第一章 出生
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說的話，義守氣得從椅子上站了起來，準備掉頭就走。
&ldquo命運是個非常奇妙的東西，當神佛恩賜給你時，就應該及時把握住才對。
&rdquo 一聽這話，原本準備拂袖而去的義守突然又坐了下來。
&ldquo你的話真是奇怪，難道我答應把女兒嫁給伊達家，就是掌握命運嗎？再怎麼說我也是個堂堂的探題，你的口氣未免太無禮了。
&rdquo &ldquo這絕非無禮！相反地，這是我對館主一片忠誠的表現哪！&rdquo 土熊很快地表明自己的來意。
雖然他有幸成為伊達家的老臣，但是并不認為伊達家能夠有所作為。
由于他的才能僅為祖父輩的植宗所認可，因此他在伊達家一直有壯志難伸之感。
更何況，唯一賞識他的植宗已經年邁體衰，而他的兒子晴宗及孫子輝宗，又都不是能在這個亂世裡成就大事的人才。
因為晴宗為人過于猜忌，而輝宗又對自己太有信心。
在他認為，對自己太有信心的人，隻适合當和尚或修道者；而性好猜忌的人，則适合在山中獨居。
按着中野宗時又坦白表示，原先他是要到小田原或駿府去，但是經不起植宗一再邀請，才答應到丸森城為伊達家效命。
事實上，當時就連植宗本人，也對伊達家的前途感到憂心不已。
在這同時，植宗也承認到，自己是絕對無法改變兒子及孫子的才幹的。
但繼而一想，如果他能為這不肖孫子讨得一房好媳婦，不就可以把希望寄托在曾孫的身上，再度光耀祖先的功業了嗎？于是他立刻派人四處尋訪合适的對象，結果所有的報告都說，最上的義姬是最适當的人選。
&ldquo既然如此，中野先生！你願意為我到山形城去求親嗎？&rdquo 植宗的本意，是希望這隻土熊能為伊達家逐漸渙散的意志，重新建立振作的希望。
當然，他的一片苦心并不能感動這隻心存邪念的土熊。
土熊就是土熊，不論做什麼事情，都以自己的利益為優先考慮要件。
&ldquo我相信館主在研讀六韬三略之際，一定知道奇道與正道的區别。
目前奧羽之地的情勢相當混亂，我們就以長在山邊的粟樹作為比方吧，在這附近，可不可能出現所謂的英雄呢？&hellip&hellip在來此之前，我得到上天的啟示，這才知道事實上英雄已經誕生了。
&rdquo 外表長得很像土熊的中野宗時一說起話來，竟然能夠發揮無比的魅力，成為一個不折不扣的雄辯家。
&ldquo什麼？英雄已經誕生了？&rdquo &ldquo正是！隻不過因為他的形體與衆不同，所以凡人無法察覺。
&rdquo &ldquo那麼這個英雄到底生在何處？到底是誰呢？&rdquo 在義守的追問下，宗時隻是搖着他那豬腦袋說： &ldquo難道連館主這麼具有仁德的人，也察覺不到嗎？那就是令嫒義姬公主啊！&rdquo &ldquo一&hellip&hellip一派胡言，我的女兒隻是一名女子啊！&rdquo &ldquo唉！這隻是一般凡人的看法罷了。
難道你不知道，女子也可以變作男子嗎？據我所知，隻要請求湯殿山的修道者為其施法，就可以如願以償了。
&rdquo 于是土熊又以馬作為譬喻，大談他的優生學理論。
在這世上，有一匹舉世無與倫比的好馬誕生了。
對于鄰近地區的人們來說，它是天賦異禀的超凡之物；當然，這匹馬不可能就此無為而終，因為它具有生下公馬與母馬的天性。
但是，在這附近并沒有足以與它匹配的公馬，于是它隻好退而求其次。
