第七卷
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的；因為你創造了萬物，并且萬物是因你的旨意被創造而有的。
&rdquo 〔20〕亞當認為他和夏娃生活的目的是遵循上帝的旨意，而夏娃在本書第4卷第442行表示亞當是她生活的全部。
〔21〕見《聖經·舊約·約伯記》第36章第24節：&ldquo你不可忘記稱贊他所行的偉大，就是人所歌頌的。
&rdquo 〔22〕見《聖經·新約·提摩太前書》第1章第17節：&ldquo但願尊貴、榮耀歸于那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。
阿門！&rdquo 〔23〕明亮之星，光明之子（早期基督教教義著作中對堕落以前的撒旦的稱呼）。
〔24〕撒旦反叛後，失去了他在天上原有的名字。
〔25〕指地獄。
〔26〕見《新約·啟示錄》第4章第2節：&ldquo我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
&rdquo 〔27〕在本書第2卷第692行的描述中，約有三分之一的天使與撒旦一起叛亂。
〔28〕見《聖經·舊約·詩篇》第103篇第16節：&ldquo經風一吹，便歸無有；他的原處也不再認識。
&rdquo及《舊約·約伯記》第7章第10節：&ldquo他不再回自己的家；故土也不再認識他。
&rdquo 〔29〕見《聖經·新約·約翰福音》第1章第1&mdash3節：&ldquo太初有道，道與神同在，道就是神。
這道太初與神同在。
萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
&rdquo 〔30〕見《新約·路加福音》第1章第35節：&ldquo天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，成為神的兒子）。
&rdquo 〔31〕見《聖經·舊約·詩篇》第18篇第39節：&ldquo因為你曾以力量束我的腰，使我能争戰；你也使那起來攻擊我的都服在我以下。
&rdquo 〔32〕見《新約·希伯來書》第1章第3節：&ldquo他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。
他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
&rdquo 〔33〕見《舊約·薩迦利亞書》第6章第1節：&ldquo我又舉目觀看，見有四輛車從兩山中間出來；那山是銅山。
&rdquo 〔34〕見《聖經·舊約·詩篇》第24篇第8節：&ldquo榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！&rdquo 〔35〕見《舊約·箴言》第8章第27節：&ldquo他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，畫出圓圈。
&rdquo 〔36〕以下是對上帝創造世界的描述。
見《聖經·舊約·創世記》第1章。
〔37〕本卷第261&mdash275行，見《聖經·舊約·創世記》第1章第6&mdash8節：&ldquo神說：諸水之間要有空氣，将水分為上下。
神就造出空氣，将空氣以下的水、空氣以上的水分開了。
事就這樣成了。
神稱空氣為天。
有晚上，有早晨，是第二日。
&rdquo 〔38〕本卷第283&mdash312行，見《聖經·舊約·創世記》第1章第9&mdash12節：&ldquo神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。
事就這樣成了。
神稱旱地為地，稱水的聚處為海。
神看着是好的。
神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，并結果子的樹木，各從其類，果子都包着核。
事就這樣成了。
于是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；并結果子的樹木，各從其類；果子都包着核。
神看着是好的。
&rdquo和《舊約·詩篇》第104篇第7、8節：&ldquo你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。
諸山升，諸谷沉下，歸你為他所安定之地。
&rdquo 〔39〕拉斐爾講述過天國之戰。
〔40〕本卷第332&mdash336行，見《聖經·舊約·創世記》第2章第5、6節：&ldquo野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來；因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地，但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
&rdquo 〔41〕本卷第339&mdash386行，見《創世記》第1章第14&mdash19節：&ldquo神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記号，定節令、日子、年歲，并要發光在天空，普照在地上。
事就這樣成了。
于是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造衆星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分别明暗。
神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第四日。
&rdquo 〔42〕金牛座和昴宿星團中的七顆星，相傳為阿特拉斯的七個女兒。
〔43〕本卷第387&mdash448行，見《聖經·舊約·創世記》第1章第20&mdash23節：&ldquo神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。
神看着是好的。
神就賜福給這一切，說：滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。
有晚上，有早晨，是第五日。
&rdquo 〔44〕見《聖經·舊約·約伯記》第39章第27、28節：&ldquo大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐麼？他住在山岩，以山峰和堅固之所為家。
&rdquo 〔45〕本卷第449&mdash498行，見《聖經·舊約·創世記》第1章第24、25節：&ldquo神說：地要生出活物，各從其類；牲畜、昆蟲、地上的野獸，各從其類。
事就這樣成了。
于是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。
神看着是好的。
&rdquo 〔46〕在人類堕落以前，有些蛇長有翅膀。
拉斐爾描述的一些蛇也長有翅膀。
〔47〕據希臘神話記載，愛神維拉斯之子丘比特愛上了人類之魂塞克。
