巻一

欽定四庫全書 崇古文訣巻一　　　　　　宋　樓昉　編先秦文 答燕惠王書　　　　　　　　樂　毅可以見燕昭王樂毅君臣相與之際略似蜀昭烈諸葛武侯書詞明白洞見肺腑 臣不佞不能奉承王命以順左右之心恐傷先王之明有害足下之義故遁逃走趙今足下使人數之以罪臣恐侍禦者不察先王之所以畜幸臣之理又不白臣之所以事先王之心故敢以書對臣聞賢聖之君不以祿私親其功多者賞之其能當者處之故察能而授官者成功之君也論行而結交者立名之士也臣竊觀先王之舉也見有高世主之心故假節于魏以身得察于燕先王過舉厠之賔客之中立之羣臣之上不謀父兄以為亞卿臣竊不自知自以為奉令承教可幸無罪故受令而不辭先王命之曰我有積怨深怒于齊不量輕弱而欲以齊為事臣曰夫齊霸國之餘業而最勝之遺事也練于兵甲習于戰攻王若欲伐之必與天下圖之與天下圖之莫若結于趙且又淮北宋地楚魏之所欲也趙若許而約四國攻之齊可大破也先王以為然具符節南使臣于趙顧反命起兵擊齊以天之道先王之靈河北之地随先王而舉之濟上濟上之軍受命擊齊大敗齊人輕卒銳兵長驅至國齊王遁而走莒僅以身免珠玉财寳車甲珍器盡收入于燕齊器設于甯台大呂陳于元英故鼎反乎磨室薊丘之植植于汶篁自五霸以來功未有及先王者也先王以為慊于志故裂地而封之使得比小國諸侯臣竊不自知自以為奉命承教可幸無罪是以受命不辭臣聞賢聖之君功立而不廢故着于春秋蚤知之士名成而不毀故稱于後世若先王之報怨雪恥夷萬乗之強國收八百歳之蓄積及至棄羣臣之日餘教未衰執政任事之臣修法令謹庶孽施及乎氓皆可以教後世臣聞之善作者不必善成善始者不必善終昔伍子胥說聽于阖闾而吳王逺迹至郢夫差弗是也賜之鸱夷而浮之江吳王不悟先論之可以立功故沈子胥而不悔子胥不蚤見主之不同量是以至于入江而不化夫免身立功以明先王之迹臣之上計也離毀辱之诽謗堕先王之名臣之所以大恐也臨不測之罪以幸為利義之所不敢出也臣聞古之君子交絶不出惡聲忠臣去國不潔其名臣雖不佞數奉教于君子矣恐侍禦者之親左右之說不察疏逺之行故敢獻書以聞唯君王之留意焉 上秦皇逐客書　　　　　　　李　斯此先秦古書也中間兩三節一反一覆一起一伏略加轉換數個字而精神愈出意思愈明無限曲折變态誰謂文章之妙不在虛字助詞乎 臣聞吏議逐客竊以為過矣昔者缪公求士西取由餘于戎東得百裡奚于宛迎蹇叔于宋來邳豹公孫支于晉此五子者不産于秦而缪公用之并國二十遂霸西戎孝公用商鞅之法移風易俗民以殷盛國以富強百姓樂用諸侯親服獲楚魏之師舉地千裡至今治彊惠王用張儀之計拔三川之地西并巴蜀北收上郡南取漢中包九夷制鄢郢東據成臯之險割膏腴之壤遂散六國之從使之西面事秦功施到今昭王得範睢廢穰侯逐華陽彊公室杜私門蠶食諸侯使秦成帝業此四君者皆以客之功由此觀之客何負于秦哉向使四君卻客而不内疏士而不用是使國無富利之實而秦無彊大之名也今陛下緻昆山之玉有隋和之寳垂明月之珠服太阿之劔乗纎離之馬建翠鳳之旗樹靈鼍之鼓此數寳者秦不生一焉而陛下說之何也必秦國之所生然後可則是夜光之璧不飾朝廷犀象之器不為玩好鄭衞之女不充後宮而駿馬駃騠不實外廐江南金錫不為用西蜀丹青不為采所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者必出于秦然後可則是宛珠之簪傅玑之珥阿缟之衣錦繡之飾不進于前而随俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側也夫擊甕叩缶彈筝搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者真秦之聲也鄭衞桑間韶虞象武者異國之樂也今棄擊甕叩缶而就鄭衞退彈筝而取韶虞若是者何也快意當前适觀而已矣今取人則不然不問可否不論曲直非秦者去為客者逐然則是所重者在乎色樂珠玉而所輕者在乎人民也此非所以跨海内制諸侯之術也臣聞地廣者粟多國大者人衆兵彊者士勇是以太山不讓土壤故能成其