第十三章與上帝的關系
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視良好行為的本身即是一種報酬。
不過我也承認他們對于因想升到天堂去，才做良好的行為，反之，如若沒有天堂在那裡誘引，或沒有地獄在那裡威吓，即不做良好行為的&ldquo宗教的&rdquo人物，自有一些憐憫和鄙視的心思。
倘若我這句話是對的，則此間有很多的異教徒，不過自己不覺得罷了。
現在的開明基督徒和異教徒，其實是很相近的。
不過在談到&ldquo上帝&rdquo時，雙方才顯出他們的歧異點。
我以為我已經知道宗教的經驗的深度，因為我知道一個人不必一定須像紐孟主教（CardinalNewman）一般的大神學家才能獲得這種經驗&mdash&mdash否則基督教便失去了它的價值，或已經被人誤解了。
在我眼前看來，一個基督徒和一個異教徒之間的靈的生活，其區别之點不過是崇信基督教者是生活于一個由上帝所統治和監視的世界中，他和這個上帝有着不斷的個人關系。
所以他也可說是生活在一個由一位仁慈的父親所主持的世界中，他的行為水準須諧合于他以一個上帝之子的地位所應達到的标準。
這個行為水準顯然是一個普通人所難于在一生中，或甚至在一個星期中，或甚至在一天之中毫無間斷地達到的。
他的實際生活實是遊移于人類的生活水準，和真正的宗教生活水準之間的。
在另一方面，這異教徒住在這世界上是像一個孤兒一般，他不能期望天上有一個人在那裡照顧他，在他用祈禱方式樹立靈的關系時即會降福于他的安慰。
這就顯然是一個較為不快樂的世界；但也自有他的益處和尊嚴，因為他也如其他的孤兒一般不得不學習自立，不得不自己照顧自己，并更易于成熟。
我在轉變為異教徒之中，始終使我害怕的，并不是什麼靈的信仰問題，而就是這個突然掉落到沒有上帝照顧我的世界裡邊去的感念，這個害怕直到最後的一刹方才消滅。
因為當時我也如一般從小即是基督徒的人，覺得如若一個個人的上帝其實并不存在，則這個宇宙的托底便好似脫落了。
然而，有時一個異教徒也會将這個更為和暖的、更為快樂的世界，同時看成一個更為稚氣的、更像尚在生長中的世界；一個人如若能夠長久保持着這個幻想，确是一件好而有益的事情；他的觀念将和佛教徒對生命的觀念相近似；這個世界将因此好似更為彩色華麗，不過同時也将因此成為一個不十分實在的，所以價值較低的世界。
在我個人說起來，凡是不十分實在的和彩色過重的事物都是要不得的。
一個人如要得到一種真理，必須付一筆代價；不論它的後果如何，我們終是需要真理的。
這個境地在心理上，正和一個殺人者所處的境地相同：如若一個人犯了一次殺案，以下的最好辦法就是自首。
我就是因了這個理由，所以鼓起勇氣轉變為一個異教徒的。
但一個人在承認一切之後，他自會沒有懼怕的。
心裡安适就是一個人在承認一切之後所處的心境（這裡我覺得我已受了佛教和道家思想的影響）。
我或者也可以将基督徒的和異教徒的境地用下列的說法加以區别：我個人的異教思想同時為了自傲心和自卑心棄絕了基督教，是為了情感上的自傲心和理智上的自卑心，但籠統的說起來，自卑的成分比自傲居多。
我是為了情感上的自傲心，因為我深不願見除了我們是人類的理由，所以應該做和藹合禮的男女人之外，還有别的理由；在理論上，如若你是喜歡将思想分類的話，則這個當可歸入可做代表的人性主義思想。
