第一卷 關于諸國王（片斷）
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母狼一直為羅馬人所崇拜，是為羅馬原始社會之圖騰。
&mdash&mdash譯者 [8]這說明當時還是母系氏族社會。
&mdash&mdash譯者 [9]（前753-前715年），傳說羅馬城的建立者。
羅馬史學家發羅推定羅馬城的建立是在公元前754-前753年。
以後羅馬人即以此紀年。
&mdash&mdash譯者 [10]（前715-前673年），羅馬紀典的創立者。
&mdash&mdash譯者 [11]安卡斯顯然是圖拉斯之誤（前673-前641年）。
&mdash&mdash譯者 [12]（前641-前616年）。
前面四個國王在曆史上都是不可信的。
&mdash&mdash譯者 [13]（前616-前578年）。
&mdash&mdash譯者 [14]（前578-前534年)進行政治改革，按财産分公民為五個等級，建立百人隊會議，使羅馬國家初步形成。
&mdash&mdash譯者 [15](前534-前510年)，推翻前王的許多政治改革，進行殘暴的統治。
前510年貴族驅逐國王，建立貴族共和。
最後三個國王都來自伊達拉裡亞，可見當時羅馬實際是伊達拉裡亞人統治的。
&mdash&mdash譯者 [16]羅馬王政時期是氏族社會末期，國王由選舉産生，沒有絕對權力，像希臘荷馬時代的軍事領袖。
&mdash&mdash譯者 [17]傳說薩賓王塔喜阿斯進攻羅馬時，以黃金賄賂羅馬城的守将塔彼阿斯的女兒塔彼亞，引敵軍入城。
敵軍入城後，以黃金盾牌擲之，使之緻死。
戰争的結果見下面片斷（V）。
&mdash&mdash譯者 [18]即塔彼亞。
&mdash&mdash譯者 [19]羅馬人搶劫薩賓婦女為妻，戰争因此而起。
這是群婚與母權制的遺迹。
&mdash&mdash譯者 [20]羅馬人從開始就是拉丁人、薩賓人和伊達拉裡亞人的混合，不是如反動資産階級所說的純粹種族。
&mdash&mdash譯者 [21]羅馬和亞爾巴發生戰争，兩國國王約定，由雙方各派代表三人來決鬥，以決定戰争的勝負。
羅馬方面的代表是荷累喜阿斯孿生兄弟三人，其中兩人已被殺。
最後一人佯敗逃跑，亞爾巴代表追逐之，他乘機反撲，各個擊破，盡殺之。
被殺的三人中，有一人是他妹妹的未婚夫。
凱旋時，其妹哭之。
他把妹妹殺掉。
他說：&ldquo羅馬的婦女為羅馬的仇敵而哭泣者，應當死亡！&rdquo&mdash&mdash譯者 [22]拉丁諸城中唯加俾愛城不服。
羅馬攻之，長久不下。
最後國王用詭計攻陷之，訂立和約，使羅馬人可以做加俾愛公民，加俾愛人可以做羅馬公民，兩國聯成一個國家。
&mdash&mdash譯者 [23]根據索維《羅馬史》的記載，邱米的西俾爾女巫出售《聖書》九卷，索價甚昂，國王嫌貴，拒絕了她，女巫焚毀三卷，一年後她又以剩下的六卷出售，索價如故。
國王又拒絕了她。
她又焚毀了三卷。
一年之後，她又以剩下的三卷出售，索價照舊。
國王購買之。
藏于卡彼托爾朱比特神廟地下石盒中。
聖書載有各種神谕，國家發生危難事情時，元老院即查閱〈聖書〉，以求解決方法。
該書于公元64年羅馬大火時被焚毀。
&mdash&mdash譯者 [24]他以勇敢地保衛羅馬木橋，阻止塔魁尼阿斯引導敵人攻入羅馬而著名。
&mdash&mdash譯者 [25]公元前510年羅馬貴族驅逐塔魁尼阿斯，建立共和。