維拉斯大怒，将一大堆小麥、小米和豌豆等種子混在一起，叫她當夜就分出來，後來螞蟻同情塞克，幫她分清了。
〔48〕見《聖經·舊約·創世記》第2章第19&mdash20節：&ldquo耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。
那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。
那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；隻是那人沒有遇見配偶幫助他。
&rdquo 〔49〕見《創世記》第3章第1節：&ldquo耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
&hellip&hellip&rdquo 〔50〕站立是人和牲畜的本質區别。
見彌爾頓在本書第4卷第289&mdash290行中對亞當和夏娃的介紹。
〔51〕見《聖經·舊約·創世記》第1章第26節：&ldquo神說：我們要照着我們的形象、按着我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆蟲。
&rdquo 〔52〕見《創世記》第2章第7節：&ldquo耶和華神用地上的塵土造人，将生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
&rdquo 〔53〕見《創世記》第1章第28節：&ldquo神就賜福給他們，又對他們說：要生養衆多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
&rdquo 〔54〕亞當并非在伊甸園所造，而是在别處造好後被帶到伊甸園。
見《聖經·舊約·創世記》第2章第8、15節：&ldquo耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
&rdquo、&ldquo耶和華神将那人安置在伊甸園，使他修理，看守。
&rdquo 〔55〕見《創世記》第2章第16&mdash17節：&ldquo耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以随意吃，隻是分别善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！&rdquo 〔56〕&ldquo死亡&rdquo在此是&ldquo罪孽&rdquo的侍從，但在本書第2卷第780&mdash814行中卻是她的兒子和性侵犯者。
〔57〕見《聖經·舊約·詩篇》第24篇第7、9節：&ldquo衆城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王将要進來！&rdquo 〔58〕《舊約》常說天使們造訪地球。
在本書第3卷第526&mdash533行，彌爾頓說有兩條路可以下去，一條由天國直達錫安山，另一條延伸在伊甸園。
〔59〕見《聖經·舊約·創世記》第2章第2、3節：&ldquo到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。
&rdquo 〔60〕指人間；對天上而言。
〔61〕源于阿卡德語，本意為&ldquo七&rdquo，希伯來語意為&ldquo休息&rdquo、&ldquo停止工作&rdquo，是猶太教每周一日休息日，象征創世記六日創造後的第七日。
它在星期五日落開始，到星期六晚上結束。
當安息日開始時猶太教徒會點起蠟燭，而時間按當日日落時間而定。
&rdquo 〔20〕亞當認為他和夏娃生活的目的是遵循上帝的旨意，而夏娃在本書第4卷第442行表示亞當是她生活的全部。
〔21〕見《聖經·舊約·約伯記》第36章第24節：&ldquo你不可忘記稱贊他所行的偉大，就是人所歌頌的。
&rdquo 〔22〕見《聖經·新約·提摩太前書》第1章第17節：&ldquo但願尊貴、榮耀歸于那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。
阿門！&rdquo 〔23〕明亮之星，光明之子（早期基督教教義著作中對堕落以前的撒旦的稱呼）。
〔24〕撒旦反叛後，失去了他在天上原有的名字。
〔25〕指地獄。
〔26〕見《新約·啟示錄》第4章第2節：&ldquo我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
&rdquo 〔27〕在本書第2卷第692行的描述中，約有三分之一的天使與撒旦一起叛亂。
〔28〕見《聖經·舊約·詩篇》第103篇第16節：&ldquo經風一吹，便歸無有；他的原處也不再認識。
&rdquo及《舊約·約伯記》第7章第10節：&ldquo他不再回自己的家；故土也不再認識他。
&rdquo 〔29〕見《聖經·新約·約翰福音》第1章第1&mdash3節：&ldquo太初有道，道與神同在，道就是神。
這道太初與神同在。
萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
&rdquo 〔30〕見《新約·路加福音》第1章第35節：&ldquo天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，成為神的兒子）。
&rdquo 〔31〕見《聖經·舊約·詩篇》第18篇第39節：&ldquo因為你曾以力量束我的腰，使我能争戰；你也使那起來攻擊我的都服在我以下。
&rdquo 〔32〕見《新約·希伯來書》第1章第3節：&ldquo他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。
他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
&rdquo 〔33〕見《舊約·薩迦利亞書》第6章第1節：&ldquo我又舉目觀看，見有四輛車從兩山中間出來；那山是銅山。
&rdquo 〔34〕見《聖經·舊約·詩篇》第24篇第8節：&ldquo榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！&rdquo 〔35〕見《舊約·箴言》第8章第27節：&ldquo他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，畫出圓圈。
&rdquo 〔36〕以下是對上帝創造世界的描述。
見《聖經·舊約·創世記》第1章。
〔37〕本卷第261&mdash275行，見《聖經·舊約·創世記》第1章第6&mdash8節：&ldquo神說：諸水之間要有空氣，将水分為上下。
神就造出空氣，将空氣以下的水、空氣以上的水分開了。
事就這樣成了。
神稱空氣為天。
有晚上，有早晨，是第二日。
&rdquo 〔38〕本卷第283&mdash312行，見《聖經·舊約·創世記》第1章第9&mdash12節：&ldquo神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。