但大半我是為了自卑心，為了理智上的自卑心，因為當着現代的天文學的面前，我不能再相信一個尋常人類會被大創造者枧為一個重要的分子，因為一個人類不過是地球上一個極其微渺的分子，地球也不過是太陽系中一個極其微渺的分子，而太陽系更不過是大宇宙中一個極其微渺的分子罷了。
人們的大膽和他的傲然誇張，實是所以使我傾跌的東西。
我們對于那個&ldquo超人&rdquo所做的工作，所知道者隻不過是幾千萬分之一，所以我們怎能夠說，我們已經知道了他的性質？怎可以對他的能耐做假定之說呢？ 人類個人的重要，無疑地是基督教的基本教義之一。
但我們可試看在基督徒的日常生活中，這條教義已将他們引進到怎樣地可笑的誇張。
在我母喪後出殡的四天之前，忽然大雨傾盆，這雨如若長此下去（這在漳州，秋天是時常如此的），城内的街道都将被水所淹沒，而出殡也将因此被阻。
我們都是特地從上海趕回去的，所以如若過于耽擱日子，于我們都是很不便的。
我的一個親戚（她是一個極端的，但也并不是不常見的中國笃信基督者的榜樣）向我說，她向來信任上帝，上帝是必會代他的子女設法的。
她即刻做祈禱，而雨竟停止了，顯然是為了這樣便可以讓我們這個小小的基督徒家庭舉行我們的出殡禮。
但這件事裡邊所含的意義是：倘若沒有我們這件事夾在當中，上帝便将聽任全漳州的萬千人民遭受大水之災，如以往所常遭到的一般；或也可說是：上帝不是為了漳州萬千的人民，而隻是為了我家這少數幾個人要赴着晴天出殡，所以特地将雨停止，這個意義使我覺得實是一種最不可思議的自私自利。
我不能相信上帝是會替如此自私的子女想什麼法子的。
還有一個基督教牧師寫了一篇自傳文，其中述說：在他的一生中，上帝許多次照顧他的故事，希望因此榮歸于上帝。
其中有一件上帝照應他的事件是：當他籌集了六百元去購買到美國去的船票的那一天，上帝特地将彙兌率降低一些，以便這位重要人物在購買美金船票時，可以便宜一些。
以六百元所能購買的美金而言，高低的相差至多不過一
不過我也承認他們對于因想升到天堂去，才做良好的行為，反之，如若沒有天堂在那裡誘引，或沒有地獄在那裡威吓，即不做良好行為的&ldquo宗教的&rdquo人物，自有一些憐憫和鄙視的心思。
倘若我這句話是對的，則此間有很多的異教徒，不過自己不覺得罷了。
現在的開明基督徒和異教徒，其實是很相近的。
不過在談到&ldquo上帝&rdquo時，雙方才顯出他們的歧異點。
我以為我已經知道宗教的經驗的深度，因為我知道一個人不必一定須像紐孟主教（CardinalNewman）一般的大神學家才能獲得這種經驗&mdash&mdash否則基督教便失去了它的價值，或已經被人誤解了。
在我眼前看來，一個基督徒和一個異教徒之間的靈的生活，其區别之點不過是崇信基督教者是生活于一個由上帝所統治和監視的世界中，他和這個上帝有着不斷的個人關系。
所以他也可說是生活在一個由一位仁慈的父親所主持的世界中，他的行為水準須諧合于他以一個上帝之子的地位所應達到的标準。
這個行為水準顯然是一個普通人所難于在一生中，或甚至在一個星期中，或甚至在一天之中毫無間斷地達到的。
他的實際生活實是遊移于人類的生活水準，和真正的宗教生活水準之間的。
在另一方面，這異教徒住在這世界上是像一個孤兒一般，他不能期望天上有一個人在那裡照顧他，在他用祈禱方式樹立靈的關系時即會降福于他的安慰。
這就顯然是一個較為不快樂的世界；但也自有他的益處和尊嚴，因為他也如其他的孤兒一般不得不學習自立，不得不自己照顧自己，并更易于成熟。
我在轉變為異教徒之中，始終使我害怕的，并不是什麼靈的信仰問題，而就是這個突然掉落到沒有上帝照顧我的世界裡邊去的感念，這個害怕直到最後的一刹方才消滅。