&ldquo我的主君雖然一直隐居在丸森城内，但卻非常熱心地派人四處尋訪名媛。
足迹所到之處，包括大内、田山、田村、二階堂、蘆名、佐竹、石川、白川、大崎&hellip&hellip但不論他多麼努力，卻始終找不到這匹名馬&hellip&hellip&rdquo &ldquo我知道你的意思了。
&rdquo 對于心愛的女兒被人比作馬，義守簡直氣得七竅生煙。
&ldquo你所指的女婿，就是伊達家的孩子嗎？&rdquo &ldquo正是！就當代來說，伊達氏可是自鐮倉（賴朝）以來的名家喔！例如植宗主君之前的第一代之朝宗、第九代的政宗等，都是赫赫有名的名馬&hellip&hellip&rdquo &ldquo不要再提馬這個字了！當然，要輝宗當我的女婿亦無不可，但是你們必須答應我所提出的條件。
既然輝宗還有政景、昭光、盛重、直宗等兄弟，那麼你能讓他廢嫡而來到我這兒嗎？&rdquo 土熊用手摸摸鼻尖，臉上再度露出了同情的微笑。
三 &ldquo在這世上，有很多能做的事，也有很多不能做的事。
&rdquo 雖然求親之事是受了伊達植宗的請托而來，但在中野宗時的心裡，卻希望能利用這個難得的機會，實現自己在奧羽占有一席之地的宿願。
如果真讓輝宗廢嫡而來到山形城，那麼第一個感到别扭的，當然就是義光。
一旦輝宗與義光彼此心存嫌隙，那麼自己不就可以坐收漁翁之利了嗎？ 此外，他也可以向隐居在丸森城的植宗複命，然後把義姬送到米澤城内。
當然，如果能讓笃信佛教的輝宗相信這是湯殿山神明所賜之子，那就更好了。
對義姬而言，放眼當今奧羽之地，确實沒有比輝宗更适當的配偶人選了。
因此他相信，這兩個人的結合，一定可以生下一名足以傲視群倫的英雄。
隻要是個英雄，那麼不論是跟伊達的姓或跟最上的姓，對土熊來說根本無傷大雅。
事實上，他隻要能夠成為這名新生英雄的調教師，就于願足矣！ &ldquo不論如何，讓最上家的公主也能為平定此地的偉業貢獻一份心力，才是上上之策啊！如果我們能夠獲得館主的信賴，成為貴方的同志，那麼就請你答應把義姬公主嫁給我家少主吧！&rdquo 對于身在伊達家卻不願承認自己是伊達家家臣的中野宗時，義守認為這實在是一個舉世罕見的壞胚子。
（但是，這個壞胚子所說的話倒也頗為真實。
） 義守實在想不通，伊達家怎麼會有如此怪異的家臣呢？他居然能在堂而皇之地述說主家的惡态之後，又面不改色地為主家開口求親，或許這就是所謂&ldquo狐狸之韬&rdquo吧？ （他會不會也欺騙我呢？） 盡管中野宗時毫不隐瞞地述說主家的是非，但是義守并未出言制止。
他知道，隻要自己一揭穿，中野必然難逃被伊達家斬首的命運；但在此時，他卻更需要借中時之手來灑下許多種籽。
&ldquo你要說的就是這些嗎？&rdquo 直到此刻，義守還想再試他一試。
看到對方颔領首示意，他的内心突然産生暗殺之計，準備借此試試對方的膽識。
&ldquo我當然了解你的話中之意，不過你可真是個無禮的家夥哪！第一，你居然把我的女兒比作馬；第二，你居然膽敢在背後批評主家；第三，你居然敢稱我最上義守為奇道。
由此看來，你的罪可不輕哦！以你這種态度，要想讓我答應把義姬嫁給伊達家，那根本就是異想天開。
不過，殺了你又怕弄髒了我的大刀，所以我決定讓你嘗試一下前所未見之事。
&rdquo 于是他拍手召來近侍。
&ldquo時刻已經不早了，先讓這個家夥吃點東西，然後把他趕出城去，知道嗎？&rdquo 義守特别在最後一句加重了語氣，意思是要侍衛在中野吃過東西出城以後，暗中把他殺死。
