巻二十六

欽定四庫全書 崇古文訣巻二十六　　　　宋　樓昉　編宋文 齊州闵子祠堂記　　　　　　蘓　轍文字有闗鎖首尾相绾發明理緻 歴城之東五裡有丘焉曰闵子之墓墳而不廟秩祀不至邦人不甯守土之吏有将舉焉而不克者熈甯七年天章閣待制右谏議大夫濮陽李公來守濟南越明年政修事治邦之耋老相與來告曰此邦之舊有如闵子而不廟食豈不大阙公唯不知苟知之其有不饬公曰噫信其不可以緩于是庀工為祠堂且使春秋修其常事堂成具三獻焉笾豆有列傧相有位百年之廢一日而舉學士大夫觀禮祠下咨嗟涕洟有言者曰惟夫子生于亂世周流齊魯宋衛之間無所不仕其弟子之髙第亦鹹仕于諸國宰我仕齊子貢冉有子遊仕魯季路仕衛子夏仕魏弟子之仕者亦衆矣然其稱德行者四人獨仲弓嘗為季氏宰其上三人皆未嘗仕季氏嘗欲以闵子為費宰闵子辭曰如有複我者則吾必在汶上矣且以夫子之賢猶不以仕為汚也而三子之不仕獨何欤言未卒有應者曰子獨不見夫适東海者乎望之茫洋不知其邊即之汗漫不測其深其舟如蔽天之山其帆如浮空之雲然後履風濤而不偾觸蛟龍而不詟若夫以江河之舟楫而跨東海之灘則亦十裡而返百裡而溺不足以經萬裡之害矣方周之衰禮樂崩弛天下大壊而有欲救之譬如渉海有甚焉者今夫夫子之不顧而仕則其舟楫之足恃也諸子之汲汲而忘返蓋亦有陋舟而将試焉則亦随其力之所及而已矣若夫三子願為夫子而未能下顧諸子而以為不足道也是以止而有待夫子嘗曰世之學柳下惠者未有若魯獨居之男子吾于三子亦雲衆曰然退而書之遂刻于石 臣事三　　　　　　　　　　蘓　轍精華果鋭神氣之説前此直是未有人説及此推明模寫之工與邦直相似邦直文差刻畫太過 天下有無窮之才不叩則不鳴不觸則不發是以古之聖人迎其好善之端而作其勉強之氣洗濯磨淬日夜不息凡此将以求盡天下之無窮也夫天下譬如大器焉有器不用而寘諸牗下乆則蟲生其中故善用器者提擕不去時濯而溉之使之日親于人而獲盡其力以無速敗有小丈夫徒知愛其器而不知所以為愛也知措諸地之安而不知不釋吾手之為不壊也是以事不得成而其器速朽且夫天下之物人則皆用其形而不求其神也神者何也物之精華果鋭之氣也精華果鋭之氣在物也晔然而有光确然而能堅是氣也亡則皆枵然無所用之夫是氣也時叩而存之則日長而不衰置而不知求則脫去而不居是氣也物莫不有也而人為甚孟子有言曰人之日夜之所息與平旦之氣旦晝之所為有以梏亡之矣梏之反覆則其夜氣不足以存夫夜氣者所謂精華果鋭之氣也天下亂則君子有以自養而全之而天下治則天子養之以求其用今夫朝廷之精明戰陣之勇力獄訟之所以能盡其情而錢谷之所以能治其要處天下之紛纭而物莫能亂者皆是氣之所為也蓋古者英雄之君唯能叩天下之才而存之是以所求而必從所欲而必得漢武帝唐太宗國富而兵彊所欲如意而天下之才用之不見其盡當其季年元臣宿将死者太半而新進之士亦自足以辦天下由此觀之則天下固有無窮之才而獨患乎上之不叩不觸而使其神弛放而不張也臣竊觀當今之人治文章習議論明防計聽獄訟所以為治者其類莫不備具而天下所少者獨将帥武力之臣往者天下既安先世老将已死而西冦作難當此之時天子茫然反顧思得竒才良将以屬之兵而終莫可得其後數年邊鄙日蹙兵勢日急士大夫始漸習兵而西夏臣服以至于今又将十有餘年而曩之所謂西邊之良将者亦已略盡矣而天下之人未知誰可任以為将此甚可慮也夫天下之事莫難于用兵而今世之所畏莫甚于為将責之以難事強之以所甚畏而不作其氣是以将帥之士若此不可得也蓋嘗聞之善用兵者雖匹夫之賤亦莫不養其氣而後求其用方其未戰也使之投石超距以緻其勇故其後遇敵而不懼見難而效死何者氣盛故也今天下有大弊二以天下之治安而薄天下之武臣以天下之冗官而廢天下之武舉彼其見天下之安然則摧沮退縮而無自喜之意今之武臣其子孫之家往往轉而從進士矣故臣欲複武舉重武臣而天子時亦親試之以騎射以觀其能否而為之賞罰如唐貞觀之故事雖未足以盡天下