巻二十八

一嵗日苟一日養不可用之将蓄未嘗戰之兵猝有風塵從疆塞而起擾吾赤子掠吾土毛然後駭而為之則亦暮已 議兵防中　　　　　　　　　李清臣文字如長江大河一防千裡略無間斷考究精詳而序事實融化用字精神皆當學 用兵取将之術臣防舉而奏之前篇矣請為陛下言其詳兵在内則内重兵在外則外重内重則強外重則弱兵在勲臣則勲臣重兵在近戚則近戚重兵在宦官則宦官重上重則安下重則亂唐太宗定天下増隋之舊開折沖果毅府以綂兵籍設十六衛以宿将臣或蠻夷侵邊強臣不朝則取兵于府以事剪伐取将于衛以典師律事平功成則将歸于朝以奉宿衛兵散于野以力耕鋤兵雖有籍而府實空将雖有名而權實去兵将在内而京師實重夫兵雖有籍而府實空是故無飼養之費無姑息之勞無一旦之變将雖有名而權實去是故無震主之忌無難制之勢無擅威之奸兵将在内而京師實重是故無尾大之憂無外侮之虞無割據之漸自古制兵之術莫善于唐太宗者兵農混一僅如宗周故王業最治至唐中年府兵廢而太宗之遺業勝事大壊兵重于外而不歸故藩鎮強大而叛兵重于内而不制故宦官得柄而逆傳十餘君焦思勞精卒不能複以亡唐室流熾五代肉爛魚餒在外者分裂方土虓阚内視在内者收把威柄暴悖上陵五十四年傳六姓十四君而天下生靈百不存一矣太祖皇帝神武聖謀洗削禍亂收天下之柄歸之于已籠絡悍夫易以文吏藩鎮諸帥名号尚存祿賜尚豐而兵衆土地悉屬于上矣逆膓叛膽消縮順向莫敢不臣舉天下之卒凡可以被甲荷防者名之曰禁兵則皆天子之衛非人臣所得而有也聚之于京師以固内重之勢而威天下非蠻蜑戎狄守備控扼之地川塗闗嶺險害走集之所未嘗遣戍而宿重兵屯戍之師三嵗而代妻子廬墓皆在京師補一小校汰一羸老必奏籍于中而俟上命以消殺四方之異志故天下兵柄外不在藩鎮内不在彊臣不委宦官不倚近戚利權重器在天子拱把之中雖有侍衛三帥非有可專之威徒主符籍而呼趨指導于陛前耳天子或禦廣殿或獵近郊節以钲鼓習以騎射角拳勇之材激忠順之氣或幸壁壘視其紀律而省其私隊長以上日預朝請而抃拜時預防禮而犒饫嵗預衣裘缯絮之賜而華暖慶賞刑威撫馭揀練禁制控約無不自天子為之者故百萬之衆目無旁視情無他歸詟憚親愛皆在一人不在臣下如足戴身如指随臂如子弟翼父兄如魚鳥從龍鳯至哉雖未能混一兵農實威服四海聖神乆大之略也老子曰利器不可以示人梅生曰秦倒持太阿授楚其柄誠能勿失其柄天下雖有不順莫敢觸其鋒夫太阿之柄不可以倒持而利器之守不可以不固也陛下席三聖之烈撫萬世之圖富與地侔尊與天并恃隆平之極當無為之時遊神運化于沖漠之塲栖遲含光于髙古之上堯舜不足稱為仁夀周武不足稱為逸樂夫亂生于治也危生于安也患生于不足慮也祖宗之事着于史牍傳于世臣故老之口粲若日月遺防具在按節而舉之朝祭之餘禮樂教化之暇一禦廣殿一帳近郊一幸軍壁旄頭前驅黃屋徐動從以橫吹烈響穿雲奮揚國靈聳動士衆斬牲祃野補卒搜器而閱練訓誓之誅一庸慢甄一忠武以起士卒乆安沉堕之氣以改易天下之視聽夫六馬在馭不提振其辔防收其覊勒而大酣小寝于其上猝有駭異不蹶則奔祖宗既已聚天下之兵于京師以為内重之勢而威天下付之于後世矣非可以無為為之者也惟陛下留神 禮論　　　　　　　　　　　李清臣禮者先天地亘古今以長存出于自然非聖人率意而創為之所以人不可一日而無禮也 嘗讀戴記其言禮樂詳矣髙出于太古深入于無間窮乎天地之際汪洋彌漫殆不可知而後及于用學者觀之或疑其張大禮樂而為之教求其所以然莫非必然之義也學者之言曰禮樂者非天地之所出非人之所樂為聖人憂亂而矯為之不得已而人從焉者也人之所樂從所不學而能者情欲也聖人拂人之欲以就乎善抑抗詭刼天下之衆以入乎禮是聖人之術也若是則戕夫天理賊乎道本而後以為聖人矣豈戕賊天理道本而為聖人邪大莫大于天下長莫長于萬世天所無者雖聖人不能強之使乆立天所有者雖多力不能強之使必亡今夫禮者先天地而不見其始窮今古而不見其終傑者不得而逃暴者不得而滅惟其與人俱生原于自然而後能也故聖人知禮樂之出乎天地性情之所有故因其理而導之探其本而文之不行則已行之斯成不言則已言之斯立大可以被天下乆可以傳萬世桀纣率天下之人而赴情欲欲以絶禮禮不絶而桀纣亡秦焚聖人之書而樹已意欲以絶禮禮不絶而秦亡莊列之虗無楊墨之僻邪申商之殘刻秦儀之詭僞王樂之浮曠簧鼓其説馳騁于禮之外欲以破禮禮終不可破而數子者後世不可宗禮非出于自然而何也晉有阮籍者知禮之足以為治而不知禮之原其言曰禮豈為我軰設哉抑亦妄矣彼亦無他以已之厭禮法而謂君子皆然觀薄俗之溺夫欲而謂聖人之事不足樂特為侈論以髙天下也虗無之説勝而晉亡斯籍軰為之耳故禮者生于古始成于聖人小人複情以歸禮君子循性以安禮智者待禮而後尊愚者待禮而後存人之生于禮之中宕佚而出于禮者亡鱗介之生于河海之中躍而離于河海者死此禮樂所以為天下命也故曰禮必本于太一又曰必本于天又曰天尊地卑君臣定矣卑髙以陳貴賤位矣動靜有常小大殊矣方以類聚物以羣分則性命不同矣在天成象在地成形如此則禮者天地之别也知此者其通于誠明之學乎 崇古文訣巻二十八