中野宗時身為一名戰國武士，對于這句話的意思當然沒有不了解的道理。
但是，他隻是沉默地走出了房間。
等他走出房門以後，義守立刻派人召來兒子義光。
&ldquo我想以暗殺的方式來試試這個家夥的膽子。
如果他應付得宜，那麼當然就不殺他。
現在，我要你跟在背後，仔細觀察他的反應，然後再把詳細的情形回來向我報告。
噢，對了！我現在就要到義姬的房間去。
&rdquo 然後義守就大步向義姬那位于北邊的房間走了過去。
四 一提到姻緣，首先當然得确定當事人的意願才行。
和哥哥義光相比，義姬的性情比較倔強。
雖然是個女孩，卻曾兩度勇赴戰場，逼得敵人棄械投降。
喜歡穿着用紅皮線縫制而成的鎖甲，騎着桃花馬在戰場裡來回奔馳，口中喃喃念着&ldquo口兄&rdquo文，對周遭群衆的敵軍視若無睹，毫不猶豫地向敵方沖去，她就是這樣一個女子。
&ldquo如果她是個男孩的話&hellip&hellip&rdquo 義姬的英勇，甚至連隐居的大老伊達都忍不住要誇她為奧羽第一人。
&ldquo大老的眼光可真高啊！&rdquo 隐居于丸森城的大老伊達植宗，不論是在勢力或領土的擴展方面，都有相當輝煌的成就。
對于最上家而言，這個具有雄厚政治力量的古老世家，的确是個不可忽視的頑敵。
在作戰之際，甚至将戰場擴及羽黑山附近；戰勝歸來，聽說附近有位絕世美女，便強行納為妻妾，據說他的妻妾總數在十人以上。
在終年征戰的歲月裡，仍能生下十四男七女&hellip&hellip換言之，他的子女多達二十一位。
這些孩子除了與大崎、葛西、二階堂、相馬、蘆名、田村、挂田等七家締結姻緣之外，其中還有四位男孩繼承麾下的家業，借以鞏固自己的勢力這就是被視為強者的伊達植宗。
至于他的兒子晴宗，亦即将要成為自己女婿的輝宗之父，則娶了一位名叫笑窪的女子，并且生下六男五女。
其中的四男二女，分别與岩城、留守、石川、國分、二階堂、佐竹等六家締造姻緣。
然而，據他所得到的消息指出，最近這對父子之間的關系并不融洽。
大老對于其子晴宗的做法十分不滿，因此兩人經常發生争吵。
大老有二十一名子女，而晴宗隻有十一名子女，兩人子女數的差距，竟然高達十人。
從這一點來看，不難想見兩人之間魄力的差異。
總之，當晴宗把米澤城讓給目前隐居在杉之目城的輝宗以後，伊達家的勢力就開始動搖了。
當然，這個情形看在最上義守的眼中，會大大地松了一口氣。
但是在大老這一方面，眼見伊達家的勢力日漸衰頹，叫他如何還能置身于事外呢？于是便有了今日與他家聯姻的想法。
最上家不論在家風或外交方面的勢力，都有極高的評價，因此與之聯姻絕對不緻損及伊達家的威名。
（這個大老并不笨嘛！） 自己已經擁有二十一名子女，卻還打着如意算盤，希望娶到一房好的孫媳婦。
隻是他萬萬地想不到，自己這麼完美的計劃，居然被中野利用為向上攀升的工具。
如果大老知道了這隻土熊的如意算盤，一定會氣得火冒三丈。
盡管現代人大多對門當戶對的觀念嗤之以鼻，但事實上它的确有其道理在。
所謂的兵家之道，原就屬于奇道，其發想源自一般常識。
不過，從戰略戰術的立場來看，聯姻并不是最好的方法。
&ldquo借着聯姻的方式來取勝。
&rdquo 基本上，這就是一種政略婚姻的想法，因此如果有人膽敢更進一步把人類比作馬，實在也不足為奇。
