第四卷 高盧史（片斷）
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5．恺撒也是羅馬人中第一個渡過萊茵河的。
他又渡海到不列颠，不列颠是一個比一個很大的洲還要大些的島嶼，[8]當時羅馬人還不知道它。
他是利用退潮渡海的。
因為退潮開始的時候，艦隊為波濤所沖擊，起初慢慢地，後來稍微快一點，直到最後恺撒迅速地被海潮帶到不列颠了。
II．輯自《使節》 在希臘曆第九十七奧林匹亞紀[9]時，住在萊茵河兩岸的大部分高盧人開始移動，以尋找新地，因為他們所占地的土地已經不夠他們衆多的人口之用。
他們越過阿爾卑斯山之後，進攻克魯新的領土，克魯新是伊達拉裡亞一個肥沃的地區。
不久以前，克魯新人已經和羅馬人訂立同盟，現在向羅馬人請求援助。
所以非比阿兄弟三人被派遣同克魯新人一道作為使節到高盧人那裡去，命令他們從羅馬的同盟國裡退去，如果他們不聽命令就予以威吓。
高盧人回答說，他們既不害怕任何人的威脅，也不害怕任何人的武器，他們需要土地，他們還沒有幹預羅馬人的事務。
當高盧人正在毫無戒備地劫掠鄉村的時候，來作使節的三個非比阿勸克魯新人襲擊高盧人。
他們三人親自參加戰鬥，無數高盧人正在搜尋糧草，被他們捉着殺死了。
羅馬使團成員之一，昆塔斯·非比阿親自殺死了那隊高盧人的酋長，剝去他的衣服，把他的武器帶回克魯新。
III．同上 三個非比阿殺死了這樣多高盧人之後，高盧人的國王布林那斯拒絕接待羅馬的使節；後來為了威脅羅馬人，他們選擇一些高盧人為使節，這些人的軀幹比一般高盧人高大的程度，正好像高盧人比其他民族更高大一樣，他們到羅馬去譴責羅馬人說，三個非比阿當他們作使節的時候，參加戰争來反對他，這是違反國與國之間的公法的。
他要求羅馬人把他們三個人交給他來懲辦，如果羅馬人不希望把這個罪行作為他們自己的罪行的話。
羅馬人承認三個非比阿是做錯了，但是因為他們對這個顯貴家族是很尊敬的，所以他們勸高盧人接受他們的金錢賠償。
高盧人拒絕了，于是他們選舉三個非比阿為那年的軍事保民官，于是對高盧的大使們說，他們對于三個非比阿一點辦法也沒有，因為他們正擔任軍事保民官的職位，但是告訴他們說，如果高盧人還是憤怒的話，他們明年可以再來。
布林那斯和他統治下的高盧人認為這是一個侮辱，他們在憤怒之下，派人到各地方的高盧人那裡去，請求他們在戰争中支援。
當很多人響應這個号召而聚集起來的時候，他就拔營向羅馬進軍。
IV．輯自《修伊達斯》 他（西德西阿斯）答應帶着信件，通過敵人的軍隊，到卡皮托去。
V．輯自《美德與惡行》 當西德西阿斯帶着元老院任命卡密拉斯為執政官的命令送給卡密拉斯的時候，西德西阿斯勸誡卡密拉斯說，不要因為祖國傷害了他而懷恨祖國。
卡密拉斯打斷西德西阿斯的話，說，&ldquo過去我不可能向神明祈禱，說希望羅馬人有一天會渴望我的，[10]如果我知道那種渴望對他們是什麼意義的話。
現在我用更加高尚一些的禱辭來祈禱，希望我能夠替祖國作出貢獻，這種貢獻也不小于祖國所遭遇的災禍。
&rdquo VI．同上 當高盧人沒有辦法爬上卡皮托的時候，他們安靜地留在軍營裡，以便使守城者因饑荒而屈服。
一個名叫多爾索的祭司從卡皮托跑下來，往維斯塔神廟中去舉行年祭，他帶着神器，通過敵人的軍隊。
他的勇敢，或者他的虔誠和外表的尊嚴，使敵人大為敬畏。
這樣，由于他為了神聖職務的緣故而冒着危險，他的生命因此得救了。
這件事情的發生，如上所述，是羅馬作家喀西約[11]告訴我們的。
VII.同上 高盧人本性放縱無度，他們居住在一個隻産生谷物而沒有其他出産的國度裡，所以盡量沉湎于美酒和其他奢侈品。
他們的身體原是巨大、優美而充滿了松弛的肌肉的，現在由于過度的飲食，變得笨重而肥胖，完全不能奔跑和擔任艱苦的工作了；當他們需要用力的時候，由于流汗和氣促的關系，他們很快就變得精疲力竭了。
VIII.輯自《修伊達斯》 他（卡密拉斯）把他們剝掉衣服給羅馬人看，并且說：&ldquo這是那些畜牲在戰鬥中發出這樣可怕的喊叫來襲擊你們，把他們的武器敲得當當有聲，揮舞着他們的長劍，并披散他們的頭發。