&mdash&mdash譯者 [26]塔魁尼阿斯的複辟活動。
&mdash&mdash譯者
&mdash&mdash譯者 [8]這說明當時還是母系氏族社會。
&mdash&mdash譯者 [9]（前753-前715年），傳說羅馬城的建立者。
羅馬史學家發羅推定羅馬城的建立是在公元前754-前753年。
以後羅馬人即以此紀年。
&mdash&mdash譯者 [10]（前715-前673年），羅馬紀典的創立者。
&mdash&mdash譯者 [11]安卡斯顯然是圖拉斯之誤（前673-前641年）。
&mdash&mdash譯者 [12]（前641-前616年）。
前面四個國王在曆史上都是不可信的。
&mdash&mdash譯者 [13]（前616-前578年）。
&mdash&mdash譯者 [14]（前578-前534年)進行政治改革，按财産分公民為五個等級，建立百人隊會議，使羅馬國家初步形成。
&mdash&mdash譯者 [15](前534-前510年)，推翻前王的許多政治改革，進行殘暴的統治。
前510年貴族驅逐國王，建立貴族共和。
最後三個國王都來自伊達拉裡亞，可見當時羅馬實際是伊達拉裡亞人統治的。
&mdash&mdash譯者 [16]羅馬王政時期是氏族社會末期，國王由選舉産生，沒有絕對權力，像希臘荷馬時代的軍事領袖。
&mdash&mdash譯者 [17]傳說薩賓王塔喜阿斯進攻羅馬時，以黃金賄賂羅馬城的守将塔彼阿斯的女兒塔彼亞，引敵軍入城。
敵軍入城後，以黃金盾牌擲之，使之緻死。
戰争的結果見下面片斷（V）。
&mdash&mdash譯者 [18]即塔彼亞。
&mdash&mdash譯者 [19]羅馬人搶劫薩賓婦女為妻，戰争因此而起。
這是群婚與母權制的遺迹。
&mdash&mdash譯者 [20]羅馬人從開始就是拉丁人、薩賓人和伊達拉裡亞人的混合，不是如反動資産階級所說的純粹種族。
&mdash&mdash譯者 [21]羅馬和亞爾巴發生戰争，兩國國王約定，由雙方各派代表三人來決鬥，以決定戰争的勝負。
羅馬方面的代表是荷累喜阿斯孿生兄弟三人，其中兩人已被殺。
最後一人佯敗逃跑，亞爾巴代表追逐之，他乘機反撲，各個擊破，盡殺之。
被殺的三人中，有一人是他妹妹的未婚夫。
凱旋時，其妹哭之。
他把妹妹殺掉。
他說：&ldquo羅馬的婦女為羅馬的仇敵而哭泣者，應當死亡！&rdquo&mdash&mdash譯者 [22]拉丁諸城中唯加俾愛城不服。
羅馬攻之，長久不下。
最後國王用詭計攻陷之，訂立和約，使羅馬人可以做加俾愛公民，加俾愛人可以做羅馬公民，兩國聯成一個國家。
&mdash&mdash譯者 [23]根據索維《羅馬史》的記載，邱米的西俾爾女巫出售《聖書》九卷，索價甚昂，國王嫌貴，拒絕了她，女巫焚毀三卷，一年後她又以剩下的六卷出售，索價如故。
國王又拒絕了她。
她又焚毀了三卷。
一年之後，她又以剩下的三卷出售，索價照舊。
國王購買之。
藏于卡彼托爾朱比特神廟地下石盒中。
聖書載有各種神谕，國家發生危難事情時，元老院即查閱〈聖書〉，以求解決方法。
該書于公元64年羅馬大火時被焚毀。
&mdash&mdash譯者 [24]他以勇敢地保衛羅馬木橋，阻止塔魁尼阿斯引導敵人攻入羅馬而著名。
&mdash&mdash譯者 [25]公元前510年羅馬貴族驅逐塔魁尼阿斯，建立共和。
&mdash&mdash譯者 [26]塔魁尼阿斯的複辟活動。
&mdash&mdash譯者