事實上，不論是在相馬或南部地區，所有的牧場小厮都知道，唯有讓優秀的紮馬與種馬交配，才能生下好的仔馬&hellip&hellip。
然而土
&ldquo命運是個非常奇妙的東西，當神佛恩賜給你時，就應該及時把握住才對。
&rdquo 一聽這話，原本準備拂袖而去的義守突然又坐了下來。
&ldquo你的話真是奇怪，難道我答應把女兒嫁給伊達家，就是掌握命運嗎？再怎麼說我也是個堂堂的探題，你的口氣未免太無禮了。
&rdquo &ldquo這絕非無禮！相反地，這是我對館主一片忠誠的表現哪！&rdquo 土熊很快地表明自己的來意。
雖然他有幸成為伊達家的老臣，但是并不認為伊達家能夠有所作為。
由于他的才能僅為祖父輩的植宗所認可，因此他在伊達家一直有壯志難伸之感。
更何況，唯一賞識他的植宗已經年邁體衰，而他的兒子晴宗及孫子輝宗，又都不是能在這個亂世裡成就大事的人才。
因為晴宗為人過于猜忌，而輝宗又對自己太有信心。
在他認為，對自己太有信心的人，隻适合當和尚或修道者；而性好猜忌的人，則适合在山中獨居。
按着中野宗時又坦白表示，原先他是要到小田原或駿府去，但是經不起植宗一再邀請，才答應到丸森城為伊達家效命。
事實上，當時就連植宗本人，也對伊達家的前途感到憂心不已。
在這同時，植宗也承認到，自己是絕對無法改變兒子及孫子的才幹的。
但繼而一想，如果他能為這不肖孫子讨得一房好媳婦，不就可以把希望寄托在曾孫的身上，再度光耀祖先的功業了嗎？于是他立刻派人四處尋訪合适的對象，結果所有的報告都說，最上的義姬是最适當的人選。
&ldquo既然如此，中野先生！你願意為我到山形城去求親嗎？&rdquo 植宗的本意，是希望這隻土熊能為伊達家逐漸渙散的意志，重新建立振作的希望。
當然，他的一片苦心并不能感動這隻心存邪念的土熊。
土熊就是土熊，不論做什麼事情，都以自己的利益為優先考慮要件。
&ldquo我相信館主在研讀六韬三略之際，一定知道奇道與正道的區别。
目前奧羽之地的情勢相當混亂，我們就以長在山邊的粟樹作為比方吧，在這附近，可不可能出現所謂的英雄呢？&hellip&hellip在來此之前，我得到上天的啟示，這才知道事實上英雄已經誕生了。
&rdquo 外表長得很像土熊的中野宗時一說起話來，竟然能夠發揮無比的魅力，成為一個不折不扣的雄辯家。
&ldquo什麼？英雄已經誕生了？&rdquo &ldquo正是！隻不過因為他的形體與衆不同，所以凡人無法察覺。
&rdquo &ldquo那麼這個英雄到底生在何處？到底是誰呢？&rdquo 在義守的追問下，宗時隻是搖着他那豬腦袋說： &ldquo難道連館主這麼具有仁德的人，也察覺不到嗎？那就是令嫒義姬公主啊！&rdquo &ldquo一&hellip&hellip一派胡言，我的女兒隻是一名女子啊！&rdquo &ldquo唉！這隻是一般凡人的看法罷了。
難道你不知道，女子也可以變作男子嗎？據我所知，隻要請求湯殿山的修道者為其施法，就可以如願以償了。
&rdquo 于是土熊又以馬作為譬喻，大談他的優生學理論。
在這世上，有一匹舉世無與倫比的好馬誕生了。
對于鄰近地區的人們來說，它是天賦異禀的超凡之物；當然，這匹馬不可能就此無為而終，因為它具有生下公馬與母馬的天性。
但是，在這附近并沒有足以與它匹配的公馬，于是它隻好退而求其次。
&ldquo我的主君雖然一直隐居在丸森城内，但卻非常熱心地派人四處尋訪名媛。
