巻八

欽定四庫全書 崇古文訣巻八　　　　　　宋　樓昉　編唐文 昌黎文集序　　　　　　　　李　漢退之諸生或為祭文或為行狀淺深踈密居然可見漢乃其壻也故為序雲 文者貫道之器也不深于斯道有至焉者不也易繇爻象春秋書事詩詠歌書禮剔其僞皆深矣乎秦漢已前其氣渾然迨乎司馬遷相如董生揚雄劉向之徒尤所謂傑然者也至後漢曹魏氣象萎薾司馬氏以來規範蕩悉謂易已下為古文剽掠僣竊為工耳文與道蓁塞固然莫知也先生生大厯戊申防孤随兄播遷韶嶺兄卒鞠于嫂氏辛勤來歸自知讀書為文日記數千百言比壯經書通念曉析酷排釋氏諸史百子搜抉無隠汘瀾卓踔奫?澄深詭然而蛟龍翔蔚然而虎鳯躍锵然而韶鈞鳴日光玉潔周情孔思千态萬貌卒澤于道徳仁義炳如也洞視萬古愍恻當世遂大拯頽風教人自為時人始而驚中而笑且排先生志益堅終而翕然随以定嗚呼先生于文摧陷廓清之功比于武事可謂雄偉不常者矣 争臣論　　　　　　　　　　韓　愈此篇是箴規攻擊體是反難文字之格當以範司谏書相兼看 或問谏議大夫陽城于愈可以為有道之士乎哉學廣而聞多不求聞于人也行古人之道居于晉之鄙晉之鄙人薰其徳而善良者幾千人大臣聞而薦之天子以為谏議大夫人皆以為華陽子不色喜居于位五年矣視其徳如在草野彼豈以富貴移易其心哉愈應之曰是易所謂恒其徳貞而夫子兇者也惡得為有道之士乎哉在易蠱之上九雲不事王侯髙尚其事蹇之六二則曰王臣蹇蹇匪躬之故夫亦以所居之時不一而所蹈之徳不同也若蠱之上九居無用之地而緻匪躬之節蹇之六二在王臣之位而髙不事之心則冐進之患生曠官之刺興志不可則而尤不終無也今陽子實一匹夫在位不為不乆矣聞天下之得失不為不熟矣天子待之不為不加矣而未嘗一言及政視政之得失若越人視秦人之肥瘠忽焉不加喜戚于其心問其官則曰谏議也問其祿則曰下大夫之秩也問其政則曰我不知也有道之士固如是乎哉且吾聞之有官守者不得其職則去有言責者不得其言則去今陽子以為得其言乎哉得其言而不言與不得其言而不去無一可者也陽子将為祿仕乎古之人有雲仕不為貧而有時乎為貧謂祿仕者也宜乎辭尊而居卑辭富而居貧若抱關擊柝者可也蓋孔子嘗為委吏矣嘗為乘田矣亦不敢曠其職必曰防計當而已矣必曰牛羊遂而已矣若陽子之秩祿不為卑且貧章章明矣而如此其可乎哉或曰否非若此也夫陽子惡讪上者惡為人臣招【音翹】其君之過而以為名者故雖谏且議使人不得而知焉書曰爾有嘉謀嘉猷則入吿爾後于内爾乃順之于外曰斯謀斯猷惟我後之徳夫陽子之用心亦若此者愈應之曰若陽子之用心如此滋所謂惑者矣入則諌其君出不使人知者大臣宰相者之事非陽子之所宜行也夫陽子本以布衣隠于蓬蒿之下主上嘉其行誼擢在此位官以谏為名誠宜有以奉其職使四方後代知朝廷有直言骨鲠之臣天子有不僣賞從谏如流之美庶岩穴之士聞而慕之束帶結發願進于阙下而伸其辭説緻吾君于堯舜熙鴻号于無窮也若書所謂則大臣宰相之事非陽子之所宜行也且陽子之心将使君人者惡聞其過乎是啓之也或曰陽子之不求聞而人聞之不求用而君用之不得已而起守其道而不變何子過之深也愈曰自古聖人賢士皆非有心求于聞用也闵其時之不平人之不乂得其道不敢獨善其身而必兼濟天下也孜孜矻矻死而後已故禹過家門不入孔席不暇暖而墨突不得黔彼二聖一賢豈不知自安佚之為樂哉誠畏天命而悲人窮也夫天授人以賢聖才能豈使自有餘而已誠欲以補其不足者也耳目之于身也耳司聞而目司見聽其是非視其險易然後身得安焉聖賢者時人之耳目也時人者聖賢之身也且陽子之不賢則将役于賢以奉其上矣若果賢則固畏天命而闵人窮也惡得以自暇逸乎哉或曰吾聞君子不欲加諸人而惡讦以為直者若吾子之論直則直矣無乃傷于徳而費于辭乎好盡言以招人過國武子之所以見殺于齊也吾子其亦聞乎愈曰君子居其位則思死其官未得位則思修其辭以明其道我将以明道也非以為直而加人也且國武子不能得善人而好盡言于亂國是以見殺傳曰惟善人能受盡言謂其聞而能改之也子吿我曰陽子可以為有道之士也今雖不能及已陽子将不得為善人乎 祭兄子老成文　　　　　　　韓　愈文字反覆曲折悲痛凄惋道出肺腑中事而薰然慈良之意見于言外 季父愈