的人現在就請撤出軍營，返回領國，盡快做好戰備。
這裡絕不故意找麻煩。
” 山岡道阿彌