足迹所到之處，包括大内、田山、田村、二階堂、蘆名、佐竹、石川、白川、大崎&hellip&hellip但不論他多麼努力，卻始終找不到這匹名馬&hellip&hellip&rdquo &ldquo我知道你的意思了。
&rdquo 對于心愛的女兒被人比作馬，義守簡直氣得七竅生煙。
&ldquo你所指的女婿，就是伊達家的孩子嗎？&rdquo &ldquo正是！就當代來說，伊達氏可是自鐮倉（賴朝）以來的名家喔！例如植宗主君之前的第一代之朝宗、第九代的政宗等，都是赫赫有名的名馬&hellip&hellip&rdquo &ldquo不要再提馬這個字了！當然，要輝宗當我的女婿亦無不可，但是你們必須答應我所提出的條件。
既然輝宗還有政景、昭光、盛重、直宗等兄弟，那麼你能讓他廢嫡而來到我這兒嗎？&rdquo 土熊用手摸摸鼻尖，臉上再度露出了同情的微笑。
三 &ldquo在這世上，有很多能做的事，也有很多不能做的事。
&rdquo 雖然求親之事是受了伊達植宗的請托而來，但在中野宗時的心裡，卻希望能利用這個難得的機會，實現自己在奧羽占有一席之地的宿願。
如果真讓輝宗廢嫡而來到山形城，那麼第一個感到别扭的，當然就是義光。
一旦輝宗與義光彼此心存嫌隙，那麼自己不就可以坐收漁翁之利了嗎？ 此外，他也可以向隐居在丸森城的植宗複命，然後把義姬送到米澤城内。
當然，如果能讓笃信佛教的輝宗相信這是湯殿山神明所賜之子，那就更好了。
對義姬而言，放眼當今奧羽之地，确實沒有比輝宗更适當的配偶人選了。
因此他相信，這兩個人的結合，一定可以生下一名足以傲視群倫的英雄。
隻要是個英雄，那麼不論是跟伊達的姓或跟最上的姓，對土熊來說根本無傷大雅。
事實上，他隻要能夠成為這名新生英雄的調教師，就于願足矣！ &ldquo不論如何，讓最上家的公主也能為平定此地的偉業貢獻一份心力，才是上上之策啊！如果我們能夠獲得館主的信賴，成為貴方的同志，那麼就請你答應把義姬公主嫁給我家少主吧！&rdquo 對于身在伊達家卻不願承認自己是伊達家家臣的中野宗時，義守認為這實在是一個舉世罕見的壞胚子。
（但是，這個壞胚子所說的話倒也頗為真實。
） 義守實在想不通，伊達家怎麼會有如此怪異的家臣呢？他居然能在堂而皇之地述說主家的惡态之後，又面不改色地為主家開口求親，或許這就是所謂&ldquo狐狸之韬&rdquo吧？ （他會不會也欺騙我呢？） 盡管中野宗時毫不隐瞞地述說主家的是非，但是義守并未出言制止。
他知道，隻要自己一揭穿，中野必然難逃被伊達家斬首的命運；但在此時，他卻更需要借中時之手來灑下許多種籽。
&ldquo你要說的就是這些嗎？&rdquo 直到此刻，義守還想再試他一試。
看到對方颔領首示意，他的内心突然産生暗殺之計，準備借此試試對方的膽識。
&ldquo我當然了解你的話中之意，不過你可真是個無禮的家夥哪！第一，你居然把我的女兒比作馬；第二，你居然膽敢在背後批評主家；第三，你居然敢稱我最上義守為奇道。
由此看來，你的罪可不輕哦！以你這種态度，要想讓我答應把義姬嫁給伊達家，那根本就是異想天開。
不過，殺了你又怕弄髒了我的大刀，所以我決定讓你嘗試一下前所未見之事。
&rdquo 于是他拍手召來近侍。
&ldquo時刻已經不早了，先讓這個家夥吃點東西，然後把他趕出城去，知道嗎？&rdquo 義守特别在最後一句加重了語氣，意思是要侍衛在中野吃過東西出城以後，暗中把他殺死。