事就這樣成了。
神稱旱地為地，稱水的聚處為海。
神看着是好的。
神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，并結果子的樹木，各從其類，果子都包着核。
事就這樣成了。
于是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；并結果子的樹木，各從其類；果子都包着核。
神看着是好的。
&rdquo和《舊約·詩篇》第104篇第7、8節：&ldquo你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。
諸山升，諸谷沉下，歸你為他所安定之地。
&rdquo 〔39〕拉斐爾講述過天國之戰。
〔40〕本卷第332&mdash336行，見《聖經·舊約·創世記》第2章第5、6節：&ldquo野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來；因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地，但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
&rdquo 〔41〕本卷第339&mdash386行，見《創世記》第1章第14&mdash19節：&ldquo神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記号，定節令、日子、年歲，并要發光在天空，普照在地上。
事就這樣成了。
于是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造衆星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分别明暗。
神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第四日。
&rdquo 〔42〕金牛座和昴宿星團中的七顆星，相傳為阿特拉斯的七個女兒。
〔43〕本卷第387&mdash448行，見《聖經·舊約·創世記》第1章第20&mdash23節：&ldquo神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。
神看着是好的。
神就賜福給這一切，說：滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。
有晚上，有早晨，是第五日。
&rdquo 〔44〕見《聖經·舊約·約伯記》第39章第27、28節：&ldquo大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐麼？他住在山岩，以山峰和堅固之所為家。
&rdquo 〔45〕本卷第449&mdash498行，見《聖經·舊約·創世記》第1章第24、25節：&ldquo神說：地要生出活物，各從其類；牲畜、昆蟲、地上的野獸，各從其類。
事就這樣成了。
于是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。
神看着是好的。
&rdquo 〔46〕在人類堕落以前，有些蛇長有翅膀。
拉斐爾描述的一些蛇也長有翅膀。
〔47〕據希臘神話記載，愛神維拉斯之子丘比特愛上了人類之魂塞克。
維拉斯大怒，将一大堆小麥、小米和豌豆等種子混在一起，叫她當夜就分出來，後來螞蟻同情塞克，幫她分清了。
〔48〕見《聖經·舊約·創世記》第2章第19&mdash20節：&ldquo耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。
那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。
那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；隻是那人沒有遇見配偶幫助他。
&rdquo 〔49〕見《創世記》第3章第1節：&ldquo耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
&hellip&hellip&rdquo 〔50〕站立是人和牲畜的本質區别。
見彌爾頓在本書第4卷第289&mdash290行中對亞當和夏娃的介紹。
〔51〕見《聖經·舊約·創世記》第1章第26節：&ldquo神說：我們要照着我們的形象、按着我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆蟲。
&rdquo 〔52〕見《創世記》第2章第7節：&ldquo耶和華神用地上的塵土造人，将生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
&rdquo 〔53〕見《創世記》第1章第28節：&ldquo神就賜福給他們，又對他們說：要生養衆多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
&rdquo 〔54〕亞當并非在伊甸園所造，而是在别處造好後被帶到伊甸園。
見《聖經·舊約·創世記》第2章第8、15節：&ldquo耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
&rdquo、&ldquo耶和華神将那人安置在伊甸園，使他修理，看守。
&rdquo 〔55〕見《創世記》第2章第16&mdash17節：&ldquo耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以随意吃，隻是分别善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！&rdquo 〔56〕&ldquo死亡&rdquo在此是&ldquo罪孽&rdquo的侍從，但在本書第2卷第780&mdash814行中卻是她的兒子和性侵犯者。
〔57〕見《聖經·舊約·詩篇》第24篇第7、9節：&ldquo衆城門哪，你們要擡起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王将要進來！&rdquo 〔58〕《舊約》常說天使們造訪地球。
在本書第3卷第526&mdash533行，彌爾頓說有兩條路可以下去，一條由天國直達錫安山，另一條延伸在伊甸園。
〔59〕見《聖經·舊約·創世記》第2章第2、3節：&ldquo到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。
&rdquo 〔60〕指人間；對天上而言。
〔61〕源于阿卡德語，本意為&ldquo七&rdquo，希伯來語意為&ldquo休息&rdquo、&ldquo停止工作&rdquo，是猶太教每周一日休息日，象征創世記六日創造後的第七日。
它在星期五日落開始，到星期六晚上結束。
當安息日開始時猶太教徒會點起蠟燭，而時間按當日日落時間而定。