你們看看，他們的身體是不結實的，他們是軟弱的，身上的肉是松弛的；把你們自己裝備起來
他又渡海到不列颠，不列颠是一個比一個很大的洲還要大些的島嶼，[8]當時羅馬人還不知道它。
他是利用退潮渡海的。
因為退潮開始的時候，艦隊為波濤所沖擊，起初慢慢地，後來稍微快一點，直到最後恺撒迅速地被海潮帶到不列颠了。
II．輯自《使節》 在希臘曆第九十七奧林匹亞紀[9]時，住在萊茵河兩岸的大部分高盧人開始移動，以尋找新地，因為他們所占地的土地已經不夠他們衆多的人口之用。
他們越過阿爾卑斯山之後，進攻克魯新的領土，克魯新是伊達拉裡亞一個肥沃的地區。
不久以前，克魯新人已經和羅馬人訂立同盟，現在向羅馬人請求援助。
所以非比阿兄弟三人被派遣同克魯新人一道作為使節到高盧人那裡去，命令他們從羅馬的同盟國裡退去，如果他們不聽命令就予以威吓。
高盧人回答說，他們既不害怕任何人的威脅，也不害怕任何人的武器，他們需要土地，他們還沒有幹預羅馬人的事務。
當高盧人正在毫無戒備地劫掠鄉村的時候，來作使節的三個非比阿勸克魯新人襲擊高盧人。
他們三人親自參加戰鬥，無數高盧人正在搜尋糧草，被他們捉着殺死了。
羅馬使團成員之一，昆塔斯·非比阿親自殺死了那隊高盧人的酋長，剝去他的衣服，把他的武器帶回克魯新。
III．同上 三個非比阿殺死了這樣多高盧人之後，高盧人的國王布林那斯拒絕接待羅馬的使節；後來為了威脅羅馬人，他們選擇一些高盧人為使節，這些人的軀幹比一般高盧人高大的程度，正好像高盧人比其他民族更高大一樣，他們到羅馬去譴責羅馬人說，三個非比阿當他們作使節的時候，參加戰争來反對他，這是違反國與國之間的公法的。
他要求羅馬人把他們三個人交給他來懲辦，如果羅馬人不希望把這個罪行作為他們自己的罪行的話。
羅馬人承認三個非比阿是做錯了，但是因為他們對這個顯貴家族是很尊敬的，所以他們勸高盧人接受他們的金錢賠償。
高盧人拒絕了，于是他們選舉三個非比阿為那年的軍事保民官，于是對高盧的大使們說，他們對于三個非比阿一點辦法也沒有，因為他們正擔任軍事保民官的職位，但是告訴他們說，如果高盧人還是憤怒的話，他們明年可以再來。
布林那斯和他統治下的高盧人認為這是一個侮辱，他們在憤怒之下，派人到各地方的高盧人那裡去，請求他們在戰争中支援。
當很多人響應這個号召而聚集起來的時候，他就拔營向羅馬進軍。
IV．輯自《修伊達斯》 他（西德西阿斯）答應帶着信件，通過敵人的軍隊，到卡皮托去。
V．輯自《美德與惡行》 當西德西阿斯帶着元老院任命卡密拉斯為執政官的命令送給卡密拉斯的時候，西德西阿斯勸誡卡密拉斯說，不要因為祖國傷害了他而懷恨祖國。
卡密拉斯打斷西德西阿斯的話，說，&ldquo過去我不可能向神明祈禱，說希望羅馬人有一天會渴望我的，[10]如果我知道那種渴望對他們是什麼意義的話。
現在我用更加高尚一些的禱辭來祈禱，希望我能夠替祖國作出貢獻，這種貢獻也不小于祖國所遭遇的災禍。
&rdquo VI．同上 當高盧人沒有辦法爬上卡皮托的時候，他們安靜地留在軍營裡，以便使守城者因饑荒而屈服。
一個名叫多爾索的祭司從卡皮托跑下來，往維斯塔神廟中去舉行年祭，他帶着神器，通過敵人的軍隊。
他的勇敢，或者他的虔誠和外表的尊嚴，使敵人大為敬畏。
這樣，由于他為了神聖職務的緣故而冒着危險，他的生命因此得救了。
這件事情的發生，如上所述，是羅馬作家喀西約[11]告訴我們的。
VII.同上 高盧人本性放縱無度，他們居住在一個隻産生谷物而沒有其他出産的國度裡，所以盡量沉湎于美酒和其他奢侈品。
他們的身體原是巨大、優美而充滿了松弛的肌肉的，現在由于過度的飲食，變得笨重而肥胖，完全不能奔跑和擔任艱苦的工作了；當他們需要用力的時候，由于流汗和氣促的關系，他們很快就變得精疲力竭了。
VIII.輯自《修伊達斯》 他（卡密拉斯）把他們剝掉衣服給羅馬人看，并且說：&ldquo這是那些畜牲在戰鬥中發出這樣可怕的喊叫來襲擊你們，把他們的武器敲得當當有聲，揮舞着他們的長劍，并披散他們的頭發。
你們看看，他們的身體是不結實的，他們是軟弱的，身上的肉是松弛的；把你們自己裝備起來