中野宗時身為一名戰國武士，對于這句話的意思當然沒有不了解的道理。
但是，他隻是沉默地走出了房間。
等他走出房門以後，義守立刻派人召來兒子義光。
&ldquo我想以暗殺的方式來試試這個家夥的膽子。
如果他應付得宜，那麼當然就不殺他。
現在，我要你跟在背後，仔細觀察他的反應，然後再把詳細的情形回來向我報告。
噢，對了！我現在就要到義姬的房間去。
&rdquo 然後義守就大步向義姬那位于北邊的房間走了過去。
四 一提到姻緣，首先當然得确定當事人的意願才行。
和哥哥義光相比，義姬的性情比較倔強。
雖然是個女孩，卻曾兩度勇赴戰場，逼得敵人棄械投降。
喜歡穿着用紅皮線縫制而成的鎖甲，騎着桃花馬在戰場裡來回奔馳，口中喃喃念着&ldquo口兄&rdquo文，對周遭群衆的敵軍視若無睹，毫不猶豫地向敵方沖去，她就是這樣一個女子。
&ldquo如果她是個男孩的話&hellip&hellip&rdquo 義姬的英勇，甚至連隐居的大老伊達都忍不住要誇她為奧羽第一人。
&ldquo大老的眼光可真高啊！&rdquo 隐居于丸森城的大老伊達植宗，不論是在勢力或領土的擴展方面，都有相當輝煌的成就。
對于最上家而言，這個具有雄厚政治力量的古老世家，的确是個不可忽視的頑敵。
在作戰之際，甚至将戰場擴及羽黑山附近；戰勝歸來，聽說附近有位絕世美女，便強行納為妻妾，據說他的妻妾總數在十人以上。
在終年征戰的歲月裡，仍能生下十四男七女&hellip&hellip換言之，他的子女多達二十一位。
這些孩子除了與大崎、葛西、二階堂、相馬、蘆名、田村、挂田等七家締結姻緣之外，其中還有四位男孩繼承麾下的家業，借以鞏固自己的勢力這就是被視為強者的伊達植宗。
至于他的兒子晴宗，亦即将要成為自己女婿的輝宗之父，則娶了一位名叫笑窪的女子，并且生下六男五女。
其中的四男二女，分别與岩城、留守、石川、國分、二階堂、佐竹等六家締造姻緣。
然而，據他所得到的消息指出，最近這對父子之間的關系并不融洽。
大老對于其子晴宗的做法十分不滿，因此兩人經常發生争吵。
大老有二十一名子女，而晴宗隻有十一名子女，兩人子女數的差距，竟然高達十人。
從這一點來看，不難想見兩人之間魄力的差異。
總之，當晴宗把米澤城讓給目前隐居在杉之目城的輝宗以後，伊達家的勢力就開始動搖了。
當然，這個情形看在最上義守的眼中，會大大地松了一口氣。
但是在大老這一方面，眼見伊達家的勢力日漸衰頹，叫他如何還能置身于事外呢？于是便有了今日與他家聯姻的想法。
最上家不論在家風或外交方面的勢力，都有極高的評價，因此與之聯姻絕對不緻損及伊達家的威名。
（這個大老并不笨嘛！） 自己已經擁有二十一名子女，卻還打着如意算盤，希望娶到一房好的孫媳婦。
隻是他萬萬地想不到，自己這麼完美的計劃，居然被中野利用為向上攀升的工具。
如果大老知道了這隻土熊的如意算盤，一定會氣得火冒三丈。
盡管現代人大多對門當戶對的觀念嗤之以鼻，但事實上它的确有其道理在。
所謂的兵家之道，原就屬于奇道，其發想源自一般常識。
不過，從戰略戰術的立場來看，聯姻并不是最好的方法。
&ldquo借着聯姻的方式來取勝。
&rdquo 基本上，這就是一種政略婚姻的想法，因此如果有人膽敢更進一步把人類比作馬，實在也不足為奇。
事實上，不論是在相馬或南部地區，所有的牧場小厮都知道，唯有讓優秀的紮馬與種馬交配，才能生下好的仔馬&hellip&hellip。
然而土