因為當時我也如一般從小即是基督徒的人，覺得如若一個個人的上帝其實并不存在，則這個宇宙的托底便好似脫落了。
然而，有時一個異教徒也會将這個更為和暖的、更為快樂的世界，同時看成一個更為稚氣的、更像尚在生長中的世界；一個人如若能夠長久保持着這個幻想，确是一件好而有益的事情；他的觀念将和佛教徒對生命的觀念相近似；這個世界将因此好似更為彩色華麗，不過同時也将因此成為一個不十分實在的，所以價值較低的世界。
在我個人說起來，凡是不十分實在的和彩色過重的事物都是要不得的。
一個人如要得到一種真理，必須付一筆代價；不論它的後果如何，我們終是需要真理的。
這個境地在心理上，正和一個殺人者所處的境地相同：如若一個人犯了一次殺案，以下的最好辦法就是自首。
我就是因了這個理由，所以鼓起勇氣轉變為一個異教徒的。
但一個人在承認一切之後，他自會沒有懼怕的。
心裡安适就是一個人在承認一切之後所處的心境（這裡我覺得我已受了佛教和道家思想的影響）。
我或者也可以将基督徒的和異教徒的境地用下列的說法加以區别：我個人的異教思想同時為了自傲心和自卑心棄絕了基督教，是為了情感上的自傲心和理智上的自卑心，但籠統的說起來，自卑的成分比自傲居多。
我是為了情感上的自傲心，因為我深不願見除了我們是人類的理由，所以應該做和藹合禮的男女人之外，還有别的理由；在理論上，如若你是喜歡将思想分類的話，則這個當可歸入可做代表的人性主義思想。
但大半我是為了自卑心，為了理智上的自卑心，因為當着現代的天文學的面前，我不能再相信一個尋常人類會被大創造者枧為一個重要的分子，因為一個人類不過是地球上一個極其微渺的分子，地球也不過是太陽系中一個極其微渺的分子，而太陽系更不過是大宇宙中一個極其微渺的分子罷了。
人們的大膽和他的傲然誇張，實是所以使我傾跌的東西。
我們對于那個&ldquo超人&rdquo所做的工作，所知道者隻不過是幾千萬分之一，所以我們怎能夠說，我們已經知道了他的性質？怎可以對他的能耐做假定之說呢？ 人類個人的重要，無疑地是基督教的基本教義之一。
但我們可試看在基督徒的日常生活中，這條教義已将他們引進到怎樣地可笑的誇張。
在我母喪後出殡的四天之前，忽然大雨傾盆，這雨如若長此下去（這在漳州，秋天是時常如此的），城内的街道都将被水所淹沒，而出殡也将因此被阻。
我們都是特地從上海趕回去的，所以如若過于耽擱日子，于我們都是很不便的。
我的一個親戚（她是一個極端的，但也并不是不常見的中國笃信基督者的榜樣）向我說，她向來信任上帝，上帝是必會代他的子女設法的。
她即刻做祈禱，而雨竟停止了，顯然是為了這樣便可以讓我們這個小小的基督徒家庭舉行我們的出殡禮。
但這件事裡邊所含的意義是：倘若沒有我們這件事夾在當中，上帝便将聽任全漳州的萬千人民遭受大水之災，如以往所常遭到的一般；或也可說是：上帝不是為了漳州萬千的人民，而隻是為了我家這少數幾個人要赴着晴天出殡，所以特地将雨停止，這個意義使我覺得實是一種最不可思議的自私自利。
我不能相信上帝是會替如此自私的子女想什麼法子的。
還有一個基督教牧師寫了一篇自傳文，其中述說：在他的一生中，上帝許多次照顧他的故事，希望因此榮歸于上帝。
其中有一件上帝照應他的事件是：當他籌集了六百元去購買到美國去的船票的那一天，上帝特地将彙兌率降低一些，以便這位重要人物在購買美金船票時，可以便宜一些。
以六百元所能購買的美金而言，高低的相